ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 83

В первом списке — списке «всеобщего братства» — стояли имена лапы римского, епископов,
священников, клириков и министрантов, а также знатных мирян — королей, больших сеньоров —
благодетелей церкви. Каждый из них должен был стремиться внести свое имя в этот нескончаемый
перечень, уподобляемый знаменитой книге жизни, куда Бог и его ангелы заносили имена избранных.
Во втором списке, еще более почитаемом и оглашавшемся самим епископом, а не священником, были
имена святых апостолов и мучеников (случалось, что, напоминая пастве имена героев священной
истории, доходили до начала Ветхого завета и даже до Адама). Наконец, третий список, также
читавшийся епископом, содержал имена умерших: они, таким образом, следовали не за именами
живых, собранными в первом списке, а за именами святых во втором списке. Епископ возглашал: «Да
будет то же и за души почиющих; Илария, Афанасия...» И хор завершал: «И за всех почиющих».
Закончив чтение, епископ возглашал oratio post nomina, «молитву после имен», прося Бога вписать
имена живых и мертвых среди имен избранных, дабы избежать путаницы «в день, когда Ты придешь
судить мир». Умершие христиане должны были пополнить своими именами длинный список
избранных, ожидавших в блаженном покое дня воскрешения мертвых. Затем священник завершал
церемонию словами: «Ибо Ты есть жизнь живых, здоровье больных, покой всех умерших верных, во
веки веков. Аминь»[151].

«Молитвы после имен» дают многократное выражение идее солидарности живых и мертвых, идее
«всеобщего братства». И галликанская, и мозарабская литургии стремились обеспечить молитвами и
таинствами «и живым спасение души и тела, и умершим счастье вечного обновления». Заступничество
мученика должно было сделать возможным «прощение грехов как живым, так и умершим». «Да будет
даровано спасение живым и покой мертвым». Нигде мертвые не отделяются от живых, и милосердие
Божье призывается на всех, живых и мертвых, чьи имена занесены в списки. Списки же эти предстают
как земной дубликат небесного оригинала — той книги жизни, тех «небесных письмен», которые
неизвестный мастер вложил в виде свитка в руку Христу на саркофаге Агильберта в Жуаррской
крипте.

Еще не было речи о молитве живых за спасение душ усопших. Литургии докаролингского времени
проникнуты идеей коллективной судьбы, которую символизирует долгий и непрерывный перечень
имен, напоминающий библейские генеалогии. Заинтересованного внимания к индивидуальной судьбе
литургическая практика этого раннего периода не знает.

Страх перед проклятием. Чистилище и ожидание

Новая концепция судьбы отразилась и в изменении литургии. Уже в вестготских литургических
текстах можно почувствовать усилившиеся опасения верующих за свою загробную участь. Вера в
милосердие Божье не исключала страха перед дьяволом. С VI-VII вв. распространяется представление
о том, что и святые, ведущие изнуряющую битву с дьяволом, могут проиграть ее и погубить свою
душу. В сочинениях папы Григория I Великого (конец VI — начало VII в.) Сатана оспаривает душу
одного монаха и завладевает телом другого. Неудивительно, что в вестготской литургии день
Страшного суда выступает еще более грозным: верующие молят Бога избавить их от вечной муки ада,
от «цепей Тартара», от «адской темницы». Мы видим здесь, как появляются пугающие образы,
которые позднее станут достоянием заупокойной литургии вплоть до наших дней. Молитвы об
отпущении грехов — единственная древнейшая религиозная церемония в эпоху рыцарского эпоса,
совершаемая над телом умершего, — восходят к тому же пласту католической заупокойной литургии,
какой менее явно представлен уже в вестготских текстах[152]. Римский канон отпущения грехов, по-
видимому, сохранил (в первой части Dies Irae) вестготские молитвы с их самыми мрачными
формулами, исполненными ужаса и отчаяния.

Но именно тогда, когда посмертное проклятие стало казаться более вероятным, более угрожающим,
были открыты способы предупредить его в надежде склонить на сторону умершего милосердие Божье.
Так получает распространение, быть может, не новая, но по крайней мере не имевшая прежде влияния
идея заступничества живых за мертвых. Однако для того, чтобы мысль о возможности молитвами
изменить к лучшему участь умерших могла утвердиться в религиозном сознании, необходимы были

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Телемарафон «Крылья» в помощь больным детям стартует 4 июня

«Альфа-канал» дает старт благотворительному телемарафону «Крылья». Четвертый год подряд телекомпания вместе жителями области собирает деньги на лечение амурских детей. Средства нужны на программу реабилитации детей с диагнозом ДЦП.

В Приамурье снизилась младенческая смертность

Все больше маленьких амурчан получают право на жизнь и счастливое детство - в Приамурье неуклонно снижается показатель младенческой смертности, а детские дома с каждым годом пустеют.

Слепой от рождения геймер освоил все самые сложные видеоигры

В Сети стало популярным видео о незрячем геймере. Врожденная слепота не помешала Тоби Отту к 27 годам освоить все самые сложные видеоигры, существующие в мире. Как передает «5 канал», у Тоби редкое врожденное заболевание, из-за которого зрение отсутствует полностью.

«Роскосмос» учредил новую компанию-оператора коммерческих запусков

Новым оператором, предоставляющим коммерческие услуги по запуску космических аппаратов с российских космодромов стала компания «Главкосмос пусковые услуги» (GK Launch Services). Об этом сообщается на сайте «Роскосмоса».

Владельцы элитных коттеджей согласились на краткосрочную аренду

Традиционно элитные коттеджи в Подмосковье, по данным Penny Lane Realty, сдавались на длительный срок. Это несет меньше рисков и хлопот, меньший износ помещений и оборудования, стабильность. Однако в условиях кризиса, роста налогов и стоимости обслуживания, приоритеты изменились.

Банк УРАЛСИБ увеличил объемы ипотечного кредитования в 6 раз

Банк УРАЛСИБ по итогам 4 месяцев 2017 года (на 01.05.2017) выдал ипотечных кредитов на сумму свыше 4,5 млрд рублей, увеличив объемы ипотечного кредитования более чем в 6 раз по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.

Исследование: Половина российских туристов моложе 35 лет

Как показывают данные сервиса для путешественников Biletix, на возрастную группу от двадцати пяти до тридцати четырех лет приходится практически половина всех продаж - 43 процента. В возрасте от тридцати пяти до сорока четырех лет путешествует примерно каждый пятый - 21 процент.

Впервые в России ночная экскурсия в аэропорту прошла в Уфе

Участники ночной прогулки побывали в кармане рулежной дорожки, откуда просматривается взлетно-посадочная полоса и где смогли увидеть, как буквально друг за другом приземлились суда четырех авиакомпаний.