ЛЕОН-БАТТИСТА АЛЬБЕРТИ

возделывать трудом и упражнением и этим увеличивать их изо дня
в день и не упускать по нерадению ничего из того, что может стя
жать нами похвалу.

Когда же нам придется писать историю, мы сначала про себя
основательно продумаем, какого рода она должна быть и какое раз
мещение будет для нее самым красивым. Прежде всего, мы сделаем
себе наброски и эскизы как для всей истории, так и для жаждой ее
части и созовем всех друзей, чтобы с ними об этом посоветоваться.
И так мы будем стремиться ik тому, чтобы жаждая часть была нами
предварительно как следует обдумана, и чтобы мы знали, где юна
должна быть, как ее 'сделать и как поместить. А чтобы во всем иметь
лучшую уверенность, мы расчертим свои эскизы параллелями и, та
ким образом, с наших набросков, жак из частной записной книжки,
перенесем на картину, предназначенную для общественного обозре
ния, каждое положение и место изображенных вещей. В работе над
историей мы будем проявлять ту быстроту, соединенную с точностью,
благодаря которой не испытываешь от работы ни скуки, ни пре
сыщения; однако мы будем избегать той страсти поскорей закончить
вещь, которая заставляет нас работать кое-как. А иногда хорошо бы
вает прервать свой труд над работой и развлечь душу. И не следует
поступать, как некоторые, которые берутся сразу за много вещей,
начиная сегодня одну, а завтра другую, и оставляют их незакончен
ными, но ту вещь, за которую ты взялся, надо доводить до совер
шенства во всех ее частях. Кюгда некто показал свою картину Апел
лесу, говоря: «я сделал это сегодня», тот ответил ему: «я не удивил
ся бы, если бы ты сделал еще несколько таких же». Я видывал жи
вописцев и скульпторов, а также риторов и поэтов, — если только
в наш век бывают риторы и поэты, — которые с пылким увлечением
отдавались какому-нибудь произведению, а затем, когда пыл их вдох
новения остывал, они бросали начатую вещь в наброске и с новой
страстью принимались за другие. Таких людей я безусловно пори
цаю, ибо всякий, кто хочет, чтобы его вещи были приятны и прием
лемы для потомства, должен прежде всего каж следует обдумать то_т
что он собирается делать, а затем довести это до совершенства с в'е-
ликим прилежанием. Ведь ни в жом так не ценится прилежание, жак
в даровитом человеке; однако необходимо избегать и жропотливости
тех, которые хотят, чтобы все было безупречно и уж слишком чисто,
и под руками которых вещь стареет и грязнится прежде, чем они ее
Закончат. Древние осуждали живописца Протогена за то, что он не
умел отнять руку от своей жартины. И по заслугам, ибо, хотя и сле
дует—каково бы ни было наше дарование — добиваться того, чтобы
прилагать все наши старания к хорошему выполнению работы, все
же требовать от себя невозможного кажется мне свойством скорее
упрямого и сумасбродного человека, чем человека усердного. Итак,
нужно прилагать к своим вещам умеренное усердие и необходимо со
ветоваться с друзьями; и когда ты пишешь, открывай всякому, кто

[ 62 ]