ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 12

и бессмысленно выстраивать ментальности или иные феномены духовной жизни в какие-либо
априорно предустановленные причинно-следственные ряды? Впрочем, Вовеллю не чужд подобный
подход, и этот историк лишен стремления подгонять индивидуальные явления под универсальную
схему.

В книге «Смерть и Запад» критика концепции Арьеса растворена в исследовательском тексте, но в
статье «Существует ли коллективное бессознательное?» [20] возражения Вовелля представлены в более
недвусмысленном и концентрированном виде. Вовелль отвергает используемое Арьесом понятие
«коллективного бессознательного», располагающееся на границе биологического и культурного, и
указывает на заложенные в нем теоретические и методологические опасности. Под пером Арьеса это
понятие мистифицирует реальную проблему. Во-первых, как мы уже видели, с помощью ссылок на
«коллективное бессознательное» Арьес постоянно экстраполирует ментальные установки элиты на всю
толщу общества, игнорируя народную религиозность и культуру и особенности восприятия смерти
необразованными и понимания ими потустороннего мира.

Во-вторых, отмечает Вовелль, использование понятия «коллективного бессознательного» приводит
Арьеса к «двоякому редуцированию» истории. С одной стороны, он отвлекается от идеологии, ясно
выраженных взглядов и установок тех или иных слоев общества. В частности, при рассмотрении
проблемы восприятия смерти в XVI—XVII вв. он не рассматривает протестантизма и «барочного»
(«посттридентского», то есть контрреформационного) католицизма с их соответствующими
трактовками отношений живых с тем светом. Снята проблема выработки и распространения
культурных моделей и характера их восприятия (включая и противодействие) в низших пластах
общества. С другой стороны, придерживаясь понятия «коллективного бессознательного» как
автономной, движимой внутренне присущим ей динамизмом силы, Арьес отказывается видеть связи
ментальности с социально-экономическими и демографическими структурами.

Для Вовелля же неотрефлектированность значительного слоя коллективного сознания не связана ни с
какой мистикой и не может быть понята из самой себя. Между материальными условиями, пишет он, и
восприятием жизни разными группами и классами общества, ее отражением в их фантазии, верованиях
происходит сложная и полная противоречий «игра». При этом еще нужно не упускать из виду, что
ритмы эволюции социальных форм и движения ментальностей не совпадают, а подчас и совершенно
различны.

Полагаю, что трудность заключается не в самом понятии «коллективного бессознательного», ибо
социально-психологические представления нередко отличаются тем, что их носители слабо их
осознают и руководствуются ими скорее «автоматически», стихийно, — трудность в том, что Арьес
действительно мистифицирует это понятие.

Наконец, следует подчеркнуть, что Вовелль, признавая наличие в конкретный период некоего общего
духовного климата, вместе с тем не упускает из виду специфические вариации, присущие социальному
сознанию определенных групп и слоев, и постоянно возвращается к проблеме резонанса той или иной
концепции смерти в общественной среде, стремясь по возможности устанавливать различия между
преходящей и поверхностной модой или увлечением, которое ограничивается пределами элиты, с
одной стороны, и более глубокой и постоянной тенденцией, мощно охватывающей сознание общества
на самых разных уровнях, с другой.

Применяемый Вовеллем метод исследования, по его собственным словам, заключается в том, чтобы
сочетать тотальный подход, который охватывает как демографию, так и историю идей, как ритуалы,
сопровождавшие и окружавшие смерть, так и представления о потустороннем мире, с прослеживанием
изменений, происходящих на протяжении больших временных отрезков. При этом Вовелль, не
склонный, в противоположность Арьесу, говорить о «коллективном бессознательном», вместе с тем
подчеркивает, что значительная часть высказываемого обществом относительно смерти остается
неосознанной, и с этим общим фондом представлений, верований, жестов, психологических состояний
в диалектической связи находятся религиозные, философские, научные и всякие иные рассуждения о
смерти, которые имеют хождение в этом обществе. Таким образом, анализ отношения к смерти
приходится вести на нескольких, хотя и переплетающихся, уровнях, где неосознанное сменяется
осознанным.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В Башкирии с начала года выявлено 887 ВИЧ-инфицированных

В Башкирии с начала текущего года было зафиксировано 887 ВИЧ-инфицированных. Среди больных преобладают мужчины. Согласно данным, предоставленным по состоянию на 21 апреля, всего среди зараженных 540 мужчин.

Клещи-2017 уже атаковали 71 ленинградца

С начала эпидсезона проведены исследования 57 клещей, снятых с пострадавших, в четырех обнаружен возбудитель клещевого боррелиоза (Гатчинский и Тосненский районы), в одном - возбудитель КВЭ. Больных клещевым энцефалитом и клещевым боррелиозом не зарегистрировано.

Астрофизики: при падении астероида людей сдует с Земли сильным ветром

Ученые из Федерального лондонского университета смоделировали падение на голубую планету 50 тысяч астероидов различного диаметра: от 10 до 500 метров.

Упавшая 13 тысяч лет назад комета изменила ход истории Земли

На Землю около 13 тыс. лет назад упала комета. К такому выводу пришли ученые из Эдинбургского университета, исследовав древние каменные рельефы в Турции, передает The Telegraph. Ученые проанализировали символы на колоннах древнейшего храмового комплекса Гёбекли-Тепе на юге Турции.

Риелторы: цены на хрущевки пока продолжат снижаться

«В компанию обращались как потенциальные покупатели, так и собственники жилья в «хрущевках», которые испытывали «информационный голод» и хотели получить сведения о стоимости своего жилья и перспективах возможного расселения», – рассказал «МИР 24» директор Департамента вторичного рынка «ИНКОМ-Недвижимость» Сергей Шлома.

Минстрой планирует отработать 2017 год без господдержки ипотеки

Минстрой России предполагает отработать 2017 год без государственной поддержки ипотеки, сообщил министр строительства и ЖКХ Михаил Мень в рамках III Ялтинского международного экономического форума.

На МСК космонавты будут готовить кефир

Среди прочих перед космонавтами поставлена «кулинарная» задача – запустить в невесомости мини-завод по производству кефира, а также отправить в открытый космос первый российский наноспутник. Он был создан в российских конструкторских бюро с использованием 3D-печати.

Авиакомпания Korean Air возобновляет полеты из Сеула в Иркутск

C 26 июня по 1 сентября к рейсам в понедельник и пятницу добавится рейс в среду. Авиакомпания сообщает, что билет из Иркутска в Сеул в одну сторону стоит от 13 тыс. рублей, туда-обратно – от 26,8 тыс. рублей. Полеты будут выполняться на лайнерах Boeing 737-900.