ЛЕОН-БАТТИСТА АЛЬБЕРТИ ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ В ДВУХ ТОМАХ том I
 
На главную
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ЛЕОН-БАТТИСТА АЛЬБЕРТИ
ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ В ДВУХ ТОМАХ
том I
стр. 686

КНИГА СЕДЬМАЯ — ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

столь отромному объему сооружения, на них опустили концы кресто
вых оводов так, что стреша apoiK превосходила радиус иа треть. Это
способствовало и красоте, ибо ввысь поднимающийся свод легче и,
так сказать, непринужденнее. Я считаю нужным сказать о том, что в
сводах пяты арок должны быть несколько выше радиуса, чтобы вы
ступы венчающих карнизов не закрывали их для зрителей, стоящих
на середине храма.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

О перекрытиях в храмах. О том, почему зтп перекрытия
долиты быть сводчатыми

Мне хотелось бы, чтобы в храмах ради достоинства, а еще бо
лее ради долговечности, перекрытия были сводчатыми. Не
знаю, как это произошло, что не найдешь почти ни одного
знаменитого храма, который не пострадал бы от пожара. Мы читаем,
что Камбиз сжег все храмы, сколько их было у египтян, а золото и
украшения увез в Персеполь. Как передает Евсевий, Дельфийский
оракул трижды жгли фракийцы; у Геродота я еще прочел, что, ко
гда он вновь случайно сгорел, его восстановил Амазис. В других со
чинениях я читал, что он был сожжен Флегием в то время, когда
Феникс изобрел новые буквы для своих граждан. Далее, он горел в
царствование Кира, незадолго до смерти Сервия Туллия, царя рим
лян. И известно, что еще он пострадал от пожара в те годы, когда
родились светочи ума и науки: Катулл, Саллюстий и Варрон. Xpaivt
в Эфесе подожгли амазонки в царствование Сильвия Постумия.
Вновь возник там пожар в то время, когда Сократ в Афинах испил
яд. А в Аргосе храм, читаем мы, погиб в огне в тот год, когда в Афи
нах родился Платон, в царствование Тарквиния в Риме. Что сказать
о иерусалимских священных портиках? Что о храме Минервы Ми
летской? Что сказать о храме Сераписа в Александрии и о Пантеоне
в Риме, о святилище Весты в Аполлоновом храме, в котором, по пре
данию, сгорели песни Сивиллы? Указывают, что почти все другие
храмы подвергались бедствию подобного рода. Один лишь храм, ко
торый в городе Эрике был посвящен Венере, всегда оставался не
вредимым, пишет Диодор, вплоть до его времени. Александрия,
утверждает Цезарь, была ограждена от пожара, когда он ее осаж
дал, потому что имела сводчатые здания.

Свод также имеет свои украшения. У древних те же украшения,
которые ювелиры делали на жертвенных чашах, применялись и зод
чими для украшения сферических сводов. А тем украшениям, кото
рые делались на тканях, подражали в сводах цилиндрических и кре
стовых. Поэтому можно видеть четырехугольные, восьмиугольные и
подобные фигуры, расположенные по своду под равными углами и
по ровным линиям, разными лучами и кругами, так что ничего нет














16*    Г 243 ]