КОЛУМЕЛЛА

добный чумы и настойчиво предостерегал будущего земледельца, чтобы тот не
подвергался ей по собственной своей вине.

Мы, со своей стороны, к прочим наставлениям прибавим то, которое один
из семи мудрецов дал потомству в вечное назидание: соблюдать меру, что
нужно понимать не только в отношении возделывания, но в и отношении покуп
ки земли, так как не следует приобретать владение большее,. нежели то позво
ляют наши средства. Ведь сюда относится и превосходное изречение нашего
поэта [Вергилий, Георгики, II, 412—413]:

.....Восхваляй обширные пашни

Над невеликой трудись .....

Ученейший муж, думается мне, хотел подтвердить стихами старинный за
вет, оставленный проницательным карфагенским народом:    что земля должна

быть слабее земледельца; ведь если придется бороться с нею и одолеет име
ние, то хозяин разорится. И, без сомнения, обширное поле, возделанное не так,
как нужно, меньше дает, чем малое, возделанное тщательно. Вот почему те семь
югеров [1 югер=:0,26 га], которыми трибун Лициний наделил после изгнания
царей каждого из плебеев, давали встарину больше дохода, чем теперь нам при
носят обширнейшие пустующие пашни. Курий Дентат, о котором мы уже гово
рили [I, вступл.], считал такой участок достаточным даже для консула и триум
фатора: когда после победы, одержанной им в счастливом походе, народ пред
лагал ему в качестве награды за высокие доблести 50 югеров земли [следует —
500 югеров], он отказался от этого дара и удовольствовался плебейским наделом.
Позднее, когда наши победы и истребление врагов дали нам обширные земли,
стало считаться преступлением, если сенатор владел более чем 50 югерами зем
ли, и на основании собственного же закона был осуждеь К. Лициний за то, что
он в безмерной алчности стяжателя превысил ту меру, которую сам же устано
вил (в бытность свою трибуном. При этом столько же ставилась ему в вину гор
дость, побуждавшая его к захвату такого количества земли, сколько и вред, про
истекавший от того, что римский гражданин, владея непосильным для него уча
стком, оставлял невозделанной землю, которую, покидая ее, опустошил враг.

Итак, следует соблюдать меру в приобретении земель, как и во всех прочих
вещах. Столько следует приобретать, сколько нужно, дабы видно было, что мы
покупаем землю для того, чтобы ею владеть, а не для того, чтобы взять на себя
непосильное бремя, отнимая у других право пользования ею, наподобие тех бо
гачей, которые владеют целыми странами, не имея возможности объехать их да
же верхом и оставляя их на попрание скоту и на рпустошение диким животным
или заселяя их закабаленными должниками и провинившимися рабами. Мерой бу
дет скромное желание и средства, ибо недостаточно, как я уже сказал, одного
желания, если нет средств для возделывания подя.

4. Наконец нужно упомянуть и об указании Цезония,—его как говорят, при
держивался Марк Катон,—что нужно осматривать много раз то владение, кото
рое ты собираешься приобрести. Ибо лишь лри одном осмотре нельзя распо
знать скрытые недостатки и достоинства, ко.орые открываются только при по
вторном обозрении. Для такого распознавания тучного и обильного поля предки
наши оставили нам своего рода формулу, но о качестве земли мы скажем в своем
месте, когда поведем речь о видах почвы. Вообще же я считаю необходимым
помнить, как заповедь, и часто повторять те слова, которые приписывают
М. Аттилию Регулу, славному полководцу первой Пунической войны: «Так же,
как не следует приобретать землю в нездоровом климате, хотя бы почва и была
исключительно плодородной, так же не следует приобретать и землю бесплод
ную, хотя бы клим1ат и был исключительно здоровым». Этот совет Аттилия, кото
рый он давал землевладельцам своего времени, имел в его устах тем больший
вес, что он говорил на основании собственного опыта, ибо в Пупинии,—повест
вует о нем история,—он владел участком и нездоровым, и неплодородным. Вот
почему, подобно тому как благоразумный человек не должен покупать землю где
попало, прельщаясь видимостью обилия или красотою местоположения, точно

44 [ 689 ]