ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 35

молельни ямы, закрывавшиеся плитами, вытесанными из камней самой постройки. В эти ямы они
помещали огромные саркофаги и не колеблясь, чтобы только расчистить пространство для себя и
своих близких в этой крипте, делали проломы в стене или крушили ступень алтаря[49].

Погребение ad sanctos, заселение предместий вокруг кладбищенских базилик, проникновение
захоронений в города и деревни, в центры поселений — таковы этапы эволюции, сближавшие живых с
мертвыми, которых те прежде держали в стороне от себя.

Кладбище: в лоне церкви

Это была эволюция практики, но также учения и права: новая открыто выраженная концепция
сакральности умерших заменила собой античные представления. Средневековые авторы очень быстро
почувствовали, что их погребальные обычаи противоположны тем, которые были распространены в
античности. Долгое время считалось, что язычники вообще не отводили специального места для
погребений. Так, Гумберт Бургундский полагал, что древние язычники хоронили своих мертвых где
угодно, «в доме или в саду, в поле или в других подобных же местах» [50]. Мансский каноник в начале

XII в. говорил о «уединенных местах», имея в виду, вероятно, еще хорошо заметные в его время
римские надгробия вдоль больших дорог, вне пределов города[51]. Представление, что древние
хоронили мертвых в своих частных владениях, сохранялось вплоть до XVIII в. В средние века
подобная практика рассматривалась как весьма предосудительная.

Гумберт Бургундский противопоставлял язычникам, похороненным где угодно, христиан, преданных
земле исключительно «в местах почитаемых и общедоступных, предназначенных для этого и с этой
целью освященных». Еретиков упрекали в том, что они не признавали особый характер кладбища как
locum publicum et ecclesiasticum. Энеа Сильвио Пикколомини, будущий папа Пий II, утверждал в XV в.,
будто и вальденсы и гуситы не придавали никакого значения тому, в какой земле хоронить умерших,
«освящена ли она или остается неосвященной» [52]. Сосредоточение усопших христиан вокруг
реликвий святых и церквей, воздвигнутых над этими реликвиями, стало отличительной чертой
христианской цивилизации. Один из авторов, живших в XVI в., писал, что кладбища не только места
захоронений мертвых тел, но в еще большей мере места священные и сакральные, предназначенные
для молитв, творимых верующими за души усопших, которые там почиют.

Кладбища, которые для древних были местом скверны, чем-то нечистым, рассматривались теперь
христианами как средоточие сакрального, публичного, неотделимого от людского сообщества.
Античная оппозиция мертвого и сакрального была, следовательно, не столько снята, сколько
перевернута: само присутствие мертвого тела христианина создавало вокруг него пространство если не
всецело сакральное, то по крайней мере — по тонкой дефиниции епископа Дюрана Мендского
(XIII в.) — религиозное. Один церковный автор XVIII в. попытался объяснить глубокое различие
между христианским отношением к мертвым и верой в их нечистоту, присущей равно древним
римлянам и иудеям, тем, что Сын Божий, умерев на кресте, поселил «в наших смертных телах свой
живительный дух, который есть источник бессмертия». С этих пор, продолжает он, могилы умерших за
Христа стали рассматриваться как источники жизни и святости[53].

Св. Августин в V в. относился к почитанию могил весьма холодно и настаивал на том, что почести,
воздаваемые усопшим, служат лишь утешению живых, а реальной умилостивительной силой обладают
только молитвы. Однако эти оговорки Средневековье быстро позабыло. Люди верили, как св. Юлиан,
что молитвы живых становятся более действенными, если их читать близ погребений святых
мучеников.

Гонорий Отенский в конце XI или в начале XII в. сделал, правда, вновь шаг назад к принципам
Августина, когда писал: «Ни в чем не вредит праведникам, если они не похоронены на церковном
кладбище, ибо весь мир есть храм Божий, освященный кровью Христовой. Какова бы ни была участь
их тел, праведники всегда пребудут в лоне церкви». Сказав это, автор в то же время принимает равным

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Свыше 60% продуктов питания в магазинах могут быть вредны для здоровья

Доля продукции, наносящей вред здоровью, на прилавках составляет от 30 до 62 процентов. Сотрудники Роспотребнадзора в прошлом году проверили более 56 тысяч предприятий, которые производят и продают продукты питания.

Ученые рассказали о возможности стирания воспоминаний

Предполагается, что подобным образом ученые смогут включать и выключать память также у людей, не только у грызунов. Это большой прорыв, исследователи считают, что в будущем стирание травмирующих воспоминаний может помочь справиться, в частности, с посттравматическим стрессовым расстройством.

В 2016 году россияне стали отказываться от СМС в пользу мессенджеров

В 2016 году существенно выросло проникновение бесплатных коммуникационных сервисов, в 2016 году почти 60% россиян хотя бы раз в неделю пользовались мобильными приложениями электронной почты и социальными сетями, 50% применяли мессенджеры.

Продажи NVIDIA GeForce GTX 1080 Ti стартуют в марте 2017 года

В намерения компании NVIDIA входит запуск продаж GeForce GTX 1080 Ti. Ведущий производитель видеокарт презентует новинку пользователям уже в конце февраля на выставке GDC 2017, а в свободный доступ на рынке она поступит в марте.

В Самарской области лимит для льготников увеличат до целых 60 поездок

В Самарской области увеличили количество поездок по социальной карте до 60 в месяц. Об этом сообщает сайт citytraffic.ru.

В Екатеринбурге назвали дату торгов по продаже недостроенной телебашни

О намерении продать телебашню с открытых торгов стало известно летом прошлого года, тогда МУГИСО оценило телебашню. В январе распоряжение о продаже телебашни подписал губернатор Свердловской области. Оценку заказывала Распорядительная дирекция МУГИСО.

Олимпиада-2018 превратит провинцию Канвондо в международный курорт

По словам главы департамента по Олимпийским играм PyeongChang 2018 Национальной организации туризма Кореи Пака Чольхена, проведение Олимпиады позволит превратить Канвондо в международный горнолыжный курорт.

Туроператоры: продажи морских круизов показали взрывной рост

Начиная с 2016 года морские круизы демонстрируют устойчивый рост спроса среди российских туристов. Помимо этого увеличивается и глубина продаж. По словам экспертов, такая позитивная тенденция в первую очередь связана с укреплением курса рубля, а также с ценовой политикой самих круизных компаний.