брюхо слона, он вспарывает его рогом, если только слон не опередит его,
действуя хоботом и бивнями.

16.    В этих местах водятся и камелопарды,³⁶ которые вовсе не похожи
ха леопардов, потому что пестрым цветом своей шкуры они скорее напо
минают полосато-пятнистых молодых оленей. Задние части этих живот
ных гораздо короче передних, так что животное кажется сидящим на хво
стовой части, высота которой как у быка, хотя передние ноги у них не
короче верблюжьих. Шея вытянута прямо вверх, а голова поднята го
раздо выше, чем у верблюда. Я считаю, что в силу такой несоразмерно
сти строения тела животное не может обладать такой быстротой, как это
утверждает Артемидор, считающий ее непревзойденной. Кроме того, это
даже не дикое, а скорее домашнее животное, так как у него незаметны
признаки дикости. Здесь водятся, по словам Артемидора, сфинксы,³⁷ ки-
нокефалы³⁸ и кебы³⁹ с львиной мордой и с туловищем пантеры, величи
ной с антилопу. Есть в этой стране и дикие, и плотоядные быки, величи
ной и быстротой значительно превосходящие наших, и красного цвета.

Как говорит Артемидор, здесь встречаются и крокутты⁴⁰ — помесь волка
я собаки. Впрочем, рассказы Метродора Скепсийца в его книге «О при
вычке» похожи на сказку, и ими следует пренебречь. Артемидор упоми
нает также змей длиной в 30 локтей, которые одолевают слонов и быков;
юн проявляет сдержанность, по крайней мере определяя размеры змей
в этой части света, потому что гораздо более сказочны индийские змеи,⁴¹
а также ливийские, на которых, говорят, растет даже трава.⁴²

17.    Троглодиты ведут кочевой образ жизни. Во главе каждого отдель
ного племени стоит неограниченный властитель, тенщины и дети у них
общие, кроме принадлежащих властителям. Тот, кто соблазнит жену вла
стителя, в наказание должен отдать овцу, тенщины тщательно чернят
себе брови краской «стиби» ⁴³ и носят на шее раковины вместо амулетов.
Троглодиты воюют из-за пастбищ; сначала они пробивают себе дорогу,
действуя кулаками, потом каменьями, а как только нанесут рану, то бе
рутся за луки и мечи. Прекращают войну женщины, которые выходят
вперед, в середину бойцов, обращаясь к ним с мольбами. Пища их со
стоит из мяса и костей, которые сначала толкут вместе, потом заворачи- с ш
вают в шкуры и жарят; иногда пищу приготовляют повара, которых они
называют «нечистыми»,⁴⁴ разными другими способами. Таким образом,

они едят не только мясо, но и кости и кожу; пьют они смесь крови с мо
локом. Что касается напитков, то большая часть их пьет настой из па-
лиура,⁴⁵ тогда как их властители употребляют мед, смешанный с водой,
причем мед выжимают из цветка особого рода. Когда начинают дуть
пассаты, у них наступает зима (тогда идут дожди); в остальное время
года у них лето. Ходят они всегда нагими, надев на себя шкуры, и носят
дубины. Они не только уродуют свое тело, но некоторые даже обрезаны
подобно египтянам. Эфиопские мегабары обивают свои дубины железными
шипами, носят копья и щиты из сыромятной бычьей кожи, тогда как
остальные эфиопы вооружены луками и копьями. Некоторые троглодиты

— 7/7 —