После
смерти Генриха IV правил его сын Генрих V (1106-1125), затем Лотарь Саксонский
(1125-1137), затем Конрад III (1137-1152) - первый Штауфен - король и
император.
Первая половина XII века - время четвертой четверти большого лета или
средней весны большого лета. В это время обычно начинается самый благоприятный
в истории большого цикла период. Начинается 150-летний расцвет могущества
нации в более-менее гармоничном развитии всех проявлений ее жизни.
В
первой половине XII века Римская империя германцев включала, кроме германских
областей, галльское королевство Арелат, графство Провансское, Бургундию;
на востоке Чехию, Моравию; на юге Ломбардию, Тоскану, Венецию, Сардинию,
Корсику и папские владения. Власть императора опиралась на власть светских
и духовных князей.
Между
императорской и папской властью сложилось что-то вроде динамического равновесия.
Стороны время от времени конфликтовали и постоянно интриговали друг против
друга.
В
1152 году германским королем был избран Фридрих Барбаросса (Фридрих I).
Основным для него, как и для всех его предшественников, начиная с середины
X века, стал "итальянский вопрос":
"Еще
молодому (ему было около 30 лет), умному, честолюбивому Фридриху Барбароссе
суждено было в течение 38 лет волновать мир и господствовать над ним.
Он воплотил в себе все типичные черты средневекового германского императора
и неутомимо стремился к осуществлению всех планов и надежд, которые его
современники связывали с этим званием. Доблестный рыцарь и выдающийся
государственный человек, он, правда, не во всех предприятиях имел успех,
но его царствование покрыто необыкновенным блеском, усилению которого
как будто способствовали все обстоятельства. Германия XII в. пробуждается
к новой жизни, города процветают, народная поэзия нарождается и быстро
развивается; если это не есть дело собственно Фридриха, то он способствовал
этому расцвету своей настойчивостью в устроении порядка и рыцарским блеском
своего двора.
Фридрих
Барбаросса преследовал одновременно двоякого рода политику: королевскую
и имперскую. Как король Германии, он хотел установить в ней большее единство
управления, ослабить крупных феодалов и в то же время положить конец насилиям
мелких сеньоров. Как император, он руководствовался традициями; он считал
себя наследником Константина, Юстиниана, Оттона, Карла Великого. Тотчас
после своего избрания он писал папе, что его цель - "восстановить
величие Римской империи в ее прежней силе и блеске", и летописец
Радевик говорит по этому поводу: "Во все время своего царствования
он ни о чем так не заботился, как о восстановлении прежнего значения Римской
империи" (О. Егер).
В
Италии начиналась конфликтная третья четверть большой весны ("зима
весны"). В Риме в 1143 году совершается республиканская революция.
Среди римского народа огромное влияние приобрели идеи Арнольда Брешианского,
одного из учеников Пьера Абеляра.
Абеляр
попытался подвергнуть веру последовательному рационалистическому анализу.
Арнольд, следуя логике учителя, пришел к своим выводам, доведя до логического
завершения социальную доктрину клюнийцев. Он убеждал, что духовным лицам
следует с равнодушием относиться ко всему мирскому, в том числе и ко всякой
собственности и "регалиям". Видимо, он нашел нужные слова и
идеи его были актуальны, раз римляне сделали его своим знаменем и вождем.
В
1154 году Фридрих I, только что коронованный в Риме императорской короной,
разгромил новую Римскую республику и казнил Арнольда Брешианского. Его
прах был развеян над Тибром.
Отношения
императора с папой не заладились сразу. Высокомерный Штауфен не пожелал,
согласно традиции, взять под узду папского коня, чем оскорбил престарелого
"наместника Христова".
В
Северной Италии возгоралось сопротивление против германцев. Объективно
центром антигерманской борьбы стал Милан. Но прежде всего это была внутренняя
борьба итальянских городов между собой, ведь каждый из великих городов
мнил себя Римом. Началась общеитальянская "низовая притирка",
в которой немцы стали тем самым "третьим лишним". Они вызвали
против себя законную ненависть итальянцев, помешав им объединиться по-итальянски,
"снизу".
Фридрих
I издал Ронкалльские декреты, в которых попытался обосновать претензии
германских-римских императоров на верховную власть в Италии. Основная
мысль этого документа: народ передал законодательную власть императору,
тот же распределяет ее вниз, либо на основе предоставленных ему подтверждающих
актов, либо, при их отсутствии, "по справедливости".
Казалось
бы, универсалистский принцип, содержащийся в Ронкалльских декретах, соответствует
итальянскому духу. Но проведение декретов в жизнь вызвало яростное сопротивление
миланцев, их союзников и самого папы. Было ли это только борьбой за власть?
Нет,
это была нестыковка правовых систем: ронкалльский универсализм оказался
прямой противоположностью естественно римскому, так как в римском власть
императорская должна вырастать из власти общин, а Барбаросса просто присвоил
себе верховенство в Италии на правах сильного. Ведь римский (итальянский
тоже) универсализм вырастает на родной почве, а не спускается сверху.
В основе итальянской политической системы, как и древнеримской, та самая
комициальность.
КОМИЦИАЛЬНОСТЬ
ПО-ИТАЛЬЯНСКИ
Что такое комициальность по-итальянски?
Это
способность нации-общины строить политическую структуру на основе сравнительно
небольших, регулярных и частых собраний, члены которых вступают друг с
другом в экономические, социальные, религиозные и иные тесные отношения
также и в повседневной жизни. Комиции низшего уровня делегируют из своего
состава авторитетных людей в комицию более высокого уровня, а там все
повторяется вплоть до вершины общественной и государственной пирамиды:
"В
итальянском городе, - справедливо говорит Гебгарт, - свобода и равенство
господствуют только с виду. Община наблюдает за индивидуумом и стесняет
его деятельность. Гражданин так же строго прикреплен к своему городу,
как колон - к своему участку... Он заключен в одну из групп, совокупность
которых составляет коммуну; он всю жизнь принадлежит определенному классу,
цеху, корпорации, приходу или кварталу. Его консулы и советники не только
отмеривают ему его часть политической свободы, но и регулируют путем декретов
акты его частной жизни, определяя как число фиговых и миндальных деревьев,
которые он имеет право посадить на своем поле, так и количество священников
и восковых свечей, которые будут сопровождать его гроб" (Э. Лависс,
А. Рамбо).
Римляне-итальянцы
свою систему власти строят все-таки снизу, именно строят, притирают ее
кирпичи, совершенствуют пирамиду. Итальянская система власти не возникает
под влиянием идеи или как воплощение воли императора. На этих основах
были построены римские Республика и Империя. Это был основной итальянский
социализирующий принцип, основа.
Германец
Фридрих I этого не понимал. Своей итальянской политикой он добился того,
что значительная часть внутриитальянской ненависти и борьбы, разгоравшейся
на их собственной почве, обратилась против него и его власти. Его Ронкалльские
декреты, хорошо обоснованные Болонской юридической школой, были решительно
отвергнуты итальянской нацией-общиной.
Зато
позже это хорошо понимал его внук Фридрих II, по крови германец, норманн
и грек, по воспитанию сицилиец, а духовное сыновство принявший от римского
папы.
Отчаянная
борьба итальянских городов между собой была грубой притиркой их политических
моделей друг к другу, чтобы позже, под папским верховенством, создать
единую Италию.
Вмешательство
германцев погасило значительную часть творческой силы возрождающейся итальянской
нации, но борьба в Италии поглотила большую часть мощи и нации германской.
Итальянцы, растратившие силу на "гвельфов и гибеллинов", так
и не смогли создать единую страну до начала следующего, летнего макросезона.
Папское
государство в XI веке стало возрожденной Римской республикой, ведь папы
не были монархами, они были, правда, священными, но президентами.
Такая
"президентская республика" с XI века охватывала собой всю Западную
и Среднюю Европу, а также часть Европы Восточной. Затем ее власть распространилась
за океан, но Реформация вскоре отрубила от нее целые страны и части крупных
стран.
После
побед, поражений, борьбы и эпидемий итальянцы и Фридрих I в 1183 году
пришли к соглашению. "Правильные" Ронкалльские декреты были
отменены. Фридрих Барбаросса признал старинные права итальянских городов.
Правда,
городское право ограничивалось в основном территорией городских стен.
Итальянские города в правовом смысле стали похожи на острова в океане
императорского права.
Умиротворив
Италию и ограничив папскую власть, Фридрих в 1188 году возглавил Третий
крестовый поход. В этом походе Фридрих как-то нелепо умер, утонув в 1190
году во время купания в реке. Семидесятилетнего императора хватил апоплексический
удар, и смерть его была легка, как в бою.
© Виктор Феллер
ГЕРМАНСКАЯ ОДИССЕЯ
Источник: http://vf.narod.ru/index.htm
|
