вещества. Поднявшись на крышу небольшой высоты, так как лабиринт
одноэтажный, можно видеть каменную равнину, состоящую из камней
такой же большой величины; отсюда, спустившись снова в залы, можно
заметить, что они расположены в ряд и покоятся на 27 колоннах; стеньг
их сложены также из камней не меньшей величины. В конце этого здания,
занимающего пространство больше стадии, помещается гробница — четы
рехугольная пирамида, каждая сторона которой имеет около плефра в ши
рину при равной высоте. Имя погребенного там — Имандес.¹⁰³ Говорят,
что такое количество залов построено в силу обычая собираться здесь
всем номам соответственно значению каждого вместе со своими жрецами
и жрицами для совершения жертвоприношений, принесения даров богам
и для судопроизводства по важнейшим делам. Каждому ному был отведен
предназначенный ему зал.

38.    Если плыть мимо этого сооружения, то на расстоянии сотни стадий
встретим город Арсиною. Город назывался прежде Крокодилополем. Дело
в том, что в этом номе весьма развито почитание крокодила; у них есть
одно такое священное животное, содержимое отдельно в озере и приру
ченное жрецами. Оно называется Сухом. Кормят животное хлебом, мясом
и вином; эту пищу всегда приносят с собой чужеземцы, которые приходят

с 812 созерцать священное животное. Наш хозяин, один из должностных лиц,
который посвящал нас там в мистерии, пришел вместе с нами к озеру, за
хватив от обеда какую-то лепешку, жареного мяса и кувшин с вином,
смешанным с медом. Мы застали крокодила лежащим на берегу озера.
Когда жрецы подошли к животному, то один из них открыл его пасть,
а другой всунул ту^а лепешку, затем мясо, а потом влил медовую смесь.
Тогда животное прыгнуло в озеро и переплыло на другой берег. Но когда
подошел другой чужеземец, тоже неся с собой приношение из начатков
плодов, то жрецы взяли от него дары; затем они направились бегом вокруг
озера и, найдя крокодила, подобным же образом отдали животному при
несенную пищу.

39.    После Ароиноитского и Гераклеотского номов идет Гераклеополь,
где в противоположность арсинойцам почитают ихневмона; у арсинойцев
распространено почитание крокодилов, а поэтому канал у них и озеро Ме
рида полны крокодилов (так как они считают крокодилов священными и
щадят их), напротив, гераклеопольцы почитают ихневмонов — злейших
врагов крокодилов, так же как и змей, ибо те уничтожают яйца змей и са
мих животных, защищаясь грязью как панцирем; обвалявшись в грязи,
они высыхают на солнце и затем хватают змей либо за голову, либо за
хвост, увлекают в реку и там уничтожают; крокодилов же ихневмоны под
стерегают, когда те, раскрыв пасти, греются на солнце; они вползают
в раскрытые п?,сти крокодилов, перегрызают их внутренности и брюхо и
опять выползают из трупов.

40.    Далее идут Кинопольский ном и Кинонполь,¹⁰⁴ где почитают Ану-
биса и в обычае культ и священное кормление собак. На противополож
ном берегу реки находятся город Оксиринх и одноименный с ним ном.

— 748 —