ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 89

В средневековом рыцарском эпосе, как мы видели, тело к месту погребения сопровождают друзья и
родные — последнее изъявление уже утоленной скорби, скромный, лишенный особой
торжественности акт, совершаемый мирянами. В эпоху «второго Средневековья» и особенно с
возникновением нищенствующих орденов природа этой церемонии изменилась. Отныне речь шла о
торжественной церковной процессии. Родные и друзья усопшего не были, разумеется, совсем
отстранены: их приглашали участвовать, и место каждого из них в процессии было строго определено
протоколом. Однако присутствие их в процессии было теперь столь незаметным, что приходится даже
сомневаться, участвовали ли они в ней. Все пространство заняли новые действующие лица, в первую
очередь священники и монахи, которые часто и несли тело. Участие «четырех нищенствующих»:
кармелитов, августинцев, капуцинов и якобинцев — было почти обязательным при всех городских
похоронах. За духовными лицами шла толпа бедняков, приютских сирот, подкидышей, облаченных в
траур, со свечами и факелами в руках. Кроме платья, они получали за участие в процессии также
милостыню, поэтому число их зависело от богатства и щедрости умершего и его наследников. Вся эта
толпа пришла на смену товарищам и вассалам умершего и наемным плакальщикам прежней эпохи. В
свою очередь, бедняков и сирот иногда заменяли члены религиозного братства, к которому
принадлежал покойный, или же братства, ведавшего погребением бедных.

Начиная с XIII в. торжественная траурная процессия стала символом смерти и похорон. Прежде роль
такого символа играло положение во гроб: тело опускали в саркофаг, а стоявшие вокруг священники
произносили отпущение грехов — такое символическое изображение смерти и погребения оставалось
частым в Италии и Испании вплоть до эпохи Возрождения. Во Франции и Бургундии изображение
отпущения грехов в иконографии сменилось изображением процессии, рассматриваемой отныне как
наиболее значимый момент всего погребального обряда. Такую процессию можно видеть уже на
надгробии сына короля Людовика Святого (XIII в.), позднее же она стала неотъемлемым элементом
надгробного искусства, как об этом свидетельствуют хотя бы знаменитые надгробия герцогов
Бургундских в Дижоне.

Состав процессии и порядок следования регулировался не обычаем и не волей церкви, а желанием
самого умершего, зафиксированным заранее в завещании. Делом чести было собрать вокруг тела как
можно больше священников и бедняков. Так, завещание 1202 г. предусматривает участие в процессии
101 presbyteri pauperes, беднейшей прослойки духовенства, не имевшей церковных бенефициев, а
жившей за счет пожертвований, в том числе и за участие в похоронах.

Завещания XVI—XVII вв. свидетельствуют о том, какое значение придавалось современниками
формированию траурной процессии. Завещатели детально определяли, сколько и каких духовных лиц
должно будет идти в процессии, сколько им за это будет уплачено, сколько свеч и факелов предстоит
нести и сколько они должны стоить[159]. Несение тела стало монополией священников и монахов.
Число бедных, которые должны были идти за телом, не всегда определялось точно: иногда собирали
всех, кто был поблизости и кто зачастую уже поджидал этого случая. Зато обычно завещатель весьма
точно указывал, сколько нужно будет подать каждому бедняку, принявшему участие в похоронах. «В
час, когда захотят опустить мое тело в землю, да будет дано и пожаловано бедным людям в честь и из
любви к Богу и 7 делам милосердия 7 франков», — гласит одно завещание 1403 г. Полтора века спустя
формулировки все те же: «Я желаю, чтобы в день моего погребения было дано по 1 су всем беднякам,
которые будут там по окончании погребения» (1650 г.); «Хочу, чтобы в день моего ухода позвали
бедняков прихода, коим прошу раздать 100 ливров» (1611 г.)[160].

Милостыню раздавали всем беднякам, участвовавшим в процессии, или даже всем беднякам прихода.
Некоторым из них давали также одежду: траурное платье и шапку. В 1611 г. один из завещателей
наметил раздать одежду 12 беднякам. Иногда завещатель предусматривал, что милостыня будет
роздана лишь после того, как собравшиеся за подачками бедняки выслушают религиозные наставления
присутствовавших на погребении кюре[161].

Помимо бедняков прихода и неимущих священников обычными участниками процессий были
маленькие пансионеры детских приютов. Без них не обходились никакие похороны, и вместе с
монахами четырех нищенствующих орденов они стали специалистами в делах смерти. Плата за
участие сирот в погребении была для приютов важным источником средств к существованию. Наряду
с сиротами являлись также ученики благотворительных школ со своим учителем. Так, в одной записке
1697 г. о расходах на «службу, процессию и погребение» мы среди прочих обычных выплат читаем:
«На детей из школы 4 ливра» [162].

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В двух российских институтах разрабатывают вакцину от коронавируса

Сразу два российских института одновременно ведут разработку вакцины от коронавируса, источником которого стал китайский город Ухань, сказала главный санитарный врач РФ Анна Попова. Одни работают по одному алгоритму, другие — по другому. Этим занимаются многие страны мира.

В Иркутске госпитализировали китайца с подозрением на коронавирус

В Иркутске 24 января госпитализировали с подозрением на коронавирус гражданина КНР, который прибыл из Пекина. Мужчина жаловался на температуру и плохое самочувствие. Об этом сообщает пресс-служба правительства Иркутской области.

Bloomberg: Apple планирует в марте выпустить новый бюджетный iPhone

Как сообщает Bloomberg со ссылкой на источник, Apple планирует с помощью нового iPhone расширить свое присутствие на рынке мобильных устройств. Ранее сообщалось, что Apple в 2020 году представит новые iPhone с поддержкой 5G.

Android 10 пришла ещё на четыре модели Huawei и Honor

Компания Huawei начала распространять ещё для четырёх моделей смартфонов стабильную версию фирменной оболочкой EMUI 10 на основе свежей операционной системы Android 10. На данный момент стабильная EMUI 10 стала доступна для китайских пользователей Honor 8X, 10, V10 и Huawei Nova 4.

Интерес россиян к недвижимости в Турции вырос вдвое за год

Интерес россиян к приобретению недвижимости в Турции вырос за год вдвое благодаря удешевлению местной валюты.

Налоги при продаже недвижимого имущества: что изменилось с 2020 года

Бывает, что даже юристы, не практикующие в данной отрасли, не знают, что с 2016 года трехлетний срок владения недвижимым имуществом был изменен на пять лет для домов и квартир, приобретенных по договорам купли-продажи в период начиная с вышеуказанного года.

Сотрудники гостиниц развеяли миф о русских туристах

На международной туристической выставке Fitur владельцы гостиницы рассказали РИА «Новости», чем отличаются путешественники из разных стран, и кто чаще всего создает проблемы. По словам опрошенных, самые организованные постояльцы — жители Японии.

Два Крымских города вошли в тройку городов для патриотического туризма

Первую тройку российских городов для военно-патриотического отдыха составили Санкт-Петербург, Севастополь и Феодосия. Об этом сообщают данные сервиса бронирования tvil.ru.