ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 30

столетий истории римской цивилизации, от закона XII таблиц до Кодекса Феодосия, умерших
предписывалось хоронить или кремировать за пределами города, дабы, как объясняет эту норму в
своем комментарии юрист Павел (III в.), городские святыни не были осквернены соседством мертвых
тел или праха[33].

Смерть могла осквернить святыни, думали древние. Вот почему античные кладбища находились всегда
за городской чертой, вдоль дорог, таких, как Виа Аппиа в Риме. Речь шла о семейных гробницах,
воздвигнутых на частных владениях, или о коллективных захоронениях, которыми ведали
погребальные братства — у них, возможно, и заимствовали первые христиане юридическую модель
своих общин.

Христиане поначалу следовали обычаям своего времени и разделяли принятое мнение в отношении
мертвых. Христиан хоронили сперва на тех же некрополях, что и язычников, а затем в стороне от
язычников, на отдельных кладбищах, но всегда вне города. Еще св. Иоанн Златоуст испытывал к
любому соприкосновению с мертвыми то же отвращение, что и другие люди античной эпохи. В одной
из своих проповедей он напоминает верующим о традиционном обычае и призывает не хоронить
умерших вблизи церквей: «Как можно посещать Божьи церкви, святые храмы, когда там царит такой
ужасный запах?»[34] Следы этих умонастроений можно обнаружить еще в 563 г. в каноне церковного
собора в Браге, запрещавшем производить захоронения в базиликах святых мучеников; «Нельзя
отказать базиликам святых мучеников в той привилегии, которую города нерушимо хранят для самих
себя: не позволять никого хоронить в их ограде»[35].

Однако подобная нетерпимость к соседству с умершими быстро ослабевала у ранних христиан,
сначала в римской Африке, а затем и в самом Риме. Это изменение очень показательно: за ним стояло
все яснее выявлявшееся различие между отношением язычников к мертвым и новым отношением
христиан, несмотря на их общее признание прирученной смерти. Отныне и вплоть до конца XVIII в.
мертвые уже не внушали страха живым, так что и те, и другие могли теперь сосуществовать в одних и
тех же местах, за одними и теми же стенами. Как же совершился этот быстрый переход от античного
отталкивания к новой близости? Это произошло благодаря вере в воскресение плоти, соединившейся с
культом древних мучеников и их гробниц.

Все могло бы быть и по-другому: некоторые из первых христиан не придавали никакого значения
тому, где производить погребения, чтобы еще яснее обозначить разрыв с языческими суевериями и
выразить свою радость возвращения к Богу. Они считали, что языческий культ могил находился в
противоречии с основополагающей догмой воскресения плоти. Св. Игнатий желал, чтобы дикие звери
ничего не оставили от его бренных останков. Христианские отшельники в египетской пустыне
требовали оставить их тела без погребения, на растерзание псам и волкам или на милосердие
случайного прохожего. Один из этих монахов рассказывает: «Я обнаружил пещеру и, прежде чем
проникнуть туда, постучал, по обычаю братьев». Не получив ответа, он вошел и увидел другого
монаха, сидевшего молча. «Я взял его за руку, он упал. Я ощупал его тело и понял, что он мертв...
Тогда я встал, сотворил молитву, покрыв его тело своим плащом, затем выкопал яму, похоронил его и
вышел» [36].

Прошли века, и вот король Людовик Святой и его приближенный сир де Жуанвиль, возвращаясь из
крестового похода, пережили подобное же приключение на острове Лампедуза. Они проникли в
заброшенную обитель пустынников и в одном из помещений нашли два человеческих трупа. «Плоть их
совсем разложилась, но ребра еще держались, а кости рук были сложены на груди. Они лежали,
обращенные на восток, так, как располагают тело в земле при погребении» [37].

Эти примеры ясно показывают, что восточные монахи, наследники древних христианских
пустынников, проявляли полное безразличие к судьбе своих бренных останков. Однако такое
аскетическое презрение к телу, живому или мертвому, не стало достоянием всего сообщества христиан
на Западе. Здесь христианские общины склонялись скорее к тому, чтобы примирить новую веру в
воскресение плоти с традиционным культом могил. Вместе с тем такое примирение привело не к
сохранению античных страхов перед мертвыми, а напротив — к сближению с миром умерших.

Народная христианская эсхатология начала приспосабливать старые верования к новым религиозным
догмам. Многие были убеждены, что воскреснут только те, кто был удостоен подобающего и не

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые раскрыли секрет воспоминаний о подростковом возрасте

Британские ученые нашли объяснение тому, почему воспоминания подросткового возраста являются яркими, подробными и помнятся всю жизнь. Как сообщает сетевое издание ToDay News Ufa, в ходе проведенного исследования была выявлена причина такого явления.

Для борьбы с фальшивым молоком изменят ГОСТ

Для борьбы с фальшивым молоком изменят ГОСТ. Об этом «Известиям» заявила секретарь технической комиссии при Росстандарте Лариса Абдуллаева.

Будущий луноход российской сборки «увидит» Луну в 3D

С появлением современных технологий специалисты хотят создать 3D-карту поверхности Луны. По проекту разработчиков, на луноходе будут размещены 2 стереокамеры и процессор. Последний будет обрабатывать изображения и создавать 3D-модель.

Apple выпустит iPhone X с обернутым вокруг корпуса экраном

В 2017 году компания Apple выпустит три новых версии смартфона iPhone: 4, 7 - и 5, 5-дюймовые модели, которые сменят iPhone 7 и iPhone 7 Plus, а также модель iPhone X с обернутым вокруг корпуса экраном, передает "Сноб".

Медведев проведет совещание о развитии дорожного хозяйства

Премьер-министр РФ Дмитрий Медведев проведет совещание о развитии дорожного хозяйства в России. Об этом сообщили в пресс-службе правительства.

Почти 46 млрд рублей выделили на меры соцподдержки в МО

Порядка 45,7 миллиарда рублей выделили на меры социальной поддержки в Московской области в текущем году. Об этом сообщает пресс-служба первого зампреда правительства Подмосковья Ольги Забраловой.

Аксенов поручил улучшить условия отдыха в Крыму

Глава Крыма Сергей Аксенов поручил Министерству курортов республики активнее работать над улучшением условий отдыха туристов на полуострове. По словам Аксенова, необходимо создавать конкурентоспособную среду в республике и улучшать соотношение цена-качество.

Проект туристического кластера представили в Вене в составе национального туристического продукта РФ

Проект стал частью презентации национального туристического продукта России в преддверии старта перекрестного Года туризма России и Австрии в 2017 году.