ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 73

ужаса и сожаления, которые вера исключала»[137]. Как говорит философ В.Янкелевич, вера в вечную
жизнь прекращается, но смерть продолжается.

Система образов macabre является, следовательно, признаком того, что человек осознает новые
требования, с которыми сталкивается: требования мирские, привязанность к земным благам. Люди
Средневековья были уже подготовлены к этому своим духовным опытом — той «интравитальной
смертью», о которой пишет Янкелевич. Чувство того, что смерть присутствует уже в самой жизни,
вызвало две реакции: с одной стороны, христианский аскетизм, с другой — гуманизм, также
христианский, но уже вступивший на путь обмирщения.

В начальный период Ренессанса галлюцинирующая реальность смерти сильно поляризовала
коллективное сознание, замечает Тененти. Одни — мистики, проповедники, — погрузившись в
созерцание гниения, физического уничтожения тела, сделали отсюда выводы, враждебные всему
земному и преходящему, и остались духовно глухи к требованиям нарождавшейся тогда
новоевропейской культуры и светской системы ощущений. Другие, подобно Петрарке и другим поэтам
и философам Возрождения, оплакивая неизбежную органическую кончину человека, пришли к
утверждению жизнелюбия и к провозглашению основополагающей ценности земного существования.

Так возникало, по словам исследователя, «абсолютное желание утвердить жизнь как самостоятельную
ценность», желание, способное отныне доходить до отрицания души и ее бессмертия. Человек стал
претендовать на то, что его способ действий в земной жизни создает достаточный фундамент для его
вечного спасения. Жизнь осознавалась теперь не как быстро преходящий миг, но как время,
достаточное для обеспечения человеку его вечного спасения. Именно тогда стал складываться идеал
полноты жизни, неподвластной страху перед потусторонним. Концепция are moriendi, искусства благой
смерти, основывалась на новом чувстве времени и ценности тела как живого организма, на идеале
активной жизни, центр тяжести которой уже не находился за пределами земного существования.
Характерные для иконографии macabre странные, фантастические знаки близости со смертью
постепенно исчезали, человеческое же лицо смерти оставалось. Гуманисты XV в. сосредоточились на
внутреннем присутствии смерти в жизни человека: они как бы все время ощущали, что умирают.

«Те, — пишет Тененти, — кто прежде был христианином, признали себя смертными: они изгнали себя
с неба, потому что не имели больше силы последовательно веровать в него»

Анализ А.Тененти очень соблазнителен и все же не дает полного удовлетворения. Я не могу принять
противопоставления средневекового христианства, обращенного к потустороннему, где земная жизнь
есть лишь преддверие вечности, и Возрождения, обращенного к «здесь и сейчас», где смерть уже не
всегда начало новой жизни. Если и есть глубокий разрыв, то скорее между Ранним Средневековьем и
последующей эпохой. Христианство было общим языком, общей отправной системой, но общество не
было более христианским в Средневековье, чем в эпоху Ренессанса, и, уж несомненно, оно было в
средние века менее христианским, чем в XVII в. Если Возрождение и знаменует собой изменение
системы ощущений, его, однако, нельзя интерпретировать как начало обмирщения, во всяком случае
не больше, чем иные интеллектуальные движения Средневековья. Напротив, то, что исследователь
говорит об идеале полноты жизни, об утверждении ценности земной жизни, указывает нам, бесспорно,
правильный путь рассуждения, при условии, что любовь к жизни не рассматривается как нечто
характерное для Ренессанса, ибо такая любовь — это также одна из самых специфических черт
«второго Средневековья».

Подведем некоторые итоги. Искусство macabre не было, таким образом, выражением особенно
сильного переживания смерти в эпоху больших эпидемий и большого экономического кризиса. Оно не
было также всего лишь средством для проповедников, чтобы внушить страх перед адскими муками и
призвать к презрению всего мирского и глубокой вере. Образы смерти и разложения не выражают ни
страха смерти, ни страха перед потусторонним, даже если они и использовались для достижения этого
эффекта.

Мы склонны видеть в этих образах знак страстной любви к миру здешнему, земному, и болезненного
сознания гибели, на которую обречен каждый человек.

Чтобы понять эту страстную любовь к жизни, обратимся вновь к artes moriendi, к последнему
испытанию, через которое предстоит пройти умирающему и от которого зависит его судьба в
вечности[139]. Испытание включает в себя два ряда искушений. Прежде всего, дьявол разворачивает

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые предложили оптимистам находиться в стрессовом состоянии

После продолжительных экспериментов, специалисты выяснили, что человеку иногда полезно находиться в стрессовых ситуациях, это положительно влияет на здоровье человека и на его самоуверенность.

Ученые: бедные дети при занятиях искусством снижают уровень стресса

Исследователи сообщили, что им удалось доказать, что занятия искусством могут быть особенно важными для детей, которые растут в небогатых семьях, поскольку они помогают снижать уровень стресса.

В США Верховный суд принял сторону Samsung в патентном споре с Apple

В США Верховный суд страны вынес решение по патентному спору с Apple в пользу южнокорейской компании Samsung, сообщает телеканал CNBC. Единогласным решением верховных судей США отменено решение суда более низкой инстанции о выплате компанией Samsung $399 млн за нарушение патента Apple.

Instagram разрешил пользователям лайкать комментарии

Глава Instagram Кевин Систром заявил, что это было сделано, чтобы "выражать свою поддержку и продвигать позитивное общение в приложении". Кроме того, появилась функция отключения комментариев под конкретной публикацией. Раньше это было доступно только некоторым верифицированным аккаунтам.

На Кубани с начала года в 1,8 раз увеличилось число вакансий

На постоянную работу трудоустроены более 121 тыс. соискателей, на временную — около 35 тыс. человек. Участниками оплачиваемых общественных работ стали около 7,5 тыс. граждан. С начала года специалисты службы занятости оказали безработным гражданам 8 тыс. услуг по социальной адаптации.

В Красноярском крае средний размер взятки увеличился за год в 18 раз

В Красноярском крае в течение года в 18 раз увеличился средний размер взятки. Если в прошлом году он был равен 25 тысячам рублей, то в нынешнем составил уже 444 тысячи рублей. Такую информацию обнародовал на пресс-конференции прокурор региона Михаил Савчин.

Поездка в Якутию обошлась семейной паре в полмиллиона рублей

Поездка в Якутию обошлась российской семейной паре в 570 тысяч рублей. Об этом корреспонденту «Ленты.ру» рассказала руководитель отдела внутреннего туризма туроператора BSI Group Екатерина Медовикова. По ее словам, путешественники приобрели тур «Арктический круиз по реке Лене».

Топ-10 мест для семейного зимнего отдыха составили в Иркутской области

Агентство по туризму Иркутской области представило 10 лучших мест региона для семейного отдыха в новогодние каникулы. Первые строчки в рейтинге заняли поселок Листвянка, Иркутского района, архитектурно-этнографический музей «Тальцы» и горнолыжный курорт «Гора Соболиная» в Байкальске.