ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 31

потревоженного впоследствии погребения. Боязнь не воскреснуть в день всеобщего воскресения
усопших была переводом на христианский язык дедовского страха умереть без погребения[38].

По словам Тертуллиана, только мученики, в силу пролитой крови, обладали «единственным ключом от
рая». Покидая свое бренное тело, христианин еще не приобретал тем самым блаженства «обитать с
Господом» [39]. Мертвые должны были ждать Страшного суда, как спящие из Эфеса. Лишившись
вместе с телом также чувств и памяти, они не могли испытывать ни радости, ни скорби. Лишь в
последний день мира «святые», кому обещано вечное блаженство, выйдут из «нижних пределов», как
выражается Тертуллиан, и поселятся в своих небесных обителях. Остальные же будут спать вечным
сном: «Злые не воскреснут». Формулы анафемы грозили тому, кого постигло проклятие, самым
страшным наказанием: «Не воскреснет он в день Страшного суда».

По народному поверью, всякое посягательство на могилу могло повредить будущему пробуждению
усопшего, а тем самым лишить его вечной жизни. Одна надгробная надпись конца VI в. гласит: «Пусть
никогда и ни в какое время не посягают на эту гробницу, но да сохраняется она до конца мира, дабы я
мог беспрепятственно вернуться к жизни, когда явится Тот, кто должен судить живых и мертвых».

Более просвещенные церковные авторы могли сколько угодно повторять, что всемогущество Бога
позволяло Ему восстановить и разрушенные тела или даже создать их заново, широкие слои населения
оставались при своем убеждении: они очень живо чувствовали единство и преемственность бытия и не
разделяли ни душу и тело, ни плоть воскресающую и плоть бренную. Вполне возможно поэтому, что
именно страх перед посягательством на могилу заставлял все чаще хоронить мертвых рядом с
гробницами мучеников, ибо только мученики, единственные из праведников, кому было заранее
обеспечено место в раю, могли защитить тела погребенных и отвратить злонамеренные посягательства
на покой усопших[40].

Захоронение ad sanctos, «у святых», близ могил мучеников, имело и другую причину. Нет сомнений,
что страх перед гробокопателями, столь живучий в первые века христианской эры, уже довольно рано,
начиная с Раннего Средневековья, стал ослабевать. Причем по экономическим мотивам: ничто больше
не привлекало грабителей в могилах, где уже не было никаких ценностей. С другой стороны, не было
больше и духовных оснований для страха: поскольку тела умерших покоились отныне под защитой
святого и в освященной ограде церкви, то, что бы ни случилось, это было уже не так важно. В самом
деле, сколько раз останки умерших бывали в средние века потревожены и даже перевезены в другое
место самими клириками, однако не считались оскверненными, ибо оставались на освященной земле
церкви. Главной причиной захоронения мертвых «у святых» было желание обеспечить защиту
мученика не только телу усопшего, но и всему его существу в ожидании дня пробуждения и
Страшного суда.

Кладбищенское предместье. Мертвые внутри ограды

Церковные авторы были убеждены в благоприятных следствиях физического соседства тел верующих
с останками мученика. «Мученики, — объясняет Максим Туринский, — нас охраняют, пока мы живем
во плоти, и они же берут на себя заботу о нас, когда мы покидаем свою плоть. Здесь они мешают нам
впасть в грех, там они защищают нас от ужаса ада. Вот почему наши предки позаботились о том, чтобы
присоединить наши тела к останкам мучеников. Тартар их страшится — и мы избежим кары; Христос
их прославляет — и Его свет отгонит от нас тьму» [41].

Надгробные надписи используют ту же терминологию. «Тот, чьи кости покоятся в этой гробнице,
удостоенной быть соединенной с погребениями святых, да будет избавлен от неистовств Тартара и
жестокости его мук», — читаем мы надгробную надпись одного субдиакона в Галлии. Там же
сохранилась другая надпись на гробнице одного богатого христианина, датируемая 515 г.: «Именно
под защитой мучеников надлежит искать вечного упокоения. Святейший Винцент, святые,
сопутствующие и равные ему, присматривают за этим местом и отгоняют тьму, излучая свет истинного

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Смену пола в паспорте упростят в 2018 году

Планируется, что новые правила вступят в силу 1 января 2018 года. Они позволят упростить процесс фиксации смены пола в документах.

Россельхознадзор обнаружил вспышку АЧС в Белгородской области

Россельхознадзор выявил вспышку африканской чумы свиней (АЧС) в Белгородской области и гриппа птиц в Ростовской области, сообщает ведомство в понедельник.

Российский астроном рассказал правду о разрушительном астероиде Апофис

Сотрудник Государственного астрономического института имени П. К. Штернберга Владимир Сурдин охарактеризовал сообщения о грядущем столкновении Земли с астероидом под названием Апофис как «страшилку», популярность которой обусловлена приближающимися новогодними праздниками.

Экс-сотрудница NASA рассказала о высадке на Марс в 1979 году

Жительница Соединенных Штатов, которая утверждает, что она ранее являлась сотрудницей американского аэрокосмического агентства NASA, накануне заявила, что первый человек в действительности ступил ногой на поверхность Марса еще в далеком 1979 году, однако видеозапись этой миссии и высадки на Марсе была впоследствии утеряна.

Предложение на рынке бизнес-жилья Москвы сократилось на 2% за октябрь

Количество столичных квартир бизнес-класса в экспозиции сократилось на 2% по сравнению с сентябрем по причине высокого спроса, говорится в исследовании компании "БЕСТ-Новострой".

Предложение апартаментов в Петербурге за год выросло на 111%

Покупка апартаментов снимает с инвестора все вопросы по отделке и меблировке объекта, сдаче в аренду и управлению.

«Плоские» тарифы дарят дальневосточникам тысячи открытий

Социальная программа «плоских» тарифов компании «Аэрофлот» позволяет тысячам дальневосточников совершать новые открытия.

Сотни туристов не могут вернуться домой из аэропорта Пхукета

Российский турист, пребывающий в аэропорту таиландского острова Пхукета, сообщает о задержке рейсов воздушных судов авиакомпании «VietJet Air».