ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 67

На большой фреске в Пизе под взмахами косы Смерти падают наземь мертвые тела с закрытыми
глазами, а ангелы и бесы спешат подобрать души, покидающие свою бренную оболочку. В стороне от
этой сцены всеобщей смерти есть и другая: отряд всадников пятится от ужасающего зрелища трех
разверстых гробов. Лежащие в них мертвецы находятся в трех различных стадиях разложения: у
одного лицо еще не тронуто тлением, и он был бы похож на лежащих в другой части композиции,
только что сраженных косой Смерти, если бы не живот, раздувшийся от трупного газа; другое тело уже
обезображено тлением до неузнаваемости, и только в отдельных местах еще видны куски плоти;
третий мертвец уже достиг состояния мумии.

Именно наполовину разложившийся труп станет наиболее частым типом изображения Смерти. Такого
мертвеца можно увидеть уже около 1320 г. на стенах нижней базилики в Ассизи, работы одного из
учеников Джотто. Это главный персонаж иконографии macabre с XIV по XVI в. Мы находим его также
на многих надгробиях, о которых трудно сказать что-нибудь еще после великолепных описаний и
комментариев исследователей Э.Маль и Э.Панофски[125]. Но в их работах речь идет о надгробиях
выдающихся исторических личностей, украшенных с большим искусством, где в нижней части
помещено изображение Смерти, а в верхней — блаженного праведника в раю. Таковы, например,
надгробия кардинала Лагранжа в Авиньонском музее, каноника Ивера в соборе Парижской Богоматери
(ср. также надгробие Пьера д'Айи, епископа Камбрэ, в собрании Гэньер[126]. Такие пышные
надгробные памятники были, однако, не столь уж многочисленны, и не в них главным образом
выражалась новая идея смерти.

На других, более скромных и банальных надгробиях также видны изображения мертвецов, но без
отталкивающих признаков разложения. Лежащий труп покрыт саваном, оставляющим открытыми
голову и голую ногу. Этот тип изображения был, как кажется, весьма распространен в Дижоне
(надгробие Жозефа Жермена 1424 г. в Дижонском музее, надгробия двоих основателей часовни в
церкви СенЖан в Дижоне). Труп можно распознать по выступившей вперед челюсти и впалым щекам.
У женщин распущены волосы. Это трупы, уже некоторое время дожидающиеся погребения.

Странная вещь: эти трупы не всегда изображались в реалистической позе, лежащими. На другой
надгробной плите, 1521 г., в церкви Сен-Мишель в том же Дижоне, мертвецы не лежат бок о бок, а
стоят на коленях по обе стороны от Христа в славе: поза молящихся. В Лотарингском музее в Нанси на
одном из надгробий XVI в. мумия сидит подперев голову рукой, причем резчик по камню и здесь
проявил сдержанность в изображении признаков разложения.

Может показаться удивительным, что эта сдержанность сменилась тогда же неистовым
экспрессионизмом искусства macabre. Но не следует заблуждаться, подобные проявления
сдержанности были очень редки. Если составить статистику надгробий с XIV по XVI в., станет ясно,
что представление Смерти в виде полуразложившегося трупа — явление более позднее по отношению
к остальной части иконографии macabre и почти не встречается ни в Италии (до повсеместного
распространения там в XVII в. изображений скелетов), ни в Испании, ни в средиземноморской части
Франции. Изображения символического мертвеца составляют лишь эпизод, маргинальный и
эфемерный, в истории средневекового надгробного искусства, хотя в XV-XVI вв. они сыграли
значительную роль в творчестве скульпторов, причем не только в великолепных памятниках —
образцах высокого искусства, но на обычных плитах, как в Дижоне или в голландских церквах того
времени.

Вместе с тем в надгробном искусстве темы и мотивы macabre представлены меньше всего. Гораздо
откровеннее и чаще они выступают в других формах выражения, особенно в аллегорических сценах,
показывающих невидимое. В некоторых artes moriendi, как и на францисканской фреске 1320 г. в
Ассизи, окоченевший труп, олицетворяющий Смерть, проскальзывает в комнату умирающего,
невидимый для присутствующих. В трактате Савонаролы "Искусство благой смерти" 1497 г. мы видим
его сидящим в ногах умирающего. В другом итальянском arte 1513 г. он еще только входит в дверь
комнаты[127].

Но в artes moriendi представление о Смерти в виде трупа встречается еще реже, чем на надгробиях. Его
истинным доменом были иллюстрации к часословам, предназначенным для благочестивых мирян, в
особенности при заупокойной службе. Это еще одно указание на тесные связи между иконографией
macabre и церковной проповедью, прежде всего проповедью нищенствующих монахов.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Птичий грипп в Китае: зарегистрированы 2 новых случая заражения

Как сообщало ИА REGNUM ранее, Китай сообщает о первом случае генетической мутации вируса птичьего гриппа штамма H7N9, что может повлечь за собой увеличение смертности инфицированной птицы.

Ученые определили механизм эволюции смертельно опасных бактерий

В дальнейшем у человека может развиться неизлечимое заболевание, сообщает телеканал "360". По мнению специалистов, подобные генные мутации помогают микробам выживать под действием антибиотиков. Именно это способствует эволюции бактерий и все большей устойчивости к большим концентрациям лекарств.

Apple откроет театр в честь Стива Джобса

Новый гигантский офисный и развлекательный центр будет называться Apple Park и объединит под своей крышей офисы и театр имени Стива Джобса. Steve Jobs Theater будет представлять собой полноценное сооружение, предназначенное для постановки спектаклей и небольших мюзиклов.

В Подмосковье допустили возможность печати домов на 3D-принтере

В Подмосковье допустили возможность печати жилых домов на 3D-принтере, передает АГН «Москва» со ссылкой на главу Мининвеста региона Дениса Буцаева.

В Петербурге метро «Новокрестовская» заработает весной 2018 года

В Петербурге станцию метро "Новокрестовская" откроют 30 апреля 2018 года, сообщил председатель городского комитета по развитию транспортной инфраструктуры Сергей Харлашкин. По его словам, проходческий щит от "Беговой" до "Новокрестовской" сейчас находится под Невой.

Правительство рассмотрит проект развития «Роскосмоса»

Наблюдательный совет "Роскосмоса" рассмотрел проект стратегии развития госкорпорации и рекомендовал ее к внесению на одобрение в правительство Российской Федерации. Об этом сообщил вице-премьер России Дмитрий Рогозин.

В Сочи появился единый call-центр сдачи жилья

Проект был создан администрацией курорта совместно с представителями туриндустрии Сочи. Call-центр круглый год будет помогать туристам в поиске экономичных квартир и благонадежных арендодателей.

Алушта станет участником «Ассоциации курортных городов»

Депутаты поддержали инициативу Сочи о создании ассоциации. Полномочия делегата от Алушты в ассоциации делегированы избранному сегодня главой муниципалитета Борису Егорову.