Эратосфена и затем к нему добавляются сообщения «прочих писателей» (XV, I, 14)^
т. е. Патрокла, Ктесия, Аристобула, Онесикрита, Неарха, Мегасфена, Артемидора и
Деимаха ¹ (к известиям Артемидора прибавлены сведения Николая Дамасского — XV,

I 72). Хотя всех писавших об Индии (кроме Эратосфена) Страбон считает лжецами,
в особенности же Деимаха (II, I, 9), но все же пользуется их материалами. Большинство
этих писателей (спутников Александра) Страбон знает, по-видимому, через Эратосфена
и Посидония.²

Известия о Передней Азии (книга XVI) делятся на четыре части: 1) деяния Але
ксандра (XVI, I, 3—4, 27); здесь источники—участники Александрова похода и Эрато
сфен; ³ 2) исторические отрывки (битва с Сарпедоном, восстание Трифона и др.) взяты
из «Истории» Посидония; ⁴ 3) история Помпея и взятие Иерусалима (XVI, I, 19—2,
46) заимствованы из «Деяний Помпея» Феофана Митиленского; ⁵ 4) «современные
события» (XVI, I, 28—4, 24) (отношения с парфянами и поход Элия Галла) взяты
отчасти из отчетов и личных рассказов Элия Галла. Особое место занимает длинный
экскурс о Моисее из Посидония.⁶

Описание Египта и Ливии (XVII книга) принадлежит к числу самых блестящих
книг Страбона и делится также на несколько частей. Каждая часть имеет особые за
дачи, для каждой используются разные источники. Страна на Ниле была хорошо из
вестна географу, и Александрию он описывает по личным впечатлениям. В Египет
Страбон прибыл уже зрелым человеком с основательной научной подготовкой, ознако
мившись предварительно с соответствующей научной литературой. Его отчет о путе
шествии по Нилу в свите Элия Галла отличается живостью и точностью описания.
Главные источники XVII книги — это Артемидор (для описания побережья), Танусий
и Аристобул (исторические отрывки, основание Александрии — XVII, II, 5; I, 6).
Эфиопский поход Петрония описан со слов одного из участников (может быть, самого
Петрония).⁷ Изображение мощи Карфагена (XVII, III, 14 сл.) взято из Полибия.⁸
В заключение Страбон дает краткое обозрение Римской империи, не связанное с содер
жанием книги.

Обзор источников «Географии» и метода их использования показывает, что Стра
бон сравнительно редко непосредственно пользуется трудами упоминаемых им писате
лей. Гомер не является для Страбона источником исторических сведений о героиче
ском периоде, а всего лишь объектом для изысканий в области «древностей».

— 788 —

¹

   Онесикрит, Дамаст и Деимах вызывают у Страбона раздражение. Так, Онеси
крита, который был кормчим у Александра, он называет «главным кормчим небылиц»

(XV, I, 28).

²

   Ср. RE, Strabon, стлб. 138; М. Dubois. Examen de la Geographie de Strabon,
стр. 244. Непосредственно географ пользовался только Неархом и Онесикритом
(М. Dubois. Examen de la Geographie de Strabon, стр. 246—248). Страбон знает так
называемый «Список азиатских станций», составленный царскими бематистами («изме
рителями расстояний»), только через Эратосфена (II, I, 7), что является еще одним
доводом в пользу непрямого использования источников об Индии (ср. RE, Strabon,
стлб. 138).

³

   Ср.: W. А1 у. Strabon von Amaseia, стр. 158.

⁴

   Там же, стр. 160.

⁵

   Там же, стр. 163.

⁶

   По Рейнгардту; по В. Али (W. А1 у. Strabon von Amaseia, стр. 207), рас
сказ о Моисее имеет близкое отношение к Гекатею из Абдеры, но заимствован из Поси
дония. Отсутствие антиеврейской тенденции в рассказе об Иудее — признак заимство
вания из Посидония (или его посредства).

⁷

³ Ср.: W. А 1 у. Strabon von Amaseia, стр. 77.

⁸

^ш Там же, стр. 76.