АЛЬБЕРТИ И КУЛЬТУРА РЕНЕССАНСА

переутомления и серьезнейшего нервного расстройства. Чтобы дать
себе отдых, он переходил, по свидетельству анонимной биографии ¹,
к таким дисциплинам, которые можно было осилить не затвержива-
нием бесчисленных текстов, а логическим мышлением. Математика,
конечно, была в их числе. И Баттиста, сделавшись доктором прав,
прошел систематическую школу в области математики, едва ли подо
зревая, что она так пригодится ему впоследствии.

Ученый юрист, законченный математик и блестящий гуманист—
таков был облик молодого Альберти, когда он появился во Флорен
ции в 1428 т. Но блеск придавали ему не только его гуманистиче
ские знания. Вюе в нем (обнаруживало совершенно необычайную ода
ренность. Он был отличный музыкант: играл, как настоящий виртуоз
на многих инструментах, очень хорошо пел и сочинял вещи для пе
ния и игры. Мало того, он постиг теорию музыки и, как покажет по
том его архитектурный трактат, настолько сясился с музыкальными
представлениями, что »с их помощью пытался разъяснить свои эсте
тические взгляды в архитектуре¹. Так же легко, как музыкальные
кантаты, писал Баттиста итальянские стихи, часто импровизируя их;
про латинские стихи говорить не приходится, — они слагались лю
бым гуманистом. Если прибавить к этому, что у Баттисты была не
обыкновенно привлекательная внешность, что он был первым во
всех физических упражнениях — в гимнастике, борьбе, фехтова
нии, играх, верховой езде, мы поймем, что во Флоренции загово
рили о нем и что перед ним открылись многие двери.

Куда же тянуло самого Баттисту?

II

Когда Альберти покидал Болонью, его умственные интересы скла
дывались исключительно под влиянием гуманизма. Римская литера
тура и римская мифология, мир римских философских идей выте
сняли из его сознания все остальные. Математические знания по
коились в его голове, как заготовленное впрок добро, с которым
хозяин покаичто не знает, что делать; юридические — предназнача
лись для хлеба насущного, если его придется добывать службою
кх трудом, а сознания и чувства жили только теми .эмоциями, кото
рые доставляла воскресавшая в уме культура древнего Рима. Латин
ским языком Альберти владел в совершенстве и прекрасно знал
античных римских авторов. Почти все ранние его произведения на
писаны на латинском языке, а одно из них, его первенец, комедия
«Philodoxeos» долгое время сль^ла за произведение древнеримского
драматурга Лепи да, и все этому верили, настолько безукоризнен был

¹ См. т. I, стр. XXI.

[ 159 ]

¹

   В частности свое учение о гармонии (concinnitas). См т. I настоящего изда
ния, кн. IX, главы У и YI.