ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 72

человеческой жизни, об опасностях, грозящих душе, о тщете плоти, обреченной стать прахом и пылью.
Но все это только старинные метафоры, не чувствуется потребности в слишком экспрессивных образах
смерти. «Утешительная идея смерти», — говорит А.Флёри. Я бы сказал: идея естественной и
привычной близости со смертью.

Смерть в искусстве macabre — это не реалистическое изображение смерти. И.Хейзинга ошибается,
говоря: «Волнение застывало в реалистическом представлении смерти, отвратительной и
угрожающей». Напротив, никакого реализма нет! Вместе с тем эпоха жаждала подобия. У нас еще
будет случай показать, как проявлялось начиная с XIII в. желание воспроизводить черты образца. Мы
увидим, как это стремление к точности вело просто-напросто к использованию посмертных масок. Так
обстоит дело, несомненно, с терракотовыми надгробными статуями, некогда помещенными в хоре
тулузской церкви Сен-Сернен, а сегодня находящимися в музее августинцев. Историки долгое время
видели в них изображения сивилл, но в народе их прежде называли «графские мумии», и в настоящее
время предполагается, что статуи представляют графов из рода Сен-Жилль, благодетелей
аббатства[135].

Во всех этих случаях признаки трупного окоченения воспроизводились скульптором не для того,
чтобы внушить страх, как некое memento mori ("помни о смерти"). Он стремился лишь точно
запечатлеть лицо умершего, наподобие моментальной фотографии. В гримасе, застывшей на лице
мертвеца, мы, люди современные, видим искажение прижизненных черт покойного, пугающий
отпечаток смерти. Людей того времени эти трупные изменения не впечатляли: они относились к ним
как к живой реальности. В эпоху расцвета иконографии macabre существовали как бы две четко
разграниченные области представления смерти: одна, где смерть пугала и отталкивала, и другая —
область надгробной портретной скульптуры, где смерть создавала иллюзию жизни, основанную на
стремлении к подобию. Между этим прямым, физическим видением смерти и представлением,
относящимся к области macabre, не только нет связи, но есть явное противоречие.

Мы проанализируем в следующей главе крупные изменения в погребальном обычае, относящиеся к
XII-XIII вв. Прежде мертвеца выставляли на всеобщее обозрение, и от смертного одра до могилы тело
несли, не закрывая лица умершего. Позднее — за исключением районов Средиземноморья — лицо
покойного стали накрывать саваном, хотя как раз вид трупа мог пробудить те эмоции, которые
искусство и хотело вызвать у своих зрителей. Следовательно, с XIII в., и в эпоху расцвета macabre
также, люди стали избегать зрелища трупа. Тело не только закутывали с головы до ног в тканый саван,
но и запрятывали в деревянный ящик, скрывавший очертания человеческой фигуры. (Странным
исключением из этого правила, своеобразным отказом от него стало распространение в конце XVI в. в
Англии свинцовых гробов, имевших контуры человеческого тела.)

В самом деле, при внимательном рассмотрении нетрудно заметить, что искусство macabre практически
никогда не изображает искаженные агонией черты умирающего. Не изображает оно и целых, еще не
тронутых разложением трупов. Точно так же обстоит дело и с представлением умирающих на
гравюрах в artes moriendi. Ни художники, ни скульпторы не желали показывать болезнь, агонию,
смерть, просвечивающую сквозь угасающую жизнь, все то, что, напротив, так вдохновляло поэтов. Все
это дозволялось называть в символизме слов. Но этого нельзя было показывать в реализме фактов. То,
что показывало искусство macabre, было как раз тем, чего не было видно, что происходило под землей,
скрытая работа разложения, не результат непосредственного наблюдения, но плод воображения.

Страстная любовь к жизни

Со своей стороны, А.Тененти предлагает нам связь менее простую, учитывающую уже обнаруженную
нами сложность явлений. По его замечанию, смерть на исходе Средневековья — уже не уход или
переход, а конец и разложение. Образы последнего судилища подменяет собой физический факт
смерти. В течение долгих веков христианство не чувствовало потребности изображать бренность
плоти, пишет исследователь. Почему же такая потребность появилась? Она «могла родиться только от

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Названы вредные для мозга продукты

Ученые перечислили продукты, употребление которых может отрицательно сказаться на работе мозга. Об этом передает информационное издание «Актуальные новости». Одним из таких продуктов оказался очищенный рис, в состав которого входят быстрые углеводы.

Сотрудники ОДКБ в Екатеринбурге готовят новое обращение к Куйвашеву

Сотрудники ОДКБ написали открытое обращение, где рассказали о низких зарплатах врачей и медицинского персонала. Под обращением подписалось 113 сотрудников. В нем говорится, что врачи высшей категории получают зарплату 40-50 тысяч рублей после вычета налогов, а младший персонал — 20-30 тысяч рублей.

Bloomberg: Samsung Galaxy S11 получит камеру на 108 Мп

Samsung Galaxy S11, который выйдет в начале следующего года, получит камеру на 108 Мп, а ее дополнят еще тремя датчиками.

WhatsApp стал удобней в использовании

Команда популярного мессенджера запустила ряд новых функций, которые порадуют пользователей смартфонов с Android. Теперь приложение WhatsApp стало гораздо практичней. Первое, что сделали разработчики, устранили причину быстрого разряда батареи.

В Мурино растет предложение «новой вторички»

На вторичном рынке Мурино собственниками предлагается 110 квартир.

«Яндекс» в хату: как массовое жилье становится умным

Эксперты рассказали сайту "РИА Недвижимость", как "умный дом" постепенно становится продуктом массового спроса.

Туроператор по России стал резидентом Сколково

Туроператор АЛЕАН стал резидентом Инновационного комплекса по разработке и коммерциализации новых технологий Сколково – об этом на своей странице в Фейсбуке сообщил генеральный директор компании Илья Уманский.

Названы города, где число туристов превышает число местных жителей

Лидером рейтинга стал Майами, где на сто жителей приходится 1641 гость. Вторую строчку занимает Лас-Вегас, где соотношение 100 к 993. В Дубае число отдыхающих в шесть раз превышает число местного населения.