ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 61

подобно рыцарю Роланду, в свой смертный час эту молитву (commendacio animae, вручение души), он
думал не о судилище, а о триумфальном, избавительном вмешательстве Бога, кладущего конец
испытаниям, которые претерпевают на земле его верные. Правда, Роланд также каялся в своих
прегрешениях, что могло означать наступление некоторых перемен в религиозном чувстве
средневекового человека. Но в самой молитве commendacio animae не говорится о грехе или о
прощении грешника. Как если бы грешник уже был прощен и объединен со святыми праведниками в
ожидании воскресения и вечного спасения.

Суд в конце времен. Книга жизни

Начиная с XII в. мы наблюдаем, как в течение четырех столетий иконография разворачивает на
порталах церквей бесконечную ленту вариантов великой эсхатологической драмы. Сквозь эти
застывшие каменные «кадры» просвечивают выраженные на привычном религиозном языке новые
тревоги человека, открывающего свою судьбу. Первые изображения Страшного суда, относящиеся к

XII в., состоят из наложения одной на другую сцен, очень старой и очень новой.

Старая сцена — это именно та, о которой уже шла речь: Христос в славе Своей, восседающий на
небесном престоле. В излучаемом Им свете исчезает, завершается история мира сего и отдельного
человека и торжествует вечное и трансцендентальное. И в XII в. эта апокалиптическая сцена из
видения Иоанна Богослова продолжала жить в воображении людей, но теперь она занимала лишь одну,
верхнюю часть портала. В Больё в начале XII в. изображения ангелов, дующих в трубы,
сверхъестественных существ, гигантской фигуры Христа, поднимающего огромные руки, покрывают
еще большую часть поверхности, оставляя мало места другим образам и символам. И позднее, в Сент-
Фуа-де-Конк (1130-1150 гг.), Христос в овале, усеянном звездами, на облаках, — это все тот же
торжествующий Сидящий «Апокалипсиса».

Но и в Больё, и еще больше в Сент-Фуа-де-Конк под традиционным изображением второго пришествия
появляется новая иконография, вдохновляемая рассказом евангелиста Матфея о Страшном суде и
отделении праведников от проклятых. Эта новая иконография воспроизводит главным образом три
момента: воскрешение мертвых. Суд и отделение праведных, идущих на небо, от нечестивых,
ввергаемых в геенну огненную, «в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его».

Постановка великой эсхатологической драмы в сознании людей и в искусстве осуществлялась
медленно, как если бы идея Страшного суда, ставшая классической в ХП — XIII вв., встречала
некоторое сопротивление. В Больё на портале романской церкви, как и на саркофаге Агильберта в
Жуаррской крипте и на купели в Шалон-сюр-Марн, мертвые, выходя из могил, как бы сразу попадают
на небо, не подвергаясь суду: они с самого начала предназначены к спасению, как sancti в Вульгате.
Правда, здесь, в Больё, изображены не только праведники, но и проклятые. Если присмотреться, их
можно обнаружить рядом с чудовищами, изображенными на притолоке портала; некоторые из этих
чудовищ пожирают людей, обреченных на проклятие и вечную муку. Нельзя не поразиться тому, как
опасливо, почти тайком в эту каменную картину Страшного суда вводятся ад и его муки. Адские
существа почти не отличаются здесь от всей той сказочной фауны, которую романское искусство
позаимствовало у искусства Востока и приумножило в целях как декоративных, так и символических.

В Сент-Фуа-де-Конк смысл сцены на портале церкви раскрывают надписи. На нимбе Христа можно
прочесть ludex — Судья. В другом месте композиции скульптор высек в камне слова из Евангелия от
Матфея: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания
мира. Идите от меня, проклятые, в огонь вечный...» И ад, и рай имеют здесь свою эпиграфическую
легенду. Мы видим здесь также сцену Суда: знаменитое взвешивание душ архангелом Михаилом. Рай
занимает уже лишь равное с адом место в композиции. Наконец, самое примечательное: ад заглатывает
среди прочих и людей церкви, монахов с тонзурой. Следовательно, со старинным приобщением всех
верующих к святым к середине XII в. было покончено. Никто в народе Божьем не может изначально
рассчитывать на спасение, его не получат автоматически даже те, кто предпочел жизни в миру
монастырское затворничество.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Сотни детей погибли от кори на Мадагаскаре

По меньшей мере 922 несовершеннолетних погибли от кори с октября прошлого года на Мадагаскаре. Об этом сообщает The Independent со ссылкой на Всемирную организацию здравоохранения. Предотвратить массовую смертность не помогла даже экстренная программа прививок.

Росздравнадзор проверяет препарат «Эреспал» на безопасность

Ранее отмечалось, что французское лекарство от кашля «Эреспал», содержащее фенспирид, может негативно влиять на сердце, поэтому изымается из продажи. В настоящее время эксперты Росздравнадзора исследуют препарат.

Metro Exodus получила релизный трейлер

Релиз Metro Exodus уже состоялся по всему миру, и к этому событию разработчики подготовили эффектный релизный трейлер игры, который не только демонстрирует основные особенности проекта, но и рассказывает о хвалебных оценках от критиков.

Samsung, Huawei и Apple проигрывают Oppo на рынке смартфонов Таиланда

Аналитическая компания Canalys подсчитала, что в четвертом квартале этого года продажи на рынке смартфонов Таиланда составили почти 5 млн единиц, при этом было зафиксировано падение рынка на 13,6%. Компании Samsung и Apple стали единственными из пятерки лидеров, чьи продажи обрушились на — 36,1 и 52,2% соответственно.

Реальная экономия: екатеринбургский застройщик субсидирует ипотеку

При оформлении ипотеки в офисе "Атомстройкомплекса" покупатель сам выбирает, в течение какого срока застройщик будет субсидировать ему ипотеку. Предусмотрено три варианта: - Ставка 6,4% возможна при субсидировании ипотеки застройщиком в течение двух лет.

Продажи в новостройках Китая сократились почти в два раза

В январе 2018 года число сделок у трех крупнейших китайских девелоперов Country Garden, China Vanke и China Evergrande Group сократилось почти на треть.

Эверест закрыли для туристов из-за мусора

Власти Китая приняли решение закрыть для туристов базовый лагерь Эвереста в Тибете на неопределенный срок, для того чтобы убрать накопившийся там мусор. Об этом 14 февраля сообщает South China Morning Post.

Крым предложил Татарстану «оживить» яхтенный туризм

Татарстан собирается развивать три больших проекта в области туризма. Об этом на IV Региональном туристическом форуме в Казани рассказал председатель Госкомитета республики по туризму Сергей Иванов .