ИСТОЧНИКИ ТРАКТАТА «О ЗОДЧЕСТВЕ»

вал из «Дигест» целый ряд сведений, в особенности о дорожном
строительстве и строительстве акведуков. Его постоянные двучлен
ные деления и классификационные схемы — не столько отражение
средневековой философской схоластики, сколько результат
влияния юридической литературы «с ее постоянными вопросами о том,
распространяется ли данный термин на такие-то предметы или слу
чаи. Классификационные схемы Альберти—конкретно-номенклатур
ные, не отвлеченно-логические.

Остается сказать о той весьма существенной группе античных пи
сателей, произведениями которых Альберти широко воспользовал
ся при описании виллы. (Плиний Младший и так называемые Scrip to
res rei rustieae (Катон, Варрон, Колумелла) ¹ дали ему для его описа
ния немало материала, но только материала. В комментарии мы попы
тались показать, как весь этот античный материал по лучила совершен
но новый смысл в изменившихся социальных условиях: вилла эпохи
ренессанса — не вилла помещика, который сам ведет хозяйство; это
место отдыха для горожанина-буржуа, который хотя и начинает при
ходить к убеждению, что лучший способ помещения капиталов —
скупка земель, однако предпочитает сдавать их в аренду, чем самому
Заводить большое хозяйство. Отсюда сходство виллы Альберти с вил
лами Плиния Младшего, где хозяин продается «просвещенной не
ге», — хотя текстуальных заимствований у Плиния и не так много.
Наоборот, всё описание хозяйственных построек почти сплошь со
брано из цитат, и тем не менее оно в корне отличается от деловых
рецептов и указаний античных писателей. Древние писатели по сель
скому хозяйству дают Альберти материал для рустической картины.
Практического значения указания Альберти не могли иметь уже по
одной своей краткости². Это--типичный пример того, как литера

турный материал претерпевает деформацию применительно к новым
условиям и новым требованиям. Самое интересное, что Альберти
проявил равнодушие даже тк указаниям строительно-архитектурного
характера; пусть они не имели для него актуального интереса, он все
же мог уделить им внимание так, как он поступил в отношении
театров и цирков, где совершенно сознательно пошел по пути чисто
археологической реконструкции.

Сельскохозяйственные сведения Альберти использовал как лите
ратор и моралист. Уже это бросает известный свет на трафаретное
утверждение об '«универсализме» Альберти. В его «универсализме»
бьгла своего рода перспектива: одни дисциплины оказывались цен-
тральнее других, располагавшихся на периферии. Так, агрикультура

17 [ 257 ]

¹

* Трудно (решить, пользовался ли Альберти и 'сочинением Палладия.

²

Подробнее об этом см. ст,р. 446 и сл. Старательно затушевав рабовладель
ческие основы древнеримскогэ хозяйства, Альберти мог вдохновляться и общим
патриархальным идеалом «домовитости», который одинаково характерен для сель-
1Скохрзяйственных писателей Рима и для «Домостроя» Ксенофонта. С' особенной
резкостью эти черты проступают в сочинении «О семье».