ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 59

палеолита с их инвентарем, предназначенным для загробной жизни умершего, и до наших дней
научного скептицизма, продолжающих, однако, упрямо отвергать мгновенное превращение жизни в
ничто. Идеи продолжения составляют общее достояние всех древних религий и христианства.

Христианство восприняло традиционные суждения здравого смысла и стоической философии о
рождении человека как начале его умирания. Рождение — первый шаг к смерти, говорили римские
стоики, и это же общее место мы находим позднее и у св. Бернарда Клервоского в XII в., и у Монтеня.
Христианство заимствовало также очень древнюю идею о продолжении существования человека в
загробном мире, сером и печальном, и идею более позднюю, менее популярную и более суровую, о
нравственном суде над живыми и умершими[114]. Наконец, оно возвратило верующим все надежды
религий спасения, связав спасение души человека с воплощением и посмертным воскресением Иисуса
Христа. В наставлениях апостола Павла жизнь во грехе есть смерть, а физическая смерть есть
восхождение к вечной жизни.

Таковы в самом простом виде основные положения христианской эсхатологии, наследницы более
старых верований. В этих общих рамках было достаточно места для многочисленных изменений:
представления христиан о смерти и бессмертии не оставались в течение веков неизменными. С точки
зрения богослова-философа или простого верующего, эти изменения незначительны, но для историка
они, напротив, полны глубокого смысла. Историк распознает видимые признаки перемен в
представлениях человека, необязательно только христианина, о своей судьбе, перемен тем более
глубоких, что они не замечались. Историк должен выучить тайный язык религий этих долгих эпох,
омытых идеей бессмертия. В формулах ученых и в легендах народной веры он должен отыскать
архетипы цивилизации, переводимые здесь в единственно понятный людям того времени код. Но такой
подход требует, чтобы мы освободились от некоторых привычек мышления.

Мы представляем себе средневековое общество, где доминирует церковь и где реакция на ее тотальное
господство принимает форму ересей и примитивного натурализма. Это правда, что мир жил тогда в
тени церкви, но это не означает полного и убежденного принятия всеми христианских догм. Это
означало скорее признание некоего общего языка, одной и той же системы коммуникации и
понимания. Желания и грезы, исходящие из глубины существа человека, выражались в определенной
системе знаков, а эти знаки облекались в слова христианской лексики. Но — и именно это для нас
важно — каждая эпоха спонтанно отбирала некоторые знаки, предпочитая их другим, оставляемым про
запас, на будущее, поскольку те или иные знаки лучше выражали глубинные тенденции коллективного
поведения.

Вся лексика и весь тематический репертуар традиционной эсхатологии христианства сложились очень
рано, и наше историческое любопытство, жаждущее изменчивости, будет в этом отношении обмануто.
Евангелие от Матфея, связанное с языческими традициями, особенно египетскими, содержит уже всю
средневековую концепцию потустороннего мира. Страшного суда, ада[115]. Древнейший
«Апокалипсис Павла» описывает рай и ад, изобилующий мучениями. Св. Августин и другие первые
«отцы церкви» разработали концепцию спасения в почти окончательном ее виде. Вот почему книги
историков идей создают у читателя, может быть даже слишком сосредоточенного на изменчивости,
впечатление однообразия и неподвижности.

Репертуар тем, мотивов, лексики ученых авторов уже очень рано был полон. Однако в
действительности использовалась только часть его, и именно та, которую отбирала для себя
коллективная практика и которую мы должны попытаться определить, невзирая на ошибки и ловушки,
неминуемые для такого рода исследований. Все представляется так, как если бы часть, отобранная
таким образом, была единственно известной тогда, единственно живой, единственно значимой.
Применим этот метод к изучению представлений о Страшном суде.

Второе пришествие

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Ученые констатировали глобальную эпидемию ожирения

Авторы статьи отмечают, что в развитых странах мира проблема ожирения стоит особо остро и является "серьезнейшим вызовом" для системы здравоохранения, поскольку становится дополнительной нагрузкой на экономику развитых стран.

В ЮАР врачи нашли девочку, организм которой подавил ВИЧ

Случай фактического излечения от вируса ВИЧ, вызывающего СПИД, отмечен в ЮАР. Ученые установили его у девочки, которая после проведенной терапии не принимает лекарства в течение восьми лет, однако содержание вируса в крови не увеличивается.

Ученые определили роль тектоники в наличии жизни на земле

Группа немецких ученых доказали, что наличие литосферных плит и их перемещение не являлось обязательным условием для возникновения на Земле жизни. Существует ряд определенных условий, при которых тектоника не влияет на формирование пригодных для жизни условий.

Ученые: Марс намного опаснее, чем считалось ранее

Ученые выяснили, что поверхность Марса опаснее для живых существ, чем предполагалось ранее, заявил специалист из университета Эдинбурга (Шотландия) Дженнифер Уодсворт. Уодсворт и его коллега Чарльз Кокелл рассмотрели возможные угрозы, которые ожидают человечество при колонизации Марса.

В Омске стали реже регистрировать права на недвижимость

Количество сделок уменьшается, но июнь стал оживлением для рынка. Первые шесть месяцев 2017 года показали, что омичи стали реже проводить сделки с недвижимостью. Так, в первом полугодии права на жилые помещения зарегистрировали 51 374 раза – на 7% меньше, чем в первом полугодии 2016 года.

В Тюмени снизились цены на арендное жилье

В Тюмени снизились цены на съемное жилье. Этим летом можно снять полноценную меблированную квартиру в новом микрорайоне всего за 8 тыс. рублей, в прошлом году месячная стоимость такого жилья не опускалась ниже 15 тыс. рублей.

Российский турпоток в Израиль вырос на 24% в первом полугодии

Российский турпоток в Израиль вырос в первые шесть месяцев 2017 года на 24%, сообщает Ассоциация российских туроператоров России со ссылкой на статистку израильского министерства туризма. По данным российских туроператоров, Израиль в первом полугодии продавался довольно успешно.

Опоздание путешественников на рейс обошлось турфирме в 45 тыс. руб

Турфирме пришлось заплатить туристам за опоздание на заграничный рейс. Подробнее об этом рассказали в пресс-службе Красноярского краевого суда. По вине турфирме двое красноярцев опоздали на заграничный рейс — самолет в Марокко улетел без них.