А. Г. ГАБРИЧЕВСКИЙ

и исполнит елями, которые до нас дошли, показывают, с каким вни
манием он относился тс техническому выполнению своего проекта.

В то же время, однако, архитектурное выполнение его построек
всегда производит впечатление некоторой сухости и ремесленной
грубости; кроме тото, все произведения, приписываемые Альберти,
настолько) резко отличаются друг от друга по стилю и по фактуре,
что уловить художественную манеру, личный почерк мастера почти
невозможно. Чем это объясняется? Искажениями исполнителей, вся
ких Пасти, Бертини, Фанчелли? Едва ли. Судя по документам, рее
эти — вообще 'говоря не первоклассные, но опытные — мастера от
носились к проектам Альберти с величайшим почтением, и Вазари,
вероятно, прав, говоря, что в ртом отношении Альберти повезло. Са
мое интересное в постройках Альберти — это всегда их общий за
мысел, причем не столько композиционный, сколько, если можно так
выразиться, сюжетный, типологический замысел. В этом отношении
правы его сторонники: каждая его постройка по типу своему в выс
шей степени оригинальна, самобытна, необычна для своего време
ни и потому часто предвосхищает позднейшие решения. Но именно
поэтому одна постройка не похожа на другую. Кроме того, создавая
новые типы, Альберти с необычайной смелостью черпает из сокро
вищницы прошлого; античность, Византия, готика, проторенессанс,
Брунеллеско — все это Альберти комбинирует, создавая или, вер
нее, нащупывая новые типы. Создается впечатление, что в этом экс
периментаторстве, в этих поисках новой типологии и заключается
основной пафос его архитектурного творчества',

Альберти был вообще очень чуток к запросам дня, и при своем
широком взгляде на архитектуру и на ее ведущую роль в культуре
его времени он не мог не уловить, что типологическая проблема бьг
ла, пожалуй, одной из самых острых проблем в архитектуре Воз
рождения. Ведь все его великие современники, и Леонардо и Бра-
манте, мечтали о создании нового здания для нового человека. Все
Это осталось мечтой, которая и не могла осуществиться в условиях
индивидуалистической ограниченности капиталистического общества
и которая вскоре была разбита феодальной реакцией и нарождаю
щимся абсолютизмом. Архитекторы мечтали об античных мавзолеях
и о громадах общественных сооружений, а на деле им приходилось
приспособляться к традиционному церковному плану и в лучшем
случае изощряться в разработке дворцовых фасадов. Мысль Альбер
ти все время вращается в кругу этих типологических проблем. Он
ясно видит образ-тип, но дальше этого он, как будто,- не и|дет. Он не
из тех великих творцов, которые продумывают образ до конца, для
которых малейппая деталь является неотъемлемой живой частью
художественного организма. Тут не при чем кгп его мнимая техниче
ская безграмотность, ни его исполнители. В своих постройках, так
же как в своем трактате или в планировке Ватикана для Николая V,

[ 188 ]