ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 12

и бессмысленно выстраивать ментальности или иные феномены духовной жизни в какие-либо
априорно предустановленные причинно-следственные ряды? Впрочем, Вовеллю не чужд подобный
подход, и этот историк лишен стремления подгонять индивидуальные явления под универсальную
схему.

В книге «Смерть и Запад» критика концепции Арьеса растворена в исследовательском тексте, но в
статье «Существует ли коллективное бессознательное?» [20] возражения Вовелля представлены в более
недвусмысленном и концентрированном виде. Вовелль отвергает используемое Арьесом понятие
«коллективного бессознательного», располагающееся на границе биологического и культурного, и
указывает на заложенные в нем теоретические и методологические опасности. Под пером Арьеса это
понятие мистифицирует реальную проблему. Во-первых, как мы уже видели, с помощью ссылок на
«коллективное бессознательное» Арьес постоянно экстраполирует ментальные установки элиты на всю
толщу общества, игнорируя народную религиозность и культуру и особенности восприятия смерти
необразованными и понимания ими потустороннего мира.

Во-вторых, отмечает Вовелль, использование понятия «коллективного бессознательного» приводит
Арьеса к «двоякому редуцированию» истории. С одной стороны, он отвлекается от идеологии, ясно
выраженных взглядов и установок тех или иных слоев общества. В частности, при рассмотрении
проблемы восприятия смерти в XVI—XVII вв. он не рассматривает протестантизма и «барочного»
(«посттридентского», то есть контрреформационного) католицизма с их соответствующими
трактовками отношений живых с тем светом. Снята проблема выработки и распространения
культурных моделей и характера их восприятия (включая и противодействие) в низших пластах
общества. С другой стороны, придерживаясь понятия «коллективного бессознательного» как
автономной, движимой внутренне присущим ей динамизмом силы, Арьес отказывается видеть связи
ментальности с социально-экономическими и демографическими структурами.

Для Вовелля же неотрефлектированность значительного слоя коллективного сознания не связана ни с
какой мистикой и не может быть понята из самой себя. Между материальными условиями, пишет он, и
восприятием жизни разными группами и классами общества, ее отражением в их фантазии, верованиях
происходит сложная и полная противоречий «игра». При этом еще нужно не упускать из виду, что
ритмы эволюции социальных форм и движения ментальностей не совпадают, а подчас и совершенно
различны.

Полагаю, что трудность заключается не в самом понятии «коллективного бессознательного», ибо
социально-психологические представления нередко отличаются тем, что их носители слабо их
осознают и руководствуются ими скорее «автоматически», стихийно, — трудность в том, что Арьес
действительно мистифицирует это понятие.

Наконец, следует подчеркнуть, что Вовелль, признавая наличие в конкретный период некоего общего
духовного климата, вместе с тем не упускает из виду специфические вариации, присущие социальному
сознанию определенных групп и слоев, и постоянно возвращается к проблеме резонанса той или иной
концепции смерти в общественной среде, стремясь по возможности устанавливать различия между
преходящей и поверхностной модой или увлечением, которое ограничивается пределами элиты, с
одной стороны, и более глубокой и постоянной тенденцией, мощно охватывающей сознание общества
на самых разных уровнях, с другой.

Применяемый Вовеллем метод исследования, по его собственным словам, заключается в том, чтобы
сочетать тотальный подход, который охватывает как демографию, так и историю идей, как ритуалы,
сопровождавшие и окружавшие смерть, так и представления о потустороннем мире, с прослеживанием
изменений, происходящих на протяжении больших временных отрезков. При этом Вовелль, не
склонный, в противоположность Арьесу, говорить о «коллективном бессознательном», вместе с тем
подчеркивает, что значительная часть высказываемого обществом относительно смерти остается
неосознанной, и с этим общим фондом представлений, верований, жестов, психологических состояний
в диалектической связи находятся религиозные, философские, научные и всякие иные рассуждения о
смерти, которые имеют хождение в этом обществе. Таким образом, анализ отношения к смерти
приходится вести на нескольких, хотя и переплетающихся, уровнях, где неосознанное сменяется
осознанным.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

В Индии у мужчины извлекли почти 12 тысяч камней из желчного пузыря

Специалисты больницы Sawai Man Singh в Джайпуре осуществили лапароскопию Хирурги извлекли их желчного пузыря пациента 11 816 камней диаметром от 0,2 до 0,3 мм в диаметре. Почти все они имели черный цвет. Это специалисты объясняют наличием диабета у мужчины.

ВЦИО: Граждане России считают себя счастливыми

Среди населения России ВЦИО был проведен социальный опрос на интересную тематику. Целью проведения такого эксперимента было выяснение, довольны ли своей жизнью россияне из разных регионов страны. В наше время многие люди могут испытывать разные трудности в жизни.

Microsoft и Facebook объединились против экстремизма

Microsoft, Facebook, Twitter и YouTube объединятся в борьбе с пропагандой экстремизма в интернете: для этого они создадут совместную базу данных, где будут выкладываться найденные на ресурсах одной из компаний материалы, призывающие к присоединению к террористическим группировкам либо со сценами насилия с участием экстремистов.

Десять компаний ПВТ включены в рейтинг 2016 года Software 500

Десять крупнейших мировых разработчиков программного обеспечения, входящих в 2016 году в рейтинг Software 500, имеют дочерние компании и центры разработок, зарегистрированные в качестве резидентов белорусского Парка высоких технологий.

Нижегородская область планирует привлекать туристов из Китая

Привлечение гостей из Китая станет главным направлением в развитии зарубежного въездного туризма в Нижегородской области. Об этом сообщил заместитель министра промышленности, торговли и предпринимательства Максим Подовинников на заседании правительства 6 декабря.

Инвестиции в недвижимость России вырастут на треть в 2016 году

Объем инвестиций в коммерческую недвижимость России по итогам 2016 года достигнет $3,9 млрд, что на 30% больше показателей прошлого года.

Развитие морского туризма обсудят в Приморье на международном форуме

"Наша задача - выработка мер для эффективного продвижения морского туризма регионов Дальнего Востока на отечественном и международном туристских рынках, развитие паромного, круизного и яхтенно-катерного видов туризма", - приводятся в сообщении слова директора департамента туризма Приморья Константина Шестакова.

Американцы больше всех потратили на российские отели в январе – июне

Второе место занимают туристы из Германии, которые тратили в среднем 6,5 тыс. Их расходы выросли на 56% к январю - июню 2015 года. Третью строчку занимают финны – 6,4 тыс. руб. (+8%). Наибольшей популярностью у иностранцев пользовались трехзвездочные отели.