ские отношения.
Последние определяются главным образом соседством и сходством
этнографических признаков (ср. RE, Strabon,
стлб. 122). 62 Т. е.
«идти
в землю». 63
Т. е. «пещерных жителей». 64
Имеется в виду произведение Гесиода
«Каталог женщин»,
бывших в связи с богами (сохранились только фраг
менты). 65 phoinix — «пурпурный», «ярко-красный» и «финикиец». 66
Например,
Софокл и Еврипид. 67 Эсхил упоминает о каком-то одноглазом в
«Прометее»
(стих 804). 68 Авторы описания Индии — Деимах,
Мегасфен, Онесикрит, Неарх
и др. 69
Остров к югу от Сицилии (Гозо); Каллимах считал его островом нимфы
Калипсо. 70 См. /, II, 9. 71
Т. е. Кибеле. 72 Имя Эета было родовым
именем
колхидских царей
(ср.: Ксенофонт. Анабасис V,
6, 37). 73 См. об этом
XI,
18.
74 Эглет —
«лучезарный», эпитет
Аполлона.
К
главе III (стр. 55—69)
1 Предание о господстве на море мифического царя критян
Миноса сообщает уже-
Фукидид (I, 4). 2 Когда финикийцы появились в
западных водах, неизвестно. Га~
дес и африканские
колонии основаны около 1100 г. до н. э., Карфаген — около 813 г.
до н. э. (Дж. О. Томсон. История древней географии. М., 1953, стр. 59).
3 По-
Аристотелю
(Метеорология I, 14, 352Ь), Ливийская впадина с оазисом Аммона была
занята огромными озерами в виде морей, которые пересохли, отрезанные от океана
барьером отложений (недавно было высказано предположение, что этот барьер был.
прорван и моря вытекли в океан) (ср.: Дж. О. Томсон. История древней географии.
М., 1953, стр. 137). 4 Теория Стратона носит
нептунический характер. Критикуя
ее, Страбон ставит
вопрос так, как будто при объяснении данных явлений следует вы
бирать между двумя возможностями — нептунической теорией Стратона и вулканиче
ской— Посидония (см.: К. Reinhardt. Poseidonios. Miinchen, 1921, стр. 100).
5 По современным данным, Гибралтар (Геракловы Столпы)
был перешейком и море
когда-то покрывало районы теперешней суши. Испарения уносили больше воды, чем
ее приносили дожди и реки (теперь уровень Средиземного моря поддерживается
менее соленым верхним течением из Атлантического океана). Что касается Черного·
моря (Понтийского), то Стратон ближе к истине: количество поступающей в Чер
ное море пресной воды превышает количество испаряющейся; в Боспоре есть верх
нее, менее соленое, и нижнее, более соленое, течения (ср.: Дж. О. Томсон. Исто
рия древней географии. М., 1953, стр. 227).- 6 Т.
е. приливов и отливов. 7 «Пнев
матический»
элемент, или стихия, по учению стоиков, состоит из «пневмы» — смеси
воздуха и огня. Эта теория приливов и отливов, по-видимому, принадлежит
Афииодору
из Кананы (см.: К. Reinhardt. Poseidonios. Miinchen, 1921, стр. 124).
8 Т. е.
от этих течений
зависит баланс речных наносов в Средиземном море. 9 Раньше
(§ 4) Страбон принял, что оно было выше. 10 Т. е. Стратону и Эрато
сфену. lf Быть может, песчаные банки в устье Истра (Дуная), имеющие
форму жен
ской груди (ср.: A. Forbiger. Strabo’s Erdbeschreibung, Bd. 1. Stuttgart, 1856,
стр. 79). 12 Здесь Страбон следует Посидонию. Согласно
виталистической концепции
последнего, не
только мир как целое является живым организмом, но и каждой из
четырех стихий присуща жизненная сила (zotike dynamis, vis vitalis); с помощью
этой
силы, пульсирующей во вселенной, небо воздействует на землю. Так, море подобна
живому организму обладает силами привлечения, удерживания, изменения и отталки
вания. К этим четырем силам сводятся процессы образования организма, питания,
ро
ждения и т. д. Силы привлечения и удерживания направлены на «родственное» орга
низму (oikeia), а сила отталкивания на постороннее ему. Отсюда и «очищение»
(kath-
arsis) моря, «вдыхание» и «выдыхание» (приливы и отливы), обратное движение
и пр. (см.: К. Reinhardt. Poseidonios. Miinchen, 1921, стр. 103—105, 108).
13 Тер
мин «очищение»
(katharsis) употреблялся в значении: 1) «очищения» души жертво
приношением, 2) очищающего воздействия трагедии на душевные переживания, 3) как
медицинский термин — «очищение» от различных телесных недугов. 14
Страбон опять
предлагает как равно возможные нептуническую и вулканическую гипо
тезы. 15 Трактат сохранился. 16 Т. е. Коринфский
перешеек. 17 Посидоний из
— 796 —
