ЛЕОН-БАТТИСТА АЛЬБЕРТИ ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ В ДВУХ ТОМАХ том I
 
На главную
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ЛЕОН-БАТТИСТА АЛЬБЕРТИ
ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ В ДВУХ ТОМАХ
том I
стр. 500

АЛЬБЕРТИ —ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ

Из всех частей дерева худшей считают мезгу как по другим при
чинам, так и потому, что она весьма подвержена червоточине.

Добавь к этому, что те части дерева, которые, когда оно стояло,
были обращены на юг, будут суше других и стройнее и тоньше, одна
ко плотнее, и будут иметь с этой стороны сердцевину, ближе распо
ложенную к коре.

А те части, которые прилетают к земле и корням, тяжелее всех
прочих, и это видно из того, что они плохо будут плавать на воде.
Средняя часть любого дерева самая узловатая, прожилки же всякого
рода, чем они ближе к корням, тем более изогнуты; внутренние, од
нако, части считают более стойкими и пригодными, нежели на
ружные.

Среди деревьев я нахожу некоторые, о которых лучшие писатели
передают вещи весьма удивительные; а именно, они говорят, будто
виноградная лоза побеждает вечность веков. Статуя Юпитера, сделан
ная из виноградной лозы, в городе Популонии, простояла много ве^
ков невредимой — до времен Цезаря; и все говорят, что нет дерева
долговечнее. В Мартиане, области индов, по словам Страбона, есть
виноградные лозы столь толстые, что два человека с трудом охваты
вают их ствол. Передают, что в Утике крыша из кедра простояла
тысячу двести семьдесят восемь лет. В Испании в храме Дианы, го
ворят, балки из можжевельника продержались с двухсотого года до
осады Трои вплоть до Ганнибала. Удивительная природа у кедра,
как говорят, это единственное дерево, которое не держит гвоздей.
В горах, которые находятся около Беннака, растет род ели; если ты
сделаешь из нее сосуд и не смажешь его раньше маслом, то он ви
на держать не будет. О деревьях довольно.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

О камнях вообще, когда они должны быть добываемы
и когда применяемы в дело
, какие мягче, выносливее,
лучше и долговечнее

Следует приготовить и камень, который должен пойти для стен.
Он будет двоякого рода. Один — для сочетания и скрепления
забутки, другой —для правильной кладки. Мы здесь скажем
сначала о том, который идет для правильной кладки, однако многое
я обойду молчанием как ради краткости, так и потому, что это слиш
ком известно. Я не буду здесь останавливаться на обсуждении физи
ческого вопроса об образовании и происхождении камней: затверде
вают ли некие вяжущие начала при смешении воды и' земли сперва
в ил, а потом в камень, или это бывает от холода, йли, как утвержда
ют о драгоценных камнях, они сплавились, уплотненные силою тепла
и лучом солнца; или оттого, что природою вложены в землю семе

[ 58 ]