ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 87

Новые ритуалы «второго Средневековья»: роль клира

К XI в., когда завершается долгое «первое Средневековье», четко обнаруживаются две позиции в
отношении посмертной судьбы человека. Одна, традиционная, свойственная большой массе мирян,
продолжает основываться на образе некоего непрерывного континуума живых и мертвых, единых и на
земле, и в вечности и упоминаемых каждое воскресенье в молитвах, возносимых проповедником с
кафедры. Другая позиция, присущая замкнутому сообществу монахов и священников, свидетельствует
об утверждении новой, более индивидуалистической психологии. Начиная с XIII в. новые черты
менталитета как бы выходят из замкнутых обителей и постепенно завоевывают открытый мир вне
церкви. Смерть надолго «клерикализируется». Это огромное изменение, самое большое, какое
предшествует секуляризационным процессам XX в.

Как мы уже видели раньше, в ритуалах, связанных со смертью и относящихся к «первому
Средневековью», доминировали скорбь живых и почести, которые они воздавали умершим
(похвальное слово и погребальная церемония). Ритуалы эти были гражданскими, а роль церкви
сводилась к отпущению грехов накануне и после смерти. И здесь начиная с XIII в. многое меняется.

Путешественники XVIII в. описывают бытовавший в разных областях тогдашней Франции, и у мирян,
и в монастырях (где он принимал особенно торжественный ритуальный характер), обычай обмывания
тела. При этом в некоторых сельских приходах можно было наблюдать, как из дома, где кто-то
скончался, поспешно выплескивали всю находившуюся там воду, частично служившую, очевидно, для
обмывания умершего. В Виварэ, например, ближайшие родственники и женатые дети обязаны были
отнести тело в одной рубашке к реке, тщательно обмыть и лишь потом предать погребению.

Вполне возможно, что церемония обмывания тела и выливания оскверненной воды, восходящая к
далеким временам язычества, вновь возродилась из подражания монашескому ритуалу. Еще очевиднее
влияние монастырской обрядности в обычае выставлять трупы на всеобщее обозрение уложенными на
золе или на соломе. Подобную практику во французских монастырях XVIII в. описывает М. де Молеон
в своих «Литургических путешествиях по Франции», вышедших в Париже в 1718 г. К тому же периоду
относятся и упоминания о мирянах, выставлявших покойников на соломенной подстилке со свечой в
ногах[155].

Как мы уже могли убедиться, в «Песни о Роланде» и в романах о рыцарях Круглого стола прирученной
смерти соответствует дикая скорбь об умершем. В эпоху «второго Средневековья» уже не было
принято терять контроль над собой при оплакивании мертвецов. Там же, где, как в Испании XIV-

XV вв., традиционные проявления горя продолжали жить, они несколько смягчились. Сид в
«Романсеро» отступает в своем завещании от общепринятого похоронного церемониала, в котором
было уже мало места для спонтанного изъявления скорби, а обычным стал ритуальный плач
профессиональных плакальщиц. Сид приказывает не нанимать для него таких плакальщиц: слез
Химены, его жены, ему будет достаточно, и он не желает на своих похоронах «купленного плача».

То, что в «первое Средневековье» было общепринятым, выступает в более поздние времена скорее как
исключение. Химена оплакивает Сида, произносит похвальное слово над его телом, но гораздо более
сдержанно, чем герои рыцарского эпоса, без неистовств и самозабвения. Лишь в конце своей долгой
хвалебной тирады она падает без чувств на труп мужа[156].

А.Тененти приводит еще одно свидетельство нового, сдержанного поведения перед лицом смерти,
свидетельство, относящееся почти к тому же времени, что и «Романсеро», но происходящее из среды
флорентийских гуманистов. В размышлениях флорентийского канцлера Колюччо Салютати (конец

XIV — начало XV в.) о смерти очень явственно влияние античного стоицизма и патристики: он видит в
смерти конец всех зол и переход в лучший мир. Он упрекает себя за то, что оплакивал смерть друга,
ибо предал тогда забвению законы природы и принципы философии, запрещающие сожалеть о людях,
как и о благах материальных, ведь то и другое бренда и преходяще: omnia temporalia.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Искавшего лекарство для мамы юного волгоградца наградили медалью

Чтобы спасти тяжело больную мать, мальчик обратился за помощью ко всему Волгограду. По областному центру он расклеивал объявления, которые вызвали резонанс, в итоге его историю узнала вся Россия. В канун праздника Иван получил медаль «За спасение жизни».

Принят закон: в Кузбассе запланировали смертность на три года вперёд

В Кузбассе приняли закон, в котором содержатся сведения о запланированной смертности на ближайшие три года. Так, власти рассчитывают, что в 2019 году смертность составит 13,8 человек на 1000 населения.

Apple готовит складной смартфон с гибким дисплеем

Устройство получилось не похожим на представленный на кануне складной девайс Samsung Galaxy Fold, а больше напоминает «раскладушку» Motorola RAZR, особенно жидаемую ее версию с гибким дисплеем.

В Samsung Galaxy S10 обнаружен дефект экрана

В Samsung Galaxy S10 обнаружился определенный дефект экрана. Как сообщается, на дисплее смартфона со временем проявляется подсвеченный прямоугольник в том месте, где находится сканер отпечатков пальцев.

Путин поручил снизить ставки по ипотеке

Президент России Владимир Путин в послании к Федеральному собранию России рассказал о политике снижения ставок по ипотеке. Российский лидер поручил Кабмину РФ и Центробанку удерживать линию снижения ставок по ипотеке сначала до 9, а затем до 8%.

ПИК не планирует в 2019 году покупать новые площадки под строительство

Фото: www.rg.ru Ранее президент и основной акционер ПИК Сергей Гордеев (на фото) заявлял, что Группа не приобрела ни одной новой площадки как минимум с начала 2018 года.

Эксперты выяснили, какой отдых предпочитают российские мужчины

Международный туристический метапоиск momondo.ru провёл опрос и узнал, какой отдых предпочитают российские мужчины. У россиян самый высокий показатель интереса к экстремальному спорту — 39% мужчин планируют включить занятия им в программу своего отдыха.

Минувший год стал рекордным для туристической индустрии Зимбабве

Кстати, государство Зимбабве долгое время являлось британской колонией и до 1980 года носило название Южная Родезия. В 1999 году правительство страны стало проводить расистскую политику по отношению к белому меньшинству, насильно сгоняя фермеров с земли, которая передавалась темнокожему населению.