ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 155

Смерть в сердцевине вещей. Конец avaritia

Мы понимаем теперь капитальное различие в чувстве жизни и смерти между «вторым
Средневековьем» и XVI—XVII вв., хотя в самих обычаях и ритуалах смерти не изменилось ничего или
очень мало. Примечательно, что «суетность» XVII в. есть отрицание средневекового натюрморта,
продолжавшего существовать и позднее, несмотря на анализируемую нами здесь противоположную
тенденцию. Старый натюрморт передавал страстную, по мнению благочестивых моралистов, даже
неумеренную любовь к жизни и вещам мира сего, avaritia. Жизнь была слишком наивно желанной,
чтобы можно было решиться оставить ее и не надеяться попрежнему пользоваться ею после смерти.

В «суетностях», как и в последних artes moriendi, ситуация обратная. Мир здешний, земной, столь
любезный сердцу и столь прекрасный, испорчен и шаток. Смерть же, прячущаяся в его складках и
тенях, напротив, блаженная гавань, далекая от волнующихся вод и колебаний земной тверди. Место
полюса отталкивания, которое люди на исходе Средневековья и в первые десятилетия эпохи
Возрождения отводили смерти, заняли жизнь и мир. Смерть и жизнь поменялись ролями. Изучение
«суетностей» позволило нам обнаружить новую идею — не смерти, но смертной жизни. Эту идею я
назвал бы общей. Всякая культура, особенно культура письменная, как в Новое время или сегодня,
дает выход некоторым из таких общих идей, предложенных, если не навязанных, как Священное
писание, всему обществу. Эти идеи придают ему сплоченность. Дабы быть действенными, они не
нуждаются в том, чтобы быть осознанными или признанными. Достаточно того, что они существуют

— как банальности, как общие места — в самом воздухе эпохи.

Возьмем современный нам пример. После второй мировой войны мы вобрали в себя несколько таких
общих идей, распространяемых средствами массовой информации. Например, идея отчуждения,
недостатка коммуникации между людьми, одиночества человека в толпе. Идея эта — благородного
происхождения, ее отцы — философы Сартр, Камю и многие другие. Но она быстро зажила
собственной жизнью, и интеллектуалы, ее породившие и взрастившие, не узнают ее больше в
суммарной и безымянной форме, навязанной ей вульгаризацией и популяризаторством. Успехом своим
эти общие идеи обязаны как раз тому, что выражают с легкостью простые и глубокие чувства, которые
сегодня волнуют настоящие массы народа, а в прошлом отдельные влиятельные группы.

Идея тщетности, суетности жизни — того же рода. Она возникла из рассуждений людей церкви, а
затем стала достоянием не осознающей ее коллективной общности, внушая новое отношение к
богатствам и утехам мира сего. Покрытые вуалью меланхолии, богатства уже не желанны ради самих
себя или ради удовольствия, которое они доставляют. Эта общая идея оказала большое воздействие на
общественные нравы: капитализм не мог бы утвердиться, если бы поиск утех и непосредственное
наслаждение благами, то есть avaritia или непомерная любовь к жизни, сохранили свою средневековую
власть над душами людей. Ибо предприниматель-капиталист должен был принять как неизбежность,
что наслаждение богатствами переносится в отдаленное будущее и что прибыль надлежит
накапливать, а не тратить. Приобретенное богатство становилось тотчас же источником последующих
инвестиций, создающих, в свою очередь, все новые богатства.

Подобная система долгосрочного накопления капитала предполагала выполнение целого ряда
социально-экономических и культурных условий. Но по крайней мере одно из этих условий имело
психологическую природу, и оно было необходимо для утверждения капитализма: конец avaritia и
замена ее более аскетическим отношением к жизни и ее благам. Может показаться парадоксальным:
жизнь перестала быть столь желанной тогда же, когда смерть перестала быть столь пунктуальной и
столь впечатляющей.

Простота надгробий: короли и частные лица

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Допинговый скандал увеличил продажи мельдония в России

В период с 2015 года по сегодняшний день в России активно растет спрос на препараты мельдония. Только в 2018 году было приобретено почти 6 млн упаковок милдроната, что больше показателей 2016 года практически в два раза.

Глава Роспотребнадзора назвала долю привитых от гриппа граждан

Почти 50% населения России в текущем году привито отечественными вакцинами от гриппа, рассказала журналистам глава Роспотребнадзора Анна Попова после селекторного совещания ведомства.

Представлен смартфон Honor View 20

Компания-производитель из Поднебесной Huawei показала общественности свое новое мобильное устройство Honor View 20. Изюминкой гаджета называют новейшую камеру с матрицей на 48 МП. Производитель предоставил некоторые характеристики флагмана Honor View 20.

Сбой в работе мобильного банка ВТБ устранен

Сбой в работе мобильного банка ВТБ «ВТБ-Онлайн», зафиксированный днем 10 декабря, устранен.

Новые 1-комнатные квартиры резко подорожали в Новосибирске

Средняя цена однокомнатной квартиры в новых домах за год выросла на 18,7% до 2,22 миллиона рублей, средняя «двушка» поднялась в цене на 5,7 % – до 3,52 миллиона рублей, а трехкомнатная подорожала в среднем на 0,2% – до 4,63 миллиона рублей.

Газпромбанк аккредитовал ЖК «Первый квартал»

Кредит на сумму от 500 тыс. до 60 млн рублей выдается на срок до 30 лет. Подробнее о ЖК «Первый квартал» читайте ЗДЕСЬ.

Российские эксперты прибыли в Египет для инспекции аэропортов

В это воскресенье, 9 декабря, в Египет прибыли российские специалисты по авиабезопасности, которые займутся инспекцией аэропортов таких курортных городов, как Хургада и Шарм-эш- Шейх. Об этом сообщил источник в воздушной гавани Каира.

Среди москвичей разыграют туры на «Горный воздух»

На Днях Дальнего Востока представители Сахалинской области разыграют туры на спортивно-туристический комплекс Горный воздух . В рамках демо-зоны Отдых и туризм регион презентует свои туристический потенциал и уникальность, возможности как зимнего, так и летнего отдыха.