ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 67

На большой фреске в Пизе под взмахами косы Смерти падают наземь мертвые тела с закрытыми
глазами, а ангелы и бесы спешат подобрать души, покидающие свою бренную оболочку. В стороне от
этой сцены всеобщей смерти есть и другая: отряд всадников пятится от ужасающего зрелища трех
разверстых гробов. Лежащие в них мертвецы находятся в трех различных стадиях разложения: у
одного лицо еще не тронуто тлением, и он был бы похож на лежащих в другой части композиции,
только что сраженных косой Смерти, если бы не живот, раздувшийся от трупного газа; другое тело уже
обезображено тлением до неузнаваемости, и только в отдельных местах еще видны куски плоти;
третий мертвец уже достиг состояния мумии.

Именно наполовину разложившийся труп станет наиболее частым типом изображения Смерти. Такого
мертвеца можно увидеть уже около 1320 г. на стенах нижней базилики в Ассизи, работы одного из
учеников Джотто. Это главный персонаж иконографии macabre с XIV по XVI в. Мы находим его также
на многих надгробиях, о которых трудно сказать что-нибудь еще после великолепных описаний и
комментариев исследователей Э.Маль и Э.Панофски[125]. Но в их работах речь идет о надгробиях
выдающихся исторических личностей, украшенных с большим искусством, где в нижней части
помещено изображение Смерти, а в верхней — блаженного праведника в раю. Таковы, например,
надгробия кардинала Лагранжа в Авиньонском музее, каноника Ивера в соборе Парижской Богоматери
(ср. также надгробие Пьера д'Айи, епископа Камбрэ, в собрании Гэньер[126]. Такие пышные
надгробные памятники были, однако, не столь уж многочисленны, и не в них главным образом
выражалась новая идея смерти.

На других, более скромных и банальных надгробиях также видны изображения мертвецов, но без
отталкивающих признаков разложения. Лежащий труп покрыт саваном, оставляющим открытыми
голову и голую ногу. Этот тип изображения был, как кажется, весьма распространен в Дижоне
(надгробие Жозефа Жермена 1424 г. в Дижонском музее, надгробия двоих основателей часовни в
церкви СенЖан в Дижоне). Труп можно распознать по выступившей вперед челюсти и впалым щекам.
У женщин распущены волосы. Это трупы, уже некоторое время дожидающиеся погребения.

Странная вещь: эти трупы не всегда изображались в реалистической позе, лежащими. На другой
надгробной плите, 1521 г., в церкви Сен-Мишель в том же Дижоне, мертвецы не лежат бок о бок, а
стоят на коленях по обе стороны от Христа в славе: поза молящихся. В Лотарингском музее в Нанси на
одном из надгробий XVI в. мумия сидит подперев голову рукой, причем резчик по камню и здесь
проявил сдержанность в изображении признаков разложения.

Может показаться удивительным, что эта сдержанность сменилась тогда же неистовым
экспрессионизмом искусства macabre. Но не следует заблуждаться, подобные проявления
сдержанности были очень редки. Если составить статистику надгробий с XIV по XVI в., станет ясно,
что представление Смерти в виде полуразложившегося трупа — явление более позднее по отношению
к остальной части иконографии macabre и почти не встречается ни в Италии (до повсеместного
распространения там в XVII в. изображений скелетов), ни в Испании, ни в средиземноморской части
Франции. Изображения символического мертвеца составляют лишь эпизод, маргинальный и
эфемерный, в истории средневекового надгробного искусства, хотя в XV-XVI вв. они сыграли
значительную роль в творчестве скульпторов, причем не только в великолепных памятниках —
образцах высокого искусства, но на обычных плитах, как в Дижоне или в голландских церквах того
времени.

Вместе с тем в надгробном искусстве темы и мотивы macabre представлены меньше всего. Гораздо
откровеннее и чаще они выступают в других формах выражения, особенно в аллегорических сценах,
показывающих невидимое. В некоторых artes moriendi, как и на францисканской фреске 1320 г. в
Ассизи, окоченевший труп, олицетворяющий Смерть, проскальзывает в комнату умирающего,
невидимый для присутствующих. В трактате Савонаролы "Искусство благой смерти" 1497 г. мы видим
его сидящим в ногах умирающего. В другом итальянском arte 1513 г. он еще только входит в дверь
комнаты[127].

Но в artes moriendi представление о Смерти в виде трупа встречается еще реже, чем на надгробиях. Его
истинным доменом были иллюстрации к часословам, предназначенным для благочестивых мирян, в
особенности при заупокойной службе. Это еще одно указание на тесные связи между иконографией
macabre и церковной проповедью, прежде всего проповедью нищенствующих монахов.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Россияне стали употреблять меньше алкоголя

Потребление алкоголя среди россиян существенно снизилось - в среднем приходится 10 литров в год на человека. Об этом сообщила министр здравоохранения РФ Вероника Скворцова на посвященной здоровью дискуссионной площадке съезда "Единой России".

Ученые: Соя может привести к бесплодию женщины

Выяснилось, что в составе сои есть белок генистеин, который ведет к дестабилизации гормонального фона женщины, что усложняет процесс зачатия ребенка. В основе научного проекта лежат результаты исследования, в ходе которого был осуществлен анализ большого объема различных статистических данных.

Компания Electronic Arts анонсировала EA Play 2017 для геймеров

В «Голливуд-Палладиуме» состоится такой конгресс EA Play 2017. В рамках этого мероприятия компания решила ознакомить геймеров с различными разработками, обновлениями и интересными особенностями игр. Также будут раскрыты секреты по поводу проекта Visceral Games, который связан со «Звёздными войнами».

РКК «Энергия» планирует доставлять на МКС экипажи и грузы за три часа

Ракетно-космическая корпорация (РКК) "Энергия" планирует сократить время доставки грузов и экипажей на МКС до трех часов. Ожидается, что эта схема станет новой космической транспортной системой. Свои планы сотрудники РКК озвучили на Академических чтениях по космонавтике.

В этом году в Татарстане планируется обеспечить жильем 305 детей-сирот

305 детей-сирот в Татарстане будут обеспечены жильем по договорам найма жилых помещений на сумму более 346,5 млн. рублей. Об этом сообщил министр строительства, архитектуры и ЖКХ РТ Ирек Файзуллин на республиканском совещании в Доме правительства РТ, передает пресс-служба правительства республики.

В Башкирии выделили 40,5 млн рублей на реконструкцию спортзалов

Республике выделили субсидию из федерального бюджета в размере 40,5 млн рублей на реконструкцию спортзалов в сельских школах.

В Крыму появится интерактивная карта пляжей

В Республике Крым к новому летнему сезону будет создана интерактивная карта пляжей. Об этом рассказал глава регионе Сергей Аксенов, написав в социальной сети Фейсбук.

Минкурортов объявило конкурс на организацию и проведение туристского форума «Открытый Крым»

Министерство курортов и туризма Республики Крым объявило конкурс на оказание услуг по организации и проведению туристского форума "Открытый Крым". Соответствующая заявка опубликована на официальном портале госзакупок.