лос эфиопов только воды и критикуя Феодекта, который возводит причину
этих особенностей к солнцу. Феодект говорит так:

Близ их пределов Солнце совершает путь,

И в ярко-черный красит сажи цвет
Тела мужей, и в кольца вьет власы,

Сплавляя формой неизменною огня,

(Фрг. 17. Наук)

Но все же Онесикрит, может быть, и прав в своем утверждении. Ведь,
по его словам, солнце вовсе не ближе к эфиопам, чем к остальным народам,
но оно стоит перпендикулярно над ними и, следовательно, тепло его силь
нее. Поэтому неправильно называть солнце «близпредельным», так как
оно находится на одинаковом расстоянии от всех народов. И тепло тоже не
является причиной такого явления; ведь тепло не влияет на младенцев во
: 696 чреве матери, так как в утробу не проникают солнечные лучи. Более правы
те, кто приписывает черный цвет воздействию солнца и происходящему
от него обжиганию при очень большом недостатке поверхностной влаж
ности кожи. Поэтому я утверждаю, что у индийцев не вьются волосы и
их кожа не так сильно обожжена из-за влажности окружающего воздуха.
Что касается материнского чрева, то там путем передачи семени образу
ется плод, подобный родителям. Таким образом объясняют врожденные
болезни и другие виды сходства. Ведь утверждение о том, что «солнце на
ходится на одинаковом расстоянии от всех народов», высказано только
на основании чувственного восприятия, а не путем разумного заключения.
И даже на основании чувственного восприятия, не случайного, но подоб
ного тому, когда мы говорим, что земля по сравнению с шаром солнца будет
не больше точки. В соответствии с такого рода чувственным восприятием,
каким мы ощущаем разные степени тепла (вблизи — больше тепла, из
дали— меньше), солнце удалено ото всех не на одинаковое расстояние.
Итак, только в этом смысле о солнце можно говорить как о «близпредель-
ном» к эфиопам, а не так, как полагает Онесикрит.

25. Следующий (ракт также принадлежит к числу общепризнанных
явлений, подтверждающих сходство Индии с Египтом и Эфиопией: все
равнины, не подвергающиеся наводнениям, бесплодны в силу недостатка
влаги. По словам Неарха, ответ на поставленный еще раньше вопрос отно
сительно Нила, именно о происхождении его разливов, дается индийскими
реками, так как их разливы происходят от летних дождей. Александр, про
должает этот писатель, увидев в Гидаспе крокодилов, а в Акесине — еги
петские бобы, решил, что он нашел истоки Нила и стал готовить флот для
похода в Египет, полагая, что по этой реке он доплывает до Египта.
Вскоре, однако, Александр убедился, что его надежды неосуществимы. Ведь

Страшные реки, потоки великие, здесь Океана
Воды глубокие льются,

(Од. XI, 157)

— 648 —