ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 123

курию. Особенно распространена была эта композиция в XV-XVI вв. Небесный патрон стоит в полный
рост позади человека в молитвенной позе, иногда положив ему руку на плечо, и как бы представляет
его судьям. Святой заступник ходатайствует за умершего, говоря от его имени, как адвокат на
процессе.

Такая роль небесного патрона отражала значение, приобретенное тогда семьей. В каждой семье было
крестное имя, заботливо передававшееся от отца к сыну и от матери к дочери. Святой не был
покровителем одного только усопшего или вообще лишь одного человека, но и всего его потомства,
мужского или женского. Появление святого на надгробии происходит на два-три века позже того, как в
сценах Страшного суда в больших тимпанах стали изображать в роли заступников Святую Деву и
Иоанна Евангелиста. За это время идея необеспеченности, негарантированности вечного спасения уже
утвердилась глубоко и повсеместно, и помощь post mortem, заступничество за душу человека после его
смерти осознавались как нечто совершенно необходимое.

Соответственно меняется и способ изображения небесной курии. На раннем этапе иконография
помещала человека перед Богом-Отцом или Его рукой, выходящей из облаков, перед Троицей,

Христом или Девой с Младенцем. По мере того как Страшный суд занимал все больше места в
менталитете, этот тип изображения казался, по-видимому, во все большей степени чем-то, слишком
предрешающим благоприятный результат Суда, и потому встречался все реже. В XVI—XVII вв. он был
вытеснен благочестивой сценой, иллюстрирующей Страсти или Воскресение Христа, или имеющей
эсхатологический смысл (воскрешение Лазаря), или дающей пример божественного милосердия
(Святая Дева, укрывающая своим плащом род человеческий, мужчин справа и женщин слева;
Благовещение — первый акт искупления грехов человечества). Причем сцены из жизни Иисуса Христа
не отделялись от видения рая: на ретаблях алтарей XV в. часто представлены канонизированные
святые, прежде всего Августин, Антоний, апостолы, на небесах, но в созерцании какой-либо
евангельской сцены.

В течение XVII в. модель «молящегося» в соединении с религиозной сценой стала иконографической
условностью, Следовательно, она просуществовала более трех столетий без существенных изменений,
если не считать изменений чисто стилистических. Столь же длительной была и эпоха «лежащих»,
покоящихся в блаженном сне. Это показывает, насколько в обоих случаях модель отвечала глубокой и
устойчивой психологической потребности современников.

Как и надгробная плита, надгробие с «молящимся» предназначалось к началу Нового времени для
широкого, массового использования и ремесленного, серийного производства. Люди покупали уже
готовые плиты, размером 1 на 0,5 м, с изображением, например, скорбящей Богоматери, с одной
стороны которой стоит на коленях, в молитвенной позе рыцарь в доспехах, а за ним св. Николай или
Петр; с другой стороны — дама в чепце, в сопровождении св. Екатерины или Марии Магдалины. Лица
«молящихся» оставались непрорисованными, а место для надписи чистым. Надгробие подобного типа
представляло собой самое обычное видимое надгробие в XVII-XVIII вв. Многие из них впоследствии
исчезли.

Если в то же самое время на самых роскошных и потому лучше всего сохранившихся надгробиях мы
не находим религиозной сцены, то дело здесь не в неверии, а в аскетизме и смирении. Тогда же вновь
появляется и становится важным элементом структуры оформления надгробия изображение саркофага
или замещавшего его катафалка, до этого полностью исчезнувшее на надгробиях с «молящимся» и
религиозной сценой. Сам «молящийся» из миниатюрного изображения донатора превратился в фигуру
человеческих пропорций или даже в гиганта. Статуя «молящегося» могла быть водружена на крышку
псевдосаркофага, но могла и стоять в любом другом месте; в хоре церкви, в углу фамильной часовни.
Множество таких статуй было размещено в церкви, словно присутствуя на мессе: знатные сеньоры,
должностные лица короля, прелаты.

Во Франции XVII — начала XVIII в. они имеют вид сосредоточенный и суровый, вид благочестивых
приверженцев галликанской церкви, отвергающих чрезмерные проявления духовного переживания.
Напротив, в Риме эпохи барокко, эпохи таких мастеров экспрессии, как Джан Лоренцо Бернини и
Франческо Борромини, «молящиеся» предстают перед нами в волнении, их мистические эмоции
переданы в их выразительных жестах. На высоких галереях, откуда они при жизни имели обыкновение
слушать мессу, они стоят в натуральную величину, иногда даже наклоняясь вперед, чтобы лучше
видеть, точно в театральной ложе. С помощью богатой мимики и жестов они как бы передают друг

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Жителей Калининграда приглашают на бесплатное медицинское обследование

Жители Калининграда приглашают на бесплатное медицинское обследование. Акция «Я здоров!» состоится в субботу, 19 августа, на площади Победы, рассказали в правительстве региона.

В Подмосковье все больные лейкемией обеспечены лекарствами

Жители Московской области, страдающие от рака крови, полностью обеспечены всеми необходимыми лекарствами, сообщил главный гематолог Московской области, заслуженный врач РФ, доктор медицинских наук, профессор медицины Анатолий Голенков.

Уфологи обнаружили возле МКС секретный корабль NASA

Специалисты считают, что данный объект принадлежит пришельцам. Секретная миссия NASA или корабль пришельцев – такие версии высказали уфологии после обнаружения на видео стыковки МКС и Dragon неопознанного красного объекта. Удлиненный красный луч приблизился к космическому грузовику, а затем исчез.

Опасный вирус атаковал приложения по вызову такси

Эксперты антивирусной компании «Лаборатория Касперского» рассказали, что новая модификация банковского троянского вируса Faketoken атаковала мобильные приложения по вызову такси, сервисы по бронированию авиабилетов, а также приложения для оплаты штрафов за нарушение ПДД.

Рынок ипотеки на Кубани за полгода вырос на 22%

Как сообщается в материалах пресс-службы банка "Российский капитал" со ссылкой на данные Банка России, по темпам роста ипотечного рынка Кубань стала шестой среди регионов России, уступив Москве, Московской области, Санкт-Петербургу, Тюменской и Свердловской областям.

По итогам 2017 года банки выдадут рекордное число ипотечных кредитов в Петербурге

«По итогам текущего года банки покажут рекордные выдачи ипотечных кредитов жителям Санкт-Петербурга, а рынок ипотечного кредитования продолжит уверенный рост на уровне 10-15%»,— заявила начальник управления продаж филиала ВТБ24 в Санкт-Петербурге Ирина Зуева.

В Омске появится туристическая карта города

Сегодня, 18 августа при обсуждении увеличения туристической привлекательности Омской области заместитель министра культуры Омской области Анна Статва сделал заявление. Чиновница сообщила, что скоро появится карта города с пятью туристическими маршрутами. Распространяться она будет бесплатно.

Путешественник, идущий вдоль Волги, добрался до Ульяновска

До Ульяновска добрался Дмитрий Нижегородский, который путешествует пешком вдоль Волги, от истока до дельты. В этом городе он пробудет сутки. Житель Нижнего Новгорода начал свое путешествие 13 мая, стартовав в деревне Волговерховье в Тверской области.