ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 12

и бессмысленно выстраивать ментальности или иные феномены духовной жизни в какие-либо
априорно предустановленные причинно-следственные ряды? Впрочем, Вовеллю не чужд подобный
подход, и этот историк лишен стремления подгонять индивидуальные явления под универсальную
схему.

В книге «Смерть и Запад» критика концепции Арьеса растворена в исследовательском тексте, но в
статье «Существует ли коллективное бессознательное?» [20] возражения Вовелля представлены в более
недвусмысленном и концентрированном виде. Вовелль отвергает используемое Арьесом понятие
«коллективного бессознательного», располагающееся на границе биологического и культурного, и
указывает на заложенные в нем теоретические и методологические опасности. Под пером Арьеса это
понятие мистифицирует реальную проблему. Во-первых, как мы уже видели, с помощью ссылок на
«коллективное бессознательное» Арьес постоянно экстраполирует ментальные установки элиты на всю
толщу общества, игнорируя народную религиозность и культуру и особенности восприятия смерти
необразованными и понимания ими потустороннего мира.

Во-вторых, отмечает Вовелль, использование понятия «коллективного бессознательного» приводит
Арьеса к «двоякому редуцированию» истории. С одной стороны, он отвлекается от идеологии, ясно
выраженных взглядов и установок тех или иных слоев общества. В частности, при рассмотрении
проблемы восприятия смерти в XVI—XVII вв. он не рассматривает протестантизма и «барочного»
(«посттридентского», то есть контрреформационного) католицизма с их соответствующими
трактовками отношений живых с тем светом. Снята проблема выработки и распространения
культурных моделей и характера их восприятия (включая и противодействие) в низших пластах
общества. С другой стороны, придерживаясь понятия «коллективного бессознательного» как
автономной, движимой внутренне присущим ей динамизмом силы, Арьес отказывается видеть связи
ментальности с социально-экономическими и демографическими структурами.

Для Вовелля же неотрефлектированность значительного слоя коллективного сознания не связана ни с
какой мистикой и не может быть понята из самой себя. Между материальными условиями, пишет он, и
восприятием жизни разными группами и классами общества, ее отражением в их фантазии, верованиях
происходит сложная и полная противоречий «игра». При этом еще нужно не упускать из виду, что
ритмы эволюции социальных форм и движения ментальностей не совпадают, а подчас и совершенно
различны.

Полагаю, что трудность заключается не в самом понятии «коллективного бессознательного», ибо
социально-психологические представления нередко отличаются тем, что их носители слабо их
осознают и руководствуются ими скорее «автоматически», стихийно, — трудность в том, что Арьес
действительно мистифицирует это понятие.

Наконец, следует подчеркнуть, что Вовелль, признавая наличие в конкретный период некоего общего
духовного климата, вместе с тем не упускает из виду специфические вариации, присущие социальному
сознанию определенных групп и слоев, и постоянно возвращается к проблеме резонанса той или иной
концепции смерти в общественной среде, стремясь по возможности устанавливать различия между
преходящей и поверхностной модой или увлечением, которое ограничивается пределами элиты, с
одной стороны, и более глубокой и постоянной тенденцией, мощно охватывающей сознание общества
на самых разных уровнях, с другой.

Применяемый Вовеллем метод исследования, по его собственным словам, заключается в том, чтобы
сочетать тотальный подход, который охватывает как демографию, так и историю идей, как ритуалы,
сопровождавшие и окружавшие смерть, так и представления о потустороннем мире, с прослеживанием
изменений, происходящих на протяжении больших временных отрезков. При этом Вовелль, не
склонный, в противоположность Арьесу, говорить о «коллективном бессознательном», вместе с тем
подчеркивает, что значительная часть высказываемого обществом относительно смерти остается
неосознанной, и с этим общим фондом представлений, верований, жестов, психологических состояний
в диалектической связи находятся религиозные, философские, научные и всякие иные рассуждения о
смерти, которые имеют хождение в этом обществе. Таким образом, анализ отношения к смерти
приходится вести на нескольких, хотя и переплетающихся, уровнях, где неосознанное сменяется
осознанным.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Лучшая в Европе. Уровень системы здравоохранения в Нидерландах очень высок

Нидерланды — небольшая, но плотно населённая страна: по плотности населения Голландия занимает второе место в Европе после Мальты. С начала 2000‑х годов в стране проходит реформирование здравоохранения.

Употребление вина может вызвать рак молочной железы

Все женщины, у которых диагностировали онкологию – злоупотребляли алкоголем. Также увеличивает процент возникновения рака молочной железы лишний вес и ожирение. Проблемы с фигурой часто связаны с безграничным употреблением алкоголя.

Twitter запускает рекламу нового формата

Новая рекламная сеть Direct Message Cards начнет работать на базе соцсети Twitter уже в ближайшее время. Как заявляют менеджеры компании, рекламный проект позволит полностью захватить сферу личных пользовательских сообщений.

Гражданская версия Super Hercules совершила первый полет

Первый прототип гражданского грузового самолета LM-100J, сделанного на базе военно-транспортного C-130J Super Hercules, 25 мая 2017 года выполнил первый полет. Согласно сообщению американской компании Lockheed Martin, первые летные испытания самолета признаны успешными.

Банк УРАЛСИБ вошел в Топ-10 самых удобных ипотечных ресурсов банков

Ипотека является одним из ключевых продуктов УРАЛСИБа, в 2016 году объем выданных Банком ипотечных кредитов увеличился в 4 раза по сравнению с 2015 годом. А по итогам первого квартала 2017 года вошел в Топ-15 рейтинга ипотечных банков («Высшая ипотечная лига») Аналитического центра «Русипотека».

На 70 жилищных кредитов меньше

В этом году более динамично банки выдают кредиты на текущие расходы и, вероятно, на покупку автомобилей, рынок которых оживился в I квартале. В «Центр-инвесте» отмечают рост спроса на потребительские кредиты, прогнозируя сохранение этой тенденции до конца года.

В Астрахани начинается сезон бесплатных пешеходных экскурсий по городу

Сегодня в 18 часов в Астрахани от сквера филармонии (ул. Молодой Гвардии, 3) стартует сезон бесплатных пешеходных экскурсий Free Walking Tours.

TripAdvisor включил Спаса на Крови в топ-10 культурных объектов мира

Петербургский храм занял шестое место рейтинга Одна из самых известных достопримечательностей Санкт-Петербурга Храм Спаса на Крови занял шестое место в топ-25 лучших культурных объектов мира 2017 года по версии интернет-сайта о туризме и путешествиях TripAdvisor.