А. И. ВЕНЕДИКТОВ

Франческо Альберти, Мариотто Даванцати, Леонардо Дати, Джо
ванни да Прато. Бывал oih также в книжной лавка BiecnaicHano да
Бистиччи и в монастыре дельи Анджели— излюбленных местах
встреч ученых я гуманистов. Там произошло! знакомство с Джаноц
цо Манетти, Никколо Никколи, Карло Мареупини и знаменитым ма
тематиком Паоло Тосканелли. Но главные его интересы были со-
средочены в эти годы на живописи и скульптуре. В 1434—1435 гг.
были написаны трактаты «О статуе», «О живописи» и «Элементы
живописи».

В 1436 г. папская курия переехала из Флоренции в Болонью; со
провождал папу и Леон-Баттиста. В Болонье он вспомнил о своем
юношеском опыте «Филодоксеосе». Новая редакция комедии . по
священа Лионелло д’Эсте, сыну феррарского маркиза Никколо III.
С этого времени начинаются дружеские отношения Альберти
с д“Эсте, принадлежавшими к наиболее просвещенным и либераль
ным итальянским князьям и дипломатам. Искусно лавируя между ми
ланскими Висконти, Венецией и папой, Никколо расширил свои
владения, присоединив \к ним Модену, Реджо и Гарфакьяну. Но он
не забывал и о воспитании своих незаконных сыновей — Лионелло,
Борсо и Мелиадузо, привлекая к своему двору таких ученых и пе
дагогов, как Гварино да Верона.

Восстановленный в правах папской буллой, наследник Никколо
Лионелло был мало похож на отца. «Мир он предпочитал войне и
ученых — солдатам» (Манчини). Он любил музыку, собирал книги,
принимал участие в диспуте между Гварино и Поджо, имевшем
целью выяснить, кого следовало поставить выше: Цезаря или Сци
пиона (вместе с Гварино Лионелло защищал Цезаря.) Он пригла
сил к своему двору Филелыфо, поручил Поджо описать с кодекса
кардинала Орсини комедии Плавта. Слог самого Лионелло сравни
вался со слогом Цицерона.

Дружба Леон-Баттисты с Лионелло завязалась в 1438 г., когда
Евгений IV переехал с курией на церковный собор из Болоньи в
Феррару.

Вспомнив iCboih занятия в университете, Альберти в Болонье
в течение 20 часов заканчивает трактат «О праве», где дает юри
дические советы судье Франческо Кониини. Может быть, воспоми
нания иного рода побудили его написать письмо «О любви», обра
щенное к Паоло Коданьелло (в письме проводятся прежние взгляды
на любовь). Немного позже написан небольшой диалог «Софрона»,
в котором автор утешает племянника умершего кардинала Лучидо
Конти. Все в том же 1437 т. написан трактат об обязанностях ду
ховенства «Жрец» и сто «Апологов» — прозаических басен с по
священием, обращенным к Эзопу, басни которого послужили их про
тотипом. В то же время пишутся всё новые «Застольные беседы».

Творчество Альберти, попрежнему разностороннее, не ограни
чивалось литературой. Во время кратковременной поездки вместе

[ 144 ]