Родственные связи Всеволода III Большое Гнездо
и персонажей «Слова о полку Игореве» и «Витязя в тигровой шкуре»
Составила Дарья Сизова
май 2010 г.
Правами на публикацию данных материалов по поручению переводчика распоряжается администрация портала "Monsalvat". Любое воспроизведение данного материала в целом либо его части запрещается без согласия администрации портала "Monsalvat".
Выражаю признательность Дарье Сизовой
за любезное предоставление генеалогии порталу "Monsalvat".
План
I. Вступление.
II. Родственные связи Всеволода III Большое Гнездо и персонажей «Слова о полку Игореве» и «Витязя в тигровой шкуре»:
Описания в «Слове о полку Игореве» Всеволода Большое Гнездо, Игоря Святославовича и Ярослава Осмомысла.
Родственные связи Всеволода с Игорем Святославовичем и Ярославом Осмомыслом.
Описание в «Витязе в тигровой шкуре» Тамары.
Родственные связи Всеволода с Тамарой.
III. Заключение.
Библиография.
Приложения.
Поэмы «Слово о полку Игореве» и «Витязь в тигровой шкуре» принадлежат к золотому фонду мировой литературы.
В наши задачи не входило рассмотрение сюжетов и литературных достоинств поэтических творений безымянного русского автора и Шота Руставели (1172-1216) – все это достаточно объемно и углубленно изучено литераторами. Захотелось узнать подробнее о некоторых исторических персонажах и, к своему удивлению, обнаружили, что они связаны родственными узами: и князь Владимиро-Суздальский, и князь Новгород-Северский, и князь Галицкий, и царица Грузии.
Попытаемся определить родственные узы, связывающие Всеволода III Большое Гнездо и персонажей «Слова о полку Игореве» и «Витязя в тигровой шкуре» - князей Игоря и Ярослава Осмомысла, а также царицы Тамары. Выбор именно этой исторической личности как центральной фигуры нашего исследования не случаен, ведь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (1154-1212) – великий князь Владимиро-Суздальского княжества с 1176 г. до смерти. За тридцать шесть лет правления он много сделал для возвышения и украшения города Владимира как второй древнерусской столицы на рубеже XII-XIII вв., например, построил крепость, Дмитровский и Рождественский соборы, а его первая супруга Мария (1206) основала Княгинин монастырь.
Описания в «Слове о полку Игореве» Всеволода III, Игоря Святославовича и Ярослава Осмомысла.
«Слово о полку Игореве» рассказывает о походе на половцев в 1185 года храброго князя небольшого Новгород-Северского княжества Игоря Святославовича. …Две темы сочетаются, переплетаются и противостоят друг другу в «Слове». Одна тема эпическая, государственная. Другая тема лирическая, личная. …В первой теме участвует вся Русская земля – от Новгорода на севере и до Тмуторокани на юге, от златокованого престола Ярослава Осмомысла у предгорий Карпат на западе до Владимиро-суздальского княжества Всеволода II с границами на востоке». Датировка написания произведения относится к 1187 г. Образ владимирского князя нельзя назвать главным, но он, бесспорно, самый могущественный:
Великий князь Всеволод Большое Гнездо. Рисунок из книги «Титулярник»
…
Великий князь Всеволод!
Неужели и мысленно тебе не прилететь издалека
Отчий златой стол не поблюсти?
Ты ведь можешь Волгу веслами расплескать,
А Дон шлемами вычерпать!
Если бы ты был здесь,
То была бы раба по ногате,
А раб по резани.
Ты ведь можешь посуху
Живые копья метать –
Удалых сыновей Глебовых.
Характеристика главного героя Игоря Святославовича складывается из разрозненных строк поэмы: …
Ум князя уступил желанию,
И охота отведать Дон великий
Заслонила ему предзнаменование.
…
Ибо те два храбрых Святославовича,
Игорь и Всеволод,
Уже коварство пробудили раздором,
А его усыпил было отец их –
Святослав грозный великий –
Киевский – грозою.
…
Тут немцы и венецианцы,
Тут греки и Моравы
Поют славу Святославу,
Корят князя Игоря,
Потопившего богатство на дне Каялы – реки половецкой, -
Просыпав русского злата.
Тут Игорь-князь пересел из седла злата
В седло рабское. …
«О мои дети, Игорь и Всеволод!
Рано начали вы Половецкой земле
Мечами обиду творить,
А себе славы искать.
Но не с честью вы одолели,
Не с честью кровь поганую пролили.
Ваши храбрые сердца
Из крепкого булата скованы
И в смелости закалены.
…
Но сказали вы: «Помужествуем сами:
Прошлую славу себе похитим,
А будущую сами поделим!»
…
А Игорь-князь поскакал
Горностаем к тростнику
И белым гоголем на воду.
Вскочил на борзого коня
И соскочил с него серым волком.
И побежал к излучине Донца,
И полетел соколом под облаками,
Избивая гусей и лебедей
К завтраку, и обеду, и ужину.
…
«Тяжко голове без плеч,
Беда телу без головы» -
Так и Русской земле без Игоря.
Солнце светит на небе, -
А Игорь-князь в русской земле;
…
Игорь едет по Боричеву
Ко святой Богородице Пирогощей.
Села рады, грады веселы.
Восхваление Ярослава Галицкого уступает лишь славе Всеволода Владимирского:
…
Галицкий Осмомысл Ярослав!
Высоко сидишь ты
На своем златокованом престоле,
Подпер горы Венгерские
Своими железными полками,
Заступив королю путь,
Затворив Дунаю ворота,
Меча тяжести через облака,
Суды творя до Дуная.
Грозы твои по землям текут,
Отворяешь Киеву врата,
Стреляешь с отчего златого престола
Салтанов за землями.
Стреляй же, господин, в Кончака,
Поганого раба,
За землю Русскую,
За раны Игоревы, буйного Святославовича!
2. Родственные связи Всеволода III
с Игорем Святославовичем и Ярославом Осмомыслом.
Родственные связи объединяют эти персонажи – Всеволод Юрьевич Большое Гнездо был десятым сыном Юрия (Георгия) Владимировича Долгорукого (ок. 1090-1157) от второго брака с Еленой (Ольгой) Комнин (1182). Старшая единокровная сестра Всеволода - Ольга (1189) от первого брака отца с дочерью половецкого хана Аепы в 1150 г. вышла замуж за Ярослава Владимировича (ок.1135-1187), князя Галицкого по прозвищу Осмомысл – «восьмимысленный, мудрый». У них с Ольгой Юрьевной родилось четверо детей, старшая дочь Евфросинья около 1183 г. вступила в брак с Игорем Святославовичем (1151-1202), князем Новгород-Северским с 1180-1199 гг. (вспомним плач Ярославны в Путивле) и Черниговским с 1199-1202 гг.
Поэтому Всеволод приходился Ярославу младшим шурином, а Игорю – дядей. Автор «Слова…» знал об этом родстве и причина его воззваний, как оказалось, к тестю и дяде несчастливого князя Новгород-Северского становится нам более понятна.
3. Описание в «Витязе в тигровой шкуре» Тамары
Поэма «Витязь в тигровой шкуре» написана на грузинском языке Шота Руставели, придворным при дворе грузинских царей, вероятно, между 1189-1212 гг. Сравнение жизни Тамары с событиями, описываемыми в поэме, дает повод думать, что под именем главной героини, Нестан-Дареджан, скрывается сама правительница. Можно думать, что поэт намеренно перенёс сюжет «Витязя…» в идеальную местность «в Индию, Аравию, Китай» с целью отвести читателя от догадок и скрыть свою любовь «для которой нет лекарства». Поэма посвящена грузинской царице, в которую, как считают ученые, он был влюблен:
...
Мастерство, язык и сердце мне нужны, чтоб петь о ней.
Дай мне силы, вдохновенье! Разум сам послужит ей.
Тaмaра и ее отец Георгий III, церковь Дормишн в Вартазии
Очень живописно восхваляется красота царицы: …
Лев, служа Тамар-царице, держит меч ее и щит.
Мне ж, певцу, каким деяньем послужить ей надлежит?
Косы царственной - агаты, ярче лалов жар ланит.
Упивается нектаром тот, кто солнце лицезрит.
Воспоем Тамар-царицу, почитаемую свято!
Дивно сложенные гимны посвящал я ей когда-то.
Мне пером была тростинка, тушью - озеро агата.
Кто внимал моим твореньям, был сражен клинком булата.
4. Родственные связи Всеволода с Тамарой
Определить родство князя Владимирского и царицы Грузии оказалось нелегко – пришлось много поработать с генеалогией византийских императоров, грузинских и осетинских царей. В виду этого, выяснение будет довольно долгим и разветвленным.
Андрей Боголюбский, реконструкция М. Герасимова
Начнем с ближнего круга: Андрей Боголюбский (ок.1111-1174), второй сын Юрия Долгорукого, был старшим единокровным братом Всеволода Юрьевича, а матерью, как мы уже упоминали ранее, была Елена – «уповательно дщерь или сестра Мануила I Комнена», императора византийского. Достоверно же о второй жене великого князя Юрия Долгорукого известно, что она была гречанка и умерла 14 июля 1182 г., а тело ее погребено во владимирском (на Клязьме) Успенском соборе». Н.М. Карамзин писал: «(1162 г.) Андрей Георгиевич…видел ясно причину государственных бедствий и хотел спасти от них по крайней мере свою область: то есть отменил несчастную систему уделов, княжил единовластно и не давал городов ни братьям, ни сыновьям. …Мстислав и Василько Георгиевичи, вместе с их вдовствующею родительницею, мачехою Андрея, удалились в Константинополь, взяв с собою меньшего брата, осьмилетнего Всеволода (столь знаменитого впоследствии). Там император Мануил принял изгнанников с честию и с любовию; желал их утешить благодеяниями». В.Н. Татищев конкретизировал: «Царь же дал Васильку у Дуная четыре града, а Мстиславу область у Сколона».
Портрет Исаака Комнина Порфирогенита, отца Елены-Ольги и деда Всеволода III, церковь Шора
Согласно генеалогии Мануил I Комнин (1118-1180), император Византии с 1143 г. доводился Елене кузеном – их отцы император Иоанн II (1087-1143) и цезарь Исаак (1093-1152) были родными братьями. Поэтому неудивительно, что ее вместе с сыновьями в 1162 г. охотно приняли в Константинополе. По достижению пятнадцати лет Всеволод с матерью решили вернуться домой, но по дороге они заехали в Тифлис (Тбилиси). Местные хроники упоминают в 1169/70 гг. о встрече грузинского царя с 1156 г. Георгия III (1184) из династии Багратионов с племянником из Константинополя и о его свадьбе с родственницей царя – осетинской принцессой. Кто этот племянник? У Георгия III была сестра Елена (до 1166), которая около 1144 г. вышла замуж за Андроника I (ок. 1118-1185), византийского императора с 1183 г. Младшей сестрой Андроника была Елена-Ольга, мать Всеволода. Известно, что первой женой Владимирского князя была Мария Шварновна из рода осетинских царей. Судя по генеалогии, она приходилась двоюрной племянницей как Георгию III, так и его супруге Бурдухан (1130/45-до 1184), дочери осетинского царя Худана. Таким образом, на основании данных генеалогии можно предположить, что этим племянником из Константинополя являлся Всеволод III Большое Гнездо, а его осетинская жена Мария была дважды троюрной кузиной будущей царицы Тамары (ок. 1160-1209/13).
На этом родственные связи с грузинским царским домом не заканчиваются. Тамара в конце 1185 г. вышла замуж за Георгия (1160-ок. 1194), который стал ее соправителем. В русских летописях он именуется как Юрий Андреевич, младший сын Андрея Боголюб -ского и князь Новгородский с 1172-1175 гг. Согласно Н. М. Карамзину, Всеволод Юрьевич изгнал своего племянника из княжества, и тот бежал к половцам, откуда его пригласили в Грузию. Через три года по причине пьянства и дебошов Тамара развелась с ним, и Георгий был отправлен на корабле в Константинополь с большими сокровищами. Во второй брак она вступила в том же, 1189 г. за друга детства троюрного кузена Давида Сослана (1207/10) из рода Сосланов по матери и рода Царазон осетинской ветви Багратионов по отцу. Давид был сыном осетинского царя Джадарона. Возможно, что Джадарон и Шварн – одно лицо, и осетинка Мария являлась родной сестрой Давида и золовкой Тамары.
Поэтому можно сказать, что родство Всеволода с Тамарой было достаточно разветвленным и близким.
На основании литературных источников, трудов отечественных историков и материалов генеалогии мы увидели, что родственные связи Всеволода III Большое Гнездо и персонажей «Слова о полку Игореве» и «Витязя в тигровой шкуре» действительно существовали: князь Владимиро-Суздальский Всеволод Юрьевич доводился младшим шурином князю Галицкому Ярославу Владимировичу и дядей по жене князю Новгород-Северскому Игорю Святославовичу, а также являлся племянником по мужу Елене – тетке царицы Грузии Тамары и был женат на ее троюрной кузине из Осетии Марии Шварновне. Тамара, в свою очередь, вступила в первый брак с племянником Всеволода III Юрием Андреевичем, а во второй брак – с его шурином осетинским царевичем Давидом Сосланом.
В то время практически все представители европейских правящих династий состояли в родстве в той или иной степени, что определялось политическими интересами и, в свою очередь, влияло на политику. Эти процессы определяли культурные и торговые отношения европейских стран, взаимно обогащая их.
Литература же отразила и донесла до нашего времени описания людей, определяющих историческое развитие своих народов.
Библиография:
Голицын С.М. «Сказания о белых камнях», Ярославль, 1987
Греков И.Б., Шахматов Ф.Ф. «Мир истории», М., Молодая гвардия, 1988
«Древняя Русь: Первая книга для чтения по отечественной истории», М., Современный писатель, 1993
Изборник: Повести Древней Руси (Сост. И примеч. Л. Дмитриева и Н. Понырко), М., Худож. лит., 1986
Публикации портала "Монсальват" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо. Указывать портал "Монсальват" как источник предоставленных материалов и размещать ссылку на него обязательно.
