ЛЕОН-БАТТИСТА АЛЬБЕРТИ ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ В ДВУХ ТОМАХ том II
 
На главную
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ЛЕОН-БАТТИСТА АЛЬБЕРТИ
ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ В ДВУХ ТОМАХ
том II
стр. 1357

ПРИМЕЧАНИЯ

Августа... — Ливия, жена Октавиана Августа. Бартоли и Тейер неверно пере
водят: Август. Взято из Плиния (XII, 19, 42).

В Терме в Этолии... — Apud Themum исправляется в apud Thermum на осно
вании Полибия (Hist., V. 8—9), у которого рассказ заимствован. Терм (©eQ^ov)—
город в средней Греции.

...делать статуи из соли...— См. Солин (гл. 5).

Плинии... — Подобного места у Плиния нам найти не удалось. В XXXYII, 8, 32
Плиний рассказывает о статуе в 4 локтя из топаза. Форма effecit (сделал) у Аль
берти заставляет предполагать наличие выпавшего собственного имени. О том же
самом Альберти говорит дальше (VII, 17, стр. 260, абз. 4).

...в другом месте. — См. VII, 16, стр. 257, абз. 3, стр. 259, абз. 1 и VII, 17,
стр. 259, абз. 2, стр. 261, абз. 1.

...в сводах пяты арок... — Превосходную иллюстрацию к этой фразе, сфор- СТР. 243,
мулированной в подлиннике очень темно, дает рисунок у Галлаччини (Trat- аб3*
tato sopra gli errori degli architetti. Venezia 1767, p. 32), об Альберти, правда, не '
упоминающего, но зато делающего интересное указание, что в соборе св. Петра
в Риме рекомендуемое правило не соблюдено.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

* ...ради долговечности перекрытия были сводчатыми.— См. об этом V, 6, стр. Абз. 2.
144, абз. 5, а также примечание на стр. 434.

Камбиз сжег все храмы.... — См. Диодор (I, 46).

...Евсевий... — Альберти пользуется, повидимому, Евсевием из вторых рук.

Евсевий насчитывает в своей «Хронике» три пожара Дельфийского оракула:

1) в 566 г. он был сожжен Флегием, 2) вторично горел в 57-ю олимпиаду (552—•

548 до н. э») и 3) в третий раз (а не «трижды») был сожжен фраисийцами в 84—

80 гг. до н. э. Пожар, о котором говорит Геродот (II, 180)—это пожар 57-й олим
пиады, а не новый пожар. Притом Амазис не восстановил храм, а пожертвовал

1 ООО талантов (свыше 36 т) квасцов. Дальнейшие указания о пожарах оракула
основаны опять на Евсевии.

Храм в Эфесе... — См. Евсевий (Chron., ad ann. 870 et 1619). Из Евсевия же
взяты указания об Аргосском храме Геры.

...в городе Эрике... — См. Диодор (IV, 83), Эрик (Eqv§, Егух или Erycus) —
гора и городу на западе Сицилии (в настоящее время Монте Сан Джулиано). На
рис. 112 вопроизводится из Дональдсона (Architecture numismatica. Lond. 1859,
pp. 110—115) консульская серебряная медаль с изображением эрицинского храма.

В настоящее время следы храма усматривают в хорошо сохранившихся фунда
ментах на вершине горы (см. Richter, Antike Steinmetzzeichen. Berlin 1885,

S. 43). Вздымающаяся гора стоит совершенно одиноко и на окружающем, фоне
кажется выше, чем она есть на самом деле (ее высота равна всего 2184 англ. фу-
там=лриблизительно 665 м). По замечанию некоторых (см. A. Holm, Geschichte
Sizi|liens im Altertum. I. Bd., Leipzig 1870, S. 93), эта гора имеет вид естественного
ослования дл/f великолепного сооружения и, постоянно меняя свой вид при с*ол-.
нечном свете, мрачных тучах, ухреиних лучах и сиянии луны, является исключи
тельно удачным местом для храма. Финикийцы, карфагеняне, отождествлявшие?


35* [ 547 ]

Предыдущая Начало Следующая  
 

Новости