ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 77

Чтобы занять преобладающее место в желаниях умирающих, материальные блага должны были стать
одновременно менее редкими и более необходимыми, они должны были обрести потребительскую и
обменную ценность. В ходе дальнейшей эволюции капитализма склонность к спекуляции сохранилась,
но тяга к созерцанию своего богатства стала исчезать. Чувственная связь между человеком и его
добром начала утрачиваться. Хороший пример — автомобиль. Как бы ни был он желанен, как бы ни
царил он в мечтах человека, еще его не заполучившего, но как только машина куплена, она уже не
греет душу своего владельца, не служит объектом любовного созерцания. Любят не столько данную
машину, сколько марку, серию, ее характеристики. В нашей индустриальной цивилизации вещи
лишились души, которая связывала их с нашей душой и заставляла их любить. Вещи стали средствами
производства или предметами потребления. Они уже не «сокровище».

Нежная любовь мольеровского Скупого к своей шкатулке показалась бы сегодня признаком
недоразвитости, экономической отсталости. Мы не могли бы сегодня назвать окружающие нас вещи
весомыми латинскими словами substantia, facilitates. Можно ли сказать о цивилизации, которая так
опустошила вещи, что она материалистическая? Нет, это «второе Средневековье» и начало Нового
времени были материалистическими! Упадок религиозных верований, идеалистической и нормативной
морали не привел человечество к открытию более материального мира. Простой человек в своей
повседневной жизни верит ныне в материю не больше, чем в Бога. Между тем человек Средневековья
верил одновременно и в Бога, и в материю, и в жизнь, и в смерть, в радость обладания вещами и в
радость отречения от них. Историки ошибочно противопоставляли некоторые понятия, приписывая их
разным эпохам, тогда как в действительности эти понятия сосуществовали одновременно и столь же
дополняли, сколь и противостояли одно другому.

Провал и смерть

Й.Хейзинга хорошо понял связь между страстной любовью к жизни и образами смерти. Тематика
macabre не была проявлением истинного благочестия: «Подлинно ли благочестива мысль, столь сильно
привязанная к земной стороне смерти? Не является ли она скорее реакцией на чрезмерную
чувствительность?» Но голландский историк проницательно раскрыл и другой мотив — «чувство
разочарования и уныния». Эта формула позволяет нам проникнуть в суть вещей.

Дабы понять это чувство разочарования, неудачи, провала, обратимся к современности. Любой человек
наших дней хоть раз в жизни испытал, признаваясь себе в этом или нет, более или менее сильное
ощущение провала: в семейной жизни, в работе. Ощущение провала встречается тем чаще, чем
желаннее успех и чем явственней стремление добиваться все новых и новых успехов. Но наступает
день, когда человек больше не выдерживает ритма всевозрастающих собственных амбиций. Он
начинает продвигаться медленнее, чем ему хочется, затем еще медленнее, пока не заметит наконец, что
ему не достичь намеченного образца. Тогда и возникает горькое чувство погубленной жизни. Подобное
испытание в особенности уготовано мужчинам, женщинам оно, быть может, известно меньше, ибо их
берегут от него их более низкий статус в обществе и отсутствие непомерных амбиций.

Это испытание наступает для человека примерно в 40 лет. Во всяком случае, в нашем индустриальном
обществе оно всегда предшествует упадку, связанному со старостью. В один злосчастный день человек
может увидеть себя неудачником, но отнюдь не мертвецом. Он не ассоциирует свою горечь,
разочарование, провал со смертью. Человек же «второго Средневековья» ассоциировал.

В хладно и медленно текущие времена прирученной смерти подобный брутальный шок был, скорее
всего, неведом. Каждый был с рождения обречен той или иной участи, которую он не мог, да и не
надеялся изменить. Никто не имел власти над своей судьбой. Напротив, начиная с XII в. мы видим, как
у богатых, образованных, могущественных появляется мысль об индивидуальности человеческой
биографии. Биография эта поначалу включала в себя лишь деяния, хорошие или дурные, сводясь к
принципу «быть». Позднее в нее стали входить также вещи, как любимые существа, дорогие люди, что
дополнило принцип «быть» принципом «иметь». На исходе Средневековья осознание себя и своей

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Учёные: Детский сад плохо влияет на психику ребёнка

Специалисты провели несколько исследований и обнаружили, что детский сад плохо влияет на психическое состояние ребёнка. Об этом сообщают учёные из Норвегии в своей научной публикации.

Ученые: спорт приводит к снижению мужского либидо

Американские ученые из университета Северной Каролины установили, что чрезмерное увлечение спортом может привезти к снижению сексуального желания у мужчин. Об этом сообщает портал Утро.ru.

Опрос: только 5% украинцев отказались от русского языка

Только 5% граждан Украины наотрез отказываются использовать русский язык. Об этом говорят результаты исследования, которое было проведено холдингом "Ромир". Опрос проводился с целью выяснить, как украинцы и россияне оценивают отношения двух стран на данный момент, пишет газета "Известия".

В России 80% детей возрастом 4-6 лет пользуются интернетом

В России порядка 80% детей возрастом 4-6 лет становятся пользователями глобальной сети. Об этом рассказали официальные лица Фонда содействия развитию интернета. Исследования 2013 года показали, что дети в России становятся пользователями интернета в возрасте 8-9 лет.

Получателям «дальневосточного-гектара» предоставят льготные кредиты

Руденко добавил, что реализация программы начнется в конце марта. Ранее стало известно, что спецпрограмма предполагает небольшие кредиты на сумму 300-500 тысяч рублей для получателей земельных участков на Дальнем Востоке, которые будут выдаваться по ставке 8-10%.

Аксенову дали денег на мороженое

Кроме прочего, глава РК Сергей АКСЕНОВ подписал соглашение между Советом министров Крыма и ООО "ЭТЦ в Парковом" о реализации инвестиционного проекта по строительству спортивно-оздоровительного комплекса, инвестор выделил 9,8 миллиардов рублей.

На инвестфоруме озвучили дату запуска круизного лайнера Сочи-Стамбул

Первый круизный лайнер, который будет курсировать по маршруту Сочи - Ялта - Севастополь-Стамбул, пустят уже 1 мая. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на врио губернатора Севастополя Дмитрия Овсянникова, прибывшего на инвестфорум в Сочи.

Российский инвестиционный форум в Сочи. Иван Федоровский

Думаю, что развитие курорта невозможно без развития территории, потому что люди, которые живут и работают в Горячем Ключе, должны быть настроены на то, что гости города хотят видеть улыбки, открытость души, видеть все то, что их будет привлекать к нам.