ЛЕОН-БАТТИСТА АЛЬБЕРТИ
И КУЛЬТУРА РЕНЕССАНСА

Значение вклада Альберти в италъякюкую культуру мсюкно счи
тать выясненным. Но еще далеко не все благополучно по части
его объяснения. Социологическая характеристика Альберти едва на
мечена, а марксистско-ленинский анализ полностью отсутствует. Со
ветской науке предстоит заполнить этот пробел,  (и скромная задача
настоящего очерка заключается в том, чтобы поставить на этом пути
некоторые вехи.

После тото как сделались известными -скупые, но полные содер
жания стропой Фридриха Энгельса, посвященные ренессансу (они
приведены в предисловии к первому тому настоящего издания), за
дача всякого исследования в этой области устанавливается сама со
бою. Нужно применить общие указания Энгельса к каяодому отдель
ному вопроюу и прежде всего постараться выяснить, из каких фак
тов сл ожился «величайший прогрессивный переворот, пережитый
до того человечеством».

Фигура Альберти в этом отношении особенно показательна, ибо
если ренессанс представляет ообою прогрессивный переворот перво
степенного исторического значения, то Альберти в этом процессе
знаменует один из самых значительных и самых плодотворных
переломов.

I

В 1428 г. во Флоренции по настоянию папы Мартина V была
объявлена частичная амнистия, и многие семьи, изгнанные из города
на разных стадиях политической борьбы, получили возможность
вернуться. Зрелые люди трепетно рвались в родной город, торопясь
увидеть cHotfa места, где они играли детьми, где переживали горе
и радость, где работали и боролись. Молодые, родившиеся на чужби
не, стремились во Флоренцию, полные жадного любопытства. Им не
терпелось попасть в город, самый богатый среди итальянских ком
мун, успевший стать столицею новой гуманистической образованно-

[ 157 ]