ПРИМЕЧАНИЯ

(Polit., VII, 10, 5—7). «Что касается городских стен, то отрицающие их надоб
ность для тех городов, которые противопоставляют стенам доблесть жителей*
судят уже слишком по-старинному, особенно если обратить внимание на то, что
такого рода хвастливые притязания опровергаются самою действительностью.
Конечно, когда имеешь дело с неприятелем одинаковой с тобою храбрости или
немного превосходящим тебя в численном отношении, непристойно искать за
щиты за укрепленными стенами. Но так как приходится и допустимо [на прак
тике] иметь дело с неприятелем, превышающим тебя и количеством, и храб
ростью, превосходящей, хотя бы у немногих, храбрость, свойственную человеку,
то, раз дело идет  (о спасении жизни, об избавлении от бедствий и надругатель
ства, следует подумать о наиболее безопасном и наиболее пригодном для воен
ных целей укреплении стен. Это всецело относится к нашему времени, когда
сделаны такие большие успехи в изобретении метательных снарядов и осадных
машин [Аристотель имеет в виду изобретение катапульт при Дионисии Старшем
в Сиракузах]. Требование не окружать города стенами равносильно тому, как
если бы кто-нибудь [при выборе места для города] давал совет искать мест
ность, удобную для неприятельских вторжений, и приказал бы снести все го
ристые места. [Чтобы быть последовательным], нужно тогда запретить и част
ные жилища окружать стенами, так как дри наличности их обитатели этих
жилищ также окажутся трусами. Сверх того, нужно считаться и с тем, что если
город окружен стенами, то можно пользоваться ими и так и иначе, то есть как
имеющим стены и как не имеющим их, что исключено в том случае, если стен
у города нет».

С Платоном... я согласен... — Ср. Платон (Legg., VI, 778—779b): «Что же
касается городских стсн, то я лично сослался бы на Спарту, именно: пусть сте
ны почивают себе в земле и пусть их не восстанавливают... Прежде всего, это
вовсе не полезно для здравого состояния государств, так как обычно производит
некую расслабленность в душах жителей: ведь стены приглашают граждан укры
ваться за ними и не давать отпора врагам... Но если уже нужны людям какие-ни
будь стены, то надо с самого начала так располагать частные жилища, чтобы весь
город представлял одну сплошную стену». Альберти, вопреки своему заявлению,
гораздо ближе к Аристотелю, чем к Платону.

...вместительнее всех... — См. I, 8, стр. 26, абз. 3.

 ) ..Тацит... — См. Тацит (Hist., У, 11): «Два холма чрезвычайно высокие бы
ли окружены стенами, искусно направленными вкось и уходившими внутрь в ви
де углублений, так что при нападении у атакующих фланги были открыты для
ударов».

,..Анциум... — Речь идет об античной гавани в Анциуме, остатки которой
Альберти наблюдал сам. Порт в Анциуме был построен около 60 г. н. э., по
всей вероятности по проекту Севера или Целера, знаменитых зодчих того вре
мени. «Строители, — говорит Ломбарди (Anzio antico е moderno. Roma 1865,
pp. 112—113), — с большой проницательностью сумели извлечь все выгоды из
местоположения, выбрав скалистый коцец мыса, без песчаных наносов, в каче
стве прочной базы будущего порта». Здесь был заложен фундамент правого мола,
образовавшего вместе с левым нечто вроде овала со срезанным основанием.
JB средние века город находился в запустении, и лишь в XVII в. была сделана
попытка восстановить гавань.

' [ 3‘97 ’ ]