ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 45

Убежище и общественное место

Средневековое кладбище было не только местом, где хоронили. Как подчеркивает Г. Ле Бра, словом
cimeterium обозначали также место, где давно уже не производили погребений[72] или даже вообще
никогда не хоронили, но это место исполняло функцию, общую для всех кладбищ: вместе с церковью
они были очагами социальной жизни, заменив собой римский форум. В течение всего Средневековья и
до конца XVII в. кладбище соответствовало как идее общественного места, так и другой, сегодня
единственной, идее некрополя.

Эта двойная функция находит свое объяснение в том, что кладбища обладали правом убежища, по тем
же причинам, по каким вошли в обычай захоронения «у святых». Святой патрон предоставлял
чтившим его живым защиту в мирских делах, а мертвым, вверявшим ему свои бренные останки,
духовное попечение. Сфера действия светских властей заканчивалась перед входом в церковную
ограду: там, за стенами, на освященной земле живые, как и мертвые, обретали мир Божий.

Итак, первое значение слова cimeterium, не связанное с его функцией погребения, — «убежище вокруг
церкви» (так в глоссарии Дю Канжа); из церковной латыни это значение перешло и во французский
язык. По словам современного историка, в Бретани «кладбище быстро приобрело смысл убежища,
места, освобождавшего отпреследований»[75]. Ученые монахи-болландисты XVII в. обнаружили
старинную историю на этот счет: в Англии во время одной из частных войн враги ворвались в деревню
и начали грабить даже в церкви и на кладбище, где жители пытались уберечь свои одежды, мешки и
сундуки, развесив их на ветвях кладбищенского дерева. Грабителей это не остановило, они стали
карабкаться вверх по высокому стволу, но тут в дело вмешался святой патрон той церкви. Ветви
обломились и вместе с тяжелыми мешками и сундуками обрушились на других грабителей, ожидавших
внизу под деревом. Добрая часть злоумышленников была раздавлена насмерть.

Понятно, что в те смутные времена функция убежища иногда даже преобладала над функцией места
погребения. Ничто не мешало — нам сегодня это кажется абсурдным — создавать кладбища, где
вообще не хоронили, где даже запрещалось хоронить. Дю Канж приводит пример одного такого
кладбища — «только для укрытия живых, а не для погребения мертвых».

Функция убежища превращала кладбища иногда в место обитания живых, но всегда в общественное
место, где люди могли встречаться, независимо от того, продолжали ли там хоронить умерших или нет.
Люди, попросившие убежища на кладбище, поселялись там и отказывались оттуда уходить. Некоторые
довольствовались клетушками над погребальными галереями, другие возводили целые жилые
постройки и продолжали занимать кладбище куда дольше, чем этого хотелось церковным властям. Не
то что духовенство считало недопустимым жить на кладбище, но оно стремилось сохранить полный
контроль за использованием этого священного пространства в своих руках. Так, церковный собор в
Нормандии 1080 г. потребовал, чтобы после окончания войны люди, нашедшие убежище на кладбище,
были оттуда изгнаны, но сделал характерную оговорку: самые старые обитатели, поселившиеся там в
числе первых, имеют право остаться[77].

С появлением на кладбище жилых помещений, предоставлявшихся духовным лицам или сдававшихся
внаем мирянам, слово cimeterium приобрело еще одно значение: «место или поселение у церкви»
(глоссарий Дю Канжа). Случалось так, что эти заселенные островки постепенно захватывали всю
территорию кладбища, так что хоронить умерших там уже было негде, однако и после этого поселение
продолжало считаться кладбищем, претендовавшим на сохранение за ним права убежища, что
вызывало споры. В начале XIII в. судебные власти обсуждали вопрос, позволяют ли местные кутюмы
вотчинникам взимать подати и требовать службы от жителей кладбища. Тогда же в эльзасском
Шлеттштадте постановили, что обитатели кладбища пользуются иммунитетом78.

Таким образом, люди селились на кладбищах, нисколько не смущаясь ни повседневным зрелищем
похорон прямо у их жилья, ни соседством больших могильных ям, где мертвецов зарывали, пока ямы
не наполнялись доверху. Но не только постоянные жители кладбищ расхаживали там, не обращая
внимания на трупы, кости и постоянно стоявший там тяжелый запах. И другим людям кладбище
служило форумом, рыночной площадью, местом прогулок и встреч, игр и любовных свиданий.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Опасный автомат питьевой воды выявили в Верхних Печерах

Деятельность автомат по продаже питьевой воды ООО «Росинка», установленного на ул. Верхне-Печерская, 14, приостановлена в Нижнем Новгороде, сообщает пресс-служба Управления Роспотребнадзора.

Около 30 фельдшерско-акушерских пунктов появится в Тверской области

В районах Тверской области планируется открыть в следующем году около 30 фельдшерско-акушерских пунктов.

Грузовой космический корабль Dragon успешно прибыл на МКС

Космический корабль грузового типа Dragon успешно прибыл на МКС.

СМИ стало известно, почему Apple закрывает магазин музыки iTunes

Дорогу стримингу Сразу несколько зарубежных СМИ со ссылкой на анонимные источники сообщили о скорых планах компании Apple закрыть свой магазин музыки iTunes Store к 2019 году.

Сбербанк предлагает приобрести готовое жилье по сниженным ставкам

С начала ноября и до 30 апреля 2018 года включительно Сбербанк проводит спецпредложение, в рамках которого клиенты могут оформить ипотеку по ставке от 8,6%* на готовые квартиры, опубликованные на сайте DomClick.ru Квартиры доступны для покупки клиентам, которые уже получили одобрение на ипотеку от Сбербанка.

По данным РАНХиГС вторичка стала доступнее, чем жилье в новостройках

Как отмечается в ежемесячном мониторинге социально-экономического положения и самочувствия населения РАНХиГС, в третьем квартале этого года доступность покупки квартиры в новостройках составляет 2,7 лет, тогда как доступность вторичного жилья составляет 2,5 лет.

Саратов вошёл в ТОП-15 дешёвых городов для отдыха в России

Российский сервис бронирования жилья составил ТОП-15 самых дешевых городов для отдыха. Саратов в этом рейтинге занимает одиннадцатую строку.

АТОР назвала самые популярные туры у россиян на новогодние праздники

В России на Новый год наиболее популярное туристическое направление — Сочи, где стоимость туров составит от 40-50 тыс. руб. на человека без учета перелета.