стлб. 113).    ¹⁰    См. Ш, V, 5.    ¹¹ Гомер дает еще мифическую картину мира. Земля,

по его представлению, остров на реке Океане. Атлант поддерживает на плечах небес
ный свод — железную или медную чашу. Звезды появляются на востоке и погру
жаются в Океан на западе. Горизонт — неизмеримый «круг, прерываемый горами и
морем». Небесные направления (стороны горизонта)—север и юг — Гомер обозна
чает ветрами. Гомеру уже известны короткие летние ночи и длинные зимой в север
ных областях. ¹² Анаксимандр и Гекатей в VI в. пытались дать карту Средиземно
морского бассейна. Геродот (История IV, 36—40) осмеивает их попытку. Местные
карты, например карта Аттики, были в ходу в V в. (Аристофан. Облака 200 и
сл.).¹³ Это сочинение величайшего астронома Греции до нас не дошло. Цитата
взята у Посидония (RE, Strabon, стлб. 130).    ¹⁴    Гиппарх    принял    за основу исчисле

ния долгот и широт параллель широты через Геракловы Столпы и Исский залив,
а основным меридианом взял меридиан через Александрию. Затем он провел парал
лели широты через различные известные места. Эти параллели (широтные поясы)
он назвал «климатами» (букв, «наклон»). Он определил широту каждого «климата»,
разность широты и т. д. ¹⁵ Т. е. путем сравнения наблюдений одного и того же
затмения, проведенных в разных пунктах. ¹⁶ Греки считали, что климат данной
местности зависит от географической широты, т. е. от высоты солнца, иначе говоря,
от угла «наклона» солнечных лучей (Дж. О. Томсон. История древней географии.
М., 1953, стр. 176, прим. 1).    ¹⁷ См. § 20 и примечание. ¹⁸ Метеорология — уче

ние о небесных явлениях, включающее наши науки астрономию и метеорологию (со
времени Аристотеля, у которого есть сочинение под таким названием). ¹⁹ Т. е.
карфагеняне. ²⁰ Страбон, по-видимому, имеет в виду походы Марка Красса (53 г.
до н. э.) и Марка Антония (38 г. до н. э.).    ²¹    Походы    Друза    (12—9 гг. до н. э.)

и поражение Квинтилия Вара в Тевтобургском лесу (9 г. н. э.).    ²² Определение,

приписываемое софисту Фрасимаху (Платон. Государство I, 12, 338 С).    ²³ Уче

ние о шарообразности мира принадлежит стоикам (Хрисиппу; см.: Фрагменты древ
них стоиков. Арним II, фрг. 547).    ²⁴ По учению стоиков, Земля неподвижна; все

небесные тела движутся вокруг Земли с востока на запад, причем небо имеет один
и тот же центр с Землей. Еще Анаксагор объяснял происхождение небесных тел
центростремительной силой (Плутарх. Лисандр 12).    ²⁵ Солнечные часы, или гно

мон, — вертикальный штифт, отбрасывающий тень на вогнутую поверхность (polos),
модель небесного свода. Кривая, описываемая тенью штифта гномона, соответствовала
параллельному кругу, отражая дневной путь солнца. С помощью гномона определяли
момент солнцеворота    и равноденствия, а    также географические    широты.    ²⁶ См.

стр. 12.    ²⁷ Термин «полюс» (polos) первоначально означал только вращение всего

неба, а потом был перенесен на концы оси вращения — небесные (и земные) по
люсы. «Гавани» [limenes — руководства для мореходов (нечто вроде современных
лоций)]; «периплы» (объезды)—'Практические руководства, содержавшие описания
отдельных или всех объезженных берегов Внутреннего или Внешнего моря. Суще
ствовали, например, периплы Евксинского Понта и Красного моря. ²⁹ Этот цикл
наук состоял из грамматики, риторики, диалектики, арифметики, геометрии, астроно
мии и музыки.

К главе II (стр. 20—55)

¹ Во II главе Страбон, основываясь на Посидонии, разбирает вопросы толкова
ния Гомера, которые дискутировались александрийскими и пергамскими филологами:
например, перенесение странствований Одиссея и Менелая в океан, направление
и продолжительность    этих странствований,    локализация эфиопов    и других    мифиче

ских народов и т. д. Страбон возражает Эратосфену и полемизирует с Аристархом и
Кратетом — светилами    гомеровской критики    (/, II, 24). Эратосфен    писал под    свежим

впечатлением великих    достижений Александрова похода и массы доставленного им но

вого материала и отказывался заниматься такими «болтунами», как Гомер и его тол
кователи (RE, Strabon, стлб. 93). Большинство гомеровских цитат у Страбона восхо
дит к Посидонию (ср. RE, Strabon, стлб. 145).    ² Полемон написал специальное со

чинение «О пребывании Эратосфена в Афинах» (см.: Christ-Schmid. Geschichte

— 794 —