ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 106

Впрочем, и у богатых и могущественных потребность увековечить себя в видимом надгробном
памятнике долгое время проявлялась скромно, сдержанно. Еще в XVI—XVII вв. многие умирающие,
даже занимавшие высокое положение в обществе, не выражали в завещаниях желания, чтобы место их
погребения было наглядно обозначено. А те, кто оговаривал в завещании необходимость сделать
могилу видимой, не настаивали на том, чтобы их надгробие точно совпадало с местом, где в
действительности покоилось тело: им достаточно было простой близости. Могила с надгробием не
воспринималась как неотъемлемая оболочка тела умершего.

Люди вполне допускали, что первоначальное местонахождение тела окажется лишь временным и что
рано или поздно высохшие кости будут извлечены на поверхность, перенесены в оссуарии, в
погребальные галереи кладбища, и сложены там в произвольном порядке, перемешанные с костями и
черепами других людей. Там, как шутил Вийон, не обойтись без «больших очков, Чтоб отделить в
Сент-Инносан Людей почтенных от воров», а также богачей от бедняков, лиц могущественных от
низших и ничтожных.

Если место, где ставился памятник, увековечивавший бытие усопшего, и не совпадало с местом
захоронения тела, как на античных некрополях или наших современных кладбищах, то оно и не было
совершенно отделено от него. Надгробие и могила должны были соседствовать в одной церковной
ограде. К тому же было возможно иметь несколько могильных памятников одному умершему; как в
случае расчленения самого тела (отдельно хоронили тело, отдельно — внутренности, например сердце,
потом могли перезахоронить кости, так что появлялась еще одна могила), так и в случае, когда память
об умершем чтили в нескольких местах, не отдавая предпочтения тому, где было его физическое
погребение.

Глядя из сегодняшнего далека, можно заключить, что представление о человеке освобождалось таким
образом от старых языческих суеверий в отношении телесных останков, которые превращаются в
ничто, когда из них уходит жизнь. Однако люди Раннего Средневековья были весьма далеки от
подобного научного агностицизма. Кроме того, начиная с XI в. можно наблюдать возвращение
индивидуального характера погребения и его принадлежностей, новое осознание позитивной ценности
физических останков человека. Это был долгий процесс, который может показаться в некоторых
отношениях возвратом к древнеримскому язычеству, но достигнет кульминации в культе мертвых и
могил в XIX — первой половине XX в. Понадобятся века и несколько культурных революций, чтобы
достичь этой кульминации. Говоря же о Средневековье, мы скорее поражаемся тому, как долго и с
каким трудом изживалась анонимность погребения, свойственная предшествующей эпохе.

Исключение для святых и великих мира сего

Персонализация погребений, создававшая возможность их идентификации, и увековечение памяти об
умершем не исчезли в Раннее Средневековье полностью. Они сохранялись в нескольких
исключительных случаях. Речь шла о святых и об иных окруженных всеобщим почтением великих
людях.

Святые все были чудотворцами и заступниками, и народ должен был иметь прямой доступ к их
останкам, иметь возможность трогать их, прикладываться к ним, дабы вобрать в себя магическую силу,
которую они источали. Поэтому их гробницы обязательно должны были совпадать с местом их
захоронения. Гробниц и реликвариев бывало столько же, сколько фрагментов тела святого. Так,
гробница св. Сернина, тулузского епископа-мученика, находилась в посвященном ему аббатстве близ
Тулузы, но часть его останков заключена в саркофаге XII в. в аббатстве СентИлэр-де-ль'Од, где его
можно видеть и сегодня. Гробницы святых представляли собой чаще всего каменные саркофаги, с
надписями или без: публичная известность святого и иконография были лучшими средствами
идентификации погребения.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В Великобритании из клиники сбежала «ботоксная бандитка»

Шейлл пояснил, что девушка пришла к нему впервые, и в клинике не знают ее имени называя просто «ботоксной бандиткой».

Минздрав Коми предлагает реформировать «культуру пития»

Сегодня на заседании региональной комиссии по противодействию незаконному обороту промышленной продукции министр здравоохранения Коми Дмитрий Березин отметил крайне высокий уровень потребления крепких алкогольных напитков в республике.

Минкомсвязи хочет знать всех вероятных пользователей одного смартфона

Проект закона «утек» в прессу 29 марта. Если документ будет принят, то в договорах с получателем услуг появится список всех вероятных пользователей одного смартфона, планшета или другого гаджета, в которые можно вставить сим-карту, – от родственников и близких друзей до соседей и коллег.

Ученые рассказали, что пауки могут съесть всех людей на Земле за год

Ученые решили провести исследование и выяснить, насколько велико количество на Земле пауков, а также, какой объем пищи они поглощают.

На ставки аренды ростовских офисов влияют новые факторы

По данным участников рынка, средняя рыночная цена аренды квадратного метра офиса в Ростове — около 500 руб. — Снижение цены пропорционально динамике спроса, — говорит Владимир Литвинов, эксперт по аренде коммерческой недвижимости АН "Титул".

TEKTA GROUP объявляет финальные скидки в ЖК «Архимед-2»

В связи с реализацией последних квартир, компания TEKTA GROUP объявляет финальные скидки в ЖК «Архимед-2». Скидка действует на все квартиры, предлагающиеся для продажи в этом современном жилом комплексе. Максимальный размер дисконта здесь составит 520 тыс. рублей.

5 вещей, которые нужно сделать в ЮАР

В общем, не стоит обижать жителей ЮАР и бояться туда ездить.

Туристические компании Камчатки получат летом новую поддержку от власти

Санкт-Петербург / AbsolutTV.ru / Туристические компании Камчатки могут получить субсидии для развития своего бизнеса. Об этом сообщил губернатор края Владимир Илюхин во время отчёта о деятельности Правительства региона.