ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 35

молельни ямы, закрывавшиеся плитами, вытесанными из камней самой постройки. В эти ямы они
помещали огромные саркофаги и не колеблясь, чтобы только расчистить пространство для себя и
своих близких в этой крипте, делали проломы в стене или крушили ступень алтаря[49].

Погребение ad sanctos, заселение предместий вокруг кладбищенских базилик, проникновение
захоронений в города и деревни, в центры поселений — таковы этапы эволюции, сближавшие живых с
мертвыми, которых те прежде держали в стороне от себя.

Кладбище: в лоне церкви

Это была эволюция практики, но также учения и права: новая открыто выраженная концепция
сакральности умерших заменила собой античные представления. Средневековые авторы очень быстро
почувствовали, что их погребальные обычаи противоположны тем, которые были распространены в
античности. Долгое время считалось, что язычники вообще не отводили специального места для
погребений. Так, Гумберт Бургундский полагал, что древние язычники хоронили своих мертвых где
угодно, «в доме или в саду, в поле или в других подобных же местах» [50]. Мансский каноник в начале

XII в. говорил о «уединенных местах», имея в виду, вероятно, еще хорошо заметные в его время
римские надгробия вдоль больших дорог, вне пределов города[51]. Представление, что древние
хоронили мертвых в своих частных владениях, сохранялось вплоть до XVIII в. В средние века
подобная практика рассматривалась как весьма предосудительная.

Гумберт Бургундский противопоставлял язычникам, похороненным где угодно, христиан, преданных
земле исключительно «в местах почитаемых и общедоступных, предназначенных для этого и с этой
целью освященных». Еретиков упрекали в том, что они не признавали особый характер кладбища как
locum publicum et ecclesiasticum. Энеа Сильвио Пикколомини, будущий папа Пий II, утверждал в XV в.,
будто и вальденсы и гуситы не придавали никакого значения тому, в какой земле хоронить умерших,
«освящена ли она или остается неосвященной» [52]. Сосредоточение усопших христиан вокруг
реликвий святых и церквей, воздвигнутых над этими реликвиями, стало отличительной чертой
христианской цивилизации. Один из авторов, живших в XVI в., писал, что кладбища не только места
захоронений мертвых тел, но в еще большей мере места священные и сакральные, предназначенные
для молитв, творимых верующими за души усопших, которые там почиют.

Кладбища, которые для древних были местом скверны, чем-то нечистым, рассматривались теперь
христианами как средоточие сакрального, публичного, неотделимого от людского сообщества.
Античная оппозиция мертвого и сакрального была, следовательно, не столько снята, сколько
перевернута: само присутствие мертвого тела христианина создавало вокруг него пространство если не
всецело сакральное, то по крайней мере — по тонкой дефиниции епископа Дюрана Мендского
(XIII в.) — религиозное. Один церковный автор XVIII в. попытался объяснить глубокое различие
между христианским отношением к мертвым и верой в их нечистоту, присущей равно древним
римлянам и иудеям, тем, что Сын Божий, умерев на кресте, поселил «в наших смертных телах свой
живительный дух, который есть источник бессмертия». С этих пор, продолжает он, могилы умерших за
Христа стали рассматриваться как источники жизни и святости[53].

Св. Августин в V в. относился к почитанию могил весьма холодно и настаивал на том, что почести,
воздаваемые усопшим, служат лишь утешению живых, а реальной умилостивительной силой обладают
только молитвы. Однако эти оговорки Средневековье быстро позабыло. Люди верили, как св. Юлиан,
что молитвы живых становятся более действенными, если их читать близ погребений святых
мучеников.

Гонорий Отенский в конце XI или в начале XII в. сделал, правда, вновь шаг назад к принципам
Августина, когда писал: «Ни в чем не вредит праведникам, если они не похоронены на церковном
кладбище, ибо весь мир есть храм Божий, освященный кровью Христовой. Какова бы ни была участь
их тел, праведники всегда пребудут в лоне церкви». Сказав это, автор в то же время принимает равным

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Лучшая в Европе. Уровень системы здравоохранения в Нидерландах очень высок

Нидерланды — небольшая, но плотно населённая страна: по плотности населения Голландия занимает второе место в Европе после Мальты. С начала 2000‑х годов в стране проходит реформирование здравоохранения.

Употребление вина может вызвать рак молочной железы

Все женщины, у которых диагностировали онкологию – злоупотребляли алкоголем. Также увеличивает процент возникновения рака молочной железы лишний вес и ожирение. Проблемы с фигурой часто связаны с безграничным употреблением алкоголя.

Twitter запускает рекламу нового формата

Новая рекламная сеть Direct Message Cards начнет работать на базе соцсети Twitter уже в ближайшее время. Как заявляют менеджеры компании, рекламный проект позволит полностью захватить сферу личных пользовательских сообщений.

Гражданская версия Super Hercules совершила первый полет

Первый прототип гражданского грузового самолета LM-100J, сделанного на базе военно-транспортного C-130J Super Hercules, 25 мая 2017 года выполнил первый полет. Согласно сообщению американской компании Lockheed Martin, первые летные испытания самолета признаны успешными.

Банк УРАЛСИБ вошел в Топ-10 самых удобных ипотечных ресурсов банков

Ипотека является одним из ключевых продуктов УРАЛСИБа, в 2016 году объем выданных Банком ипотечных кредитов увеличился в 4 раза по сравнению с 2015 годом. А по итогам первого квартала 2017 года вошел в Топ-15 рейтинга ипотечных банков («Высшая ипотечная лига») Аналитического центра «Русипотека».

На 70 жилищных кредитов меньше

В этом году более динамично банки выдают кредиты на текущие расходы и, вероятно, на покупку автомобилей, рынок которых оживился в I квартале. В «Центр-инвесте» отмечают рост спроса на потребительские кредиты, прогнозируя сохранение этой тенденции до конца года.

В Астрахани начинается сезон бесплатных пешеходных экскурсий по городу

Сегодня в 18 часов в Астрахани от сквера филармонии (ул. Молодой Гвардии, 3) стартует сезон бесплатных пешеходных экскурсий Free Walking Tours.

TripAdvisor включил Спаса на Крови в топ-10 культурных объектов мира

Петербургский храм занял шестое место рейтинга Одна из самых известных достопримечательностей Санкт-Петербурга Храм Спаса на Крови занял шестое место в топ-25 лучших культурных объектов мира 2017 года по версии интернет-сайта о туризме и путешествиях TripAdvisor.