Император Лев Мудрый около 900 года
издал закон о том, чтобы браки, заключаемые без священнического благословения,
не считались действительными, и дозволенное до этого времени гражданскими
законами наложничество запретил. Император Алексей Комнин (1081-1118)
издал постановление о церковном венчании браков, еще более строгое и решительное.
До этого времени вступали в брак с церковным благословением только свободные
граждане, рабы же лишаемы были этого благословения произволом господ.
По законам римской империи раб был собственностью господина, как вещь.
Права, принадлежавшие свободному гражданину во всех его состояниях, даже
в жизни семейной, для раба были чужды, и потому рабы не могли состоять
в действительном брачном союзе, а могли находиться только в незаконном
сожительстве с женами. При распространении христианства языческий взгляд
на рабство не вдруг мог примириться с новым учением о равенстве рабов
и господ перед лицом веры. Этот взгляд удержался и в брачных делах рабов-христиан:
господа не дозволяли им венчаться по-церковному из опасения, что рабы,
пользуясь с ними одинаковыми правами в недрах Церкви, сделаются свободными.
Алексей Комнин объявил, что господа, сочетавающие своих рабов без священнословия,
утверждают блудное сожитие и что если они по-прежнему будут поступать
так с рабами, то не только повинны Божию гневу, но и лишены будут власти
над рабами. На Руси в первые времена христианства церковный брак был тоже
преимуществом лиц высшего сословия, а люди низшего класса жили с женами
без венчания. Но против этого беззакония восставали пастыри Русской Церкви
и непокорных церковным постановлениям, вчиняя с блудниками, отлучали от
Церкви.
Епископ
Виссарион (Нечаев)
Святость брачного союза. Епископ Виссарион (Нечаев).
Духовная пища. Сборник для религиозного чтения. - М.: Храм свв. Космы
и Дамиана на Маросейке, 2002. // Епископ Виссарион (Нечаев). Духовная
пища. Сборник для религиозного чтения. - Москва, 1891.
|
