ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 162

в кладбища и к тому же их плохо содержат. Но жалость и негодование вызывает скорее участь
оскверняемого святилища, нежели удел лежащих там усопших. Моральный и социальный аспект
оставлены в стороне, из-за того ли, что католический погребальный обряд совершался с большей
благопристойностью, или же из-за того, что французы были к этим аспектам менее чувствительны; так
можно объяснить задержку, с какой во Франции становилось элементом культуры кладбище на
открытом воздухе.

В американских колониях, этих интересных для историка социологических лабораториях, небрежность
в погребальных традициях и запустение кладбищ рассматривались как явления взаимосвязанные. Это
вызывало тем большее возмущение, что американское сельское кладбище было куда менее
переполненным и загрязненным, чем многовековые кладбища в Европе, что кладбище в Новом Свете
служило местом последнего упокоения и самых знатных лиц и что, наконец, оно было тем местом, где
община колонистов утверждала свою сплоченность. Именно здесь был законодательно установлен
минимум глубины при рытье могил и введен контроль за соблюдением благопристойности и
скромности при погребении. В Нью-Йорке в конце XVII в. были приняты меры к тому, чтобы заставить
соседей умершего следовать за похоронной процессией и удостовериться, что могильщики не сбросили
гроб с телом где-нибудь по дороге, а в положенном порядке донесли и зарыли на кладбище.

В Англии и Франции отмечались в то время и другие, менее скандальные, явления, также вызывавшие
недовольство. Так, современники с возмущением говорили о священниках, превращавших кладбища в
собственный луг, где пасли скот. В 1758 г. в Монтапалаш, близ Сент-Антонена в Лангедоке, прихожане
подали в суд на своего кюре, который, «пренебрегая религией и должным уважением к праху верных»,
принялся возводить на приходском кладбище ригу. На месте постройки было обнаружено, правда,
всего одно захоронение, сестры деревенского пивовара, который, однако, отказался пойти вместе с
секретарем суда на кладбище и установить достоверность фактов, «дабы не иметь случая удвоить свое
горе». Примечательна эта смесь равнодушия и позитивизма со стороны священника и
сентиментальности со стороны деревенского люда[254].

Во Франции епископы в XVIII в. не переставали публиковать запреты на выпас животных на
кладбищах. Именно тогда отдельные захоронения часто обносились маленькой частной решеткой,
чтобы защитить их от домашнего скота, которому никак не удавалось преградить путь на кладбище.
Большинство французских кладбищ оставались со времен Средневековья местом свободного прохода
людей и животных. В Англии, напротив, право выпаса овец, предоставлявшееся приходскому
священнику, как и само присутствие баранов и овец на кладбище, не причиняло больших беспокойств
современникам, не из-за равнодушия, а потому, что эта практика хорошо вписывалась в идиллический
сельский образ тихого погоста, родившийся вместе с романтизмом.

Еще один пример погребения, оставляемого — намеренно — на милость природы, мы находим в
завещании прославленного маркиза де Сада, составленном в 1806 г., когда оно звучало уже
анахронизмом. В нем полное смешение двух позиций, прежде близких, но все же различных:
презрение тела и радикальный отказ от бессмертия. Маркиз предписывает похоронить его без всякой
церемонии в лесной чаще в его владении Мальмезон близ Эпернона, причем место предполагаемого
погребения описано в завещании с той же тщательностью, с какой прежде определяли место
захоронения в церкви. Когда могила будет закопана, ее следует посыпать желудями, дабы «следы
моего погребения исчезли с лица земли, как, лыцу себя надеждой, память обо мне изгладится из умов
людей, не считая, правда, небольшого числа тех, кто желал любить меня до последнего момента и о
ком я уношу в могилу нежное воспоминание»[255]. В одном из романов того времени, «Рукопись,
найденная в Сарагосе» графа Яна Потоцкого (1804-1805 гг.), можно прочесть такие слова
умирающего: «От меня ничего не останется. Я умираю весь целиком, столь же неведомый, как если бы
и не рождался на свет. Ничто, возьми же свою добычу» [25 6].

Возвращение к природе, к вечной материи. Немногие выбирали такое погребение сами, добровольно,
как маркиз де Сад. Других, в перенаселенных городах конца XVIII в., эта участь постигла против их
воли, вследствие всеобщего безразличия. В этих случаях погребение, совершавшееся наспех, кое-как,
на уже слишком тесных и запущенных городских кладбищах убивало всю элегическую или дикую
поэтичность возвращения к Природе-началу. Завещание маркиза де Сада знаменует собой упадок
эпохи, увлекшей даже благочестивых христиан и внушившей части общества головокружение от
небытия.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Путин присвоил почетные звания двум брянским медикам

Брянским медикам Ларисе Гапоновой и Геннадию Панову присвоены почетные звания «Заслуженный работник здравоохранения РФ» и «Заслуженный врач РФ». Соответствующий указ подписал президент Владимир Путин, сообщили в областном правительстве.

В США мужчина из-за хождения босиком чуть не остался без ноги

СМИ сообщили об инциденте в США. Мужчина из-за хождения босиком чуть не остался без ноги. Он рассказал журналистам, что некоторое время был вынужден заниматься в спортивном зале без обуви, так как на улице было слишком жарко.

Ученые выяснили, как люди предчувствуют собственную смерть

Ученые изучили тысячи историй болезни людей, жизнь которых неожиданно закончилась. Научные работники узнали, что многие предчувствовали собственную смерть. Перед кончиной они срочно приводили все свои дела в порядке, и спустя небольшой промежуток времени умирали.

С 1 мая Китай заставит геймеров регистрироваться по паспортам

Начиная с 1 мая в Китае начнет действовать закон о регистрации в онлайн-играх под настоящем именем. За его невыполнение будет следовать указанное наказание.

Оптимальный выбор комфортного жилья

Архангельское отделение Сбербанка и группа компаний «СМК» подписали договор на проектное финансирование строящегося жилого дома «Оптимум», который строится в Архангельске, на пересечении улиц Ф. Абрамова и Овощной.

ПСН и «Кортрос» могут помочь АИЖК в создании арендного жилья

Арендное жилье может появиться в том числе в Перми и Екатеринбурге. Ранее стало известно о планах АИЖК вложить 100 млрд рублей в развитие рынка арендного жилья до 2020 года. В 2016 году АИЖК создало ЗПИФН "Кутузовский", в который сейчас вносит приобретаемые для развития арендного жилья объекты.

Нил Ушаков: Казань и Рига начинали в 1991 году с одинаковых позиций

Рига, как и Казань, продолжает совершенствовать туристическую сферу во всех направлениях: за последние несколько лет властям удалось увеличить туристический поток в более чем 4 раза. Среди туристов большую долю составляют и гости из России.

Туроператоры рассказали о малоизвестных услугах в поездах

Совсем скоро начнётся летний сезон, большинство людей поедут отдыхать в другие города. В связи с этим туроператоры решили рассказать о малоизвестных услугах в поездах, которые человек вправе требовать от работников железной дороги.