ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 132

не большими могильными ямами для бедных, давно запрещенными на церковных кладбищах, а
простыми деревянными крестами под «домиками», какие и сегодня можно обнаружить на кладбищах в
Германии и странах Центральной Европы. Деревянный крест — главный элемент простого бедного
надгробия на некрополе под открытым небом в XVII-XVIII вв. Появившись на надгробиях на
кладбище еще в XV в., крест и в наши дни тщательно сохраняется даже в странах, считающихся
нерелигиозными. Не поставить креста на своем надгробии или на надгробиях близких — это и сегодня
вызывающий жест воинствующего атеизма. Даже в обществе, внешне наименее религиозном,
продолжает жить привязанность к кресту на могиле, ставшему за долгое время символом смерти.

Вместе с тем даже у наименее верующих крест, более или менее оторванный от его христианского
исторического смысла, вызывает смутное уважение как символ надежды и защиты. Люди по-прежнему
держатся за крест, сами не зная почему, видя в нем образ не мира иного, но чего-то потаенного,
глубинного, несказуемого, по ту сторону ясного рационального сознания.

Фундационные надгробия: таблички

Надгробия-эпитафии, стенные таблички с надписью, составляют самую распространенную и обычную
форму надгробия, но также и наиболее характерную для нового менталитета, восторжествовавшего на
исходе Средневековья.

Мы уже могли убедиться выше, что опиравшемуся на устную, фольклорную традицию представлению
умершего как homo totus, как единства души и тела в блаженном покое ожидания конца времен,
противостояла дуалистическая модель, выработанная ученой богословской мыслью и разделявшая
душу и тело. Таблички с эпитафиями конца Средневековья показывают, что дуалистическая модель
одержала верх в массовом сознании. В этих табличках мы обнаруживаем все ту же
индивидуалистическую концепцию, что и в завещаниях, тот же подход к проблеме вечного спасения и
посмертной участи души умершего.

Мы иногда употребляем слова «табличка» и «эпитафия» для обозначения надгробия вообще, ибо
эпитафии занимали наибольшую часть табличек. Но на исходе Средневековья и в начале Нового
времени табличка могла быть как единственным надгробием человека, так и одним из его
многочисленных надгробий. Некоторые завещатели предусматривали сооружение нескольких
надгробий в одном или нескольких местах. Так, в 1400 г. Гийом де Шамборан, оруженосец короля,
завещает воздвигнуть в церкви целестинцев, где он будет похоронен, каменную плиту, приподнятую
над полом и украшенную лежащей статуей усопшего в доспехах. На стене, над надгробием, он велит
написать фреску, изображающую Святую Деву с Младенцем, а перед ней, на коленях, с молитвенно
сложенными руками, самого завещателя, также в доспехах, вместе с его святыми покровителями. Но и
этого оруженосцу короля показалось мало. Он приказывает, кроме того, вделать в стену над
надгробием, «под ногами названного образа Божьей Матери», медную табличку, где, как и на самом
надгробии, должны быть указаны его имя, титул, день и год кончины и та месса, «которая будет
служиться постоянно за упокой душ его, его отца и матери, друзей, родственников и благодетелей
упомянутой церкви». Для этого он оставляет церкви определенный капитал на помин души[209].

Подобные фундационные таблички, обычно медные или латунные, помещались отдельно от
надгробия, иногда вблизи его, иногда на значительном отдалении. Вот еще один пример. В 1622 г.
церковь Сен-Жан-ан-Грев разрешила вдове королевского хирурга поместить эпитафию на колонне, у
подножия которой находилась скамья, где вдова сидела во время мессы, «или перед могилой, где
названный умерший был погребен». На табличке вдове дозволялось «поместить, высечь и написать то,
что ей будет угодно в память об усопшем». Но сверх того разрешалось воздвигнуть над могилой
надгробие с изображением мужчины и женщины и сделать там еще одну надпись. Судя по описанию,
речь шла о плите с выгравированными на ней фигурами «лежащих». Покойный получал, таким
образом, право и на стенную табличку, и на надгробие в одной и той же церкви[210].

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В День города в Краснодаре родились 45 детей

Хочу пожелать, чтобы всю жизнь вы помнили и гордились, что дети появились на свет в День рождения Краснодара.

В последнюю неделю сентября клещи укусили 7 красноярцев

Как рассказали в Управлении Роспотребнадзора по краю, в целом, на территории Красноярского края регистрируется снижение активности клещей, но опасность пострадать от их присасывания еще сохраняется.

Учёные: Человечество погибнет, когда энергия Солнца иссякнет

Напомним, ранее эксперты заявляли, что люди могут погибнуть через 2462 года из-за столкновения с кометой Свифта-Туттля.

Ураган «Мария» повредил радиотелескоп «Аресибо»

Похозяйничавший в Пуэрто-Рико ураган "Мария" сломал 29-метровую радарную антенну радиотелескопа "Аресибо", обломки которой пробили главное зеркало телескопа и повредили вспомогательное.

Девелоперы отмечают рост цен на новостройки

Цены на жилье растут второй квартал подряд. В Москве квадратные метры уже подорожали на 2%.

Эксперт: Нынешние ставки по ипотеке сохранятся до конца года

Руководство калининградского отделения Сбербанка прогнозирует, что до конца 2017 года ставки по ипотеке останутся на нынешнем уровне.

Пеший путешественник вдоль Волги зашел в Волгоградскую область

Дмитрий Нижегородский двигается от истока Волги в Тверской области к устью великой реки под Астраханью.

Туристический маршрут по Антарктиде разработал студент из Перми

Антарктида Пермь / AbsolutTV.ru / Студент географического факультета Пермского государственного университета Никита Мусихин составил туристический антарктический маршрут.