менее ясен:
следует ли полагать, что здесь имеются^^иду троглодиты (как
это делают те, кто производит насилие над этимологией «эрембов», считая
что это слово происходит от eran embainein, т. е. «идти в землю») или же
арабы? Так, наш Зенон 57 изменяет текст таким образом:
. . .
гостил у сидонян, арабов.
Посидоний же
читает этот стих более убедительно, только с незначи
тельным изменением:
. . .
гостил у сидонян, арамбов,
предполагая, что
Гомер так назвал современных арабов, так же как их
называли и прочие писатели его времени. По словам Посидония, арабы
составляли 3 племени, (чьи земли) расположены подряд друг за другом,
что указывает на их общее происхождение; поэтому их называли похожими
именами; так, одно племя носило имя «армян», другое — «арамеев»,
третье — «арамбов». Как можно себе представить, что арабы делились на
3 племени
соответственно различию широтных кругов (которые постоянно
все более и более изменяются), так можно принять предположение, что
вместо одного имени у них было несколько имен. Не может вызвать одо
брения и чтение некоторых «эремны»,58 потому что такое имя более
свой
ственно эфиопам. Гомер упоминает также об «аримах»,59 под которыми,
по
словам Посидония, поэт, нужно думать, подразумевал вовсе не какое-либо
место в Сирии, Киликии или в какой-нибудь другой стране, но самое Си
рию. Ведь народ, живущий в Сирии, — это и есть арамеи, хотя, быть мо
жет, греки называли их аримеями или аримами. Изменения в именах и
особенно в именах варварских у греков очень часты. Так, например, они на
зывали Дария «Дариеком», Парисатиду—«Фарзиридой», Афару —
«Атаргатис», хотя Ктесий называет ее «Деркето». Что касается «счастья»
арабов, то в доказательство этого можно даже привести намерение Алек
сандра, который, как говорят, хотел сделать Аравию своей царской рези
денцией по возвращении из Индии. Однако все его планы были нарушены
внезапной кончиной. В один из его планов во всяком случае входило также
и это: посмотреть, примут ли арабы его добровольно, а если нет, то идти
войной против них. Поэтому, когда Александр увидел, что арабы не по
слали к нему послов ни до, ни после его похода на Индию, он начал, как
я уже сказал,60 готовиться к войне.
