ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 166

послужит позднее одним из аргументов в кампании за перенесение кладбищ в более отдаленные места.
Все эти опасности рассматривались как проявление куда более общего феномена: многообразного
воздействия мертвого тела на человека и иных живых существ. Полезные эффекты преобладали над
вредными, при этом те и другие считались естественными, роль же магии была совершенно
незначительной. Впрочем, и в ведовской практике использовались, к примеру, правые руки
недоношенных или выкинутых младенцев или же пергамент, изготовленный из их кожи. Рассказывали
также, что свеча из человечьего жира помогает обнаружить спрятанные сокровища.

Заккиа в своем трактате посвящает целую главу «чудесам», то есть явлениям, сверхъестественный
характер которых должен был установить именно врач: чудесные исцеления, эпидемии, насланные
Богом, и т. п. К таким чудесным явлениям он относит «нетленность трупов», различая в духе времени
нетленность естественную и сверхъестественную. Все это должно было иметь большое практическое
значение и для уголовно-процессуального права, и для общественной гигиены. Изучение нетленности
имело и научное значение, ибо сопротивление тела разложению предполагает сохранение в трупе
остатков жизни и чувствительности. Наконец, все это имело значение сентиментальное, почти
чувственное: труп сам по себе вызывал у живых интерес и возбуждение. К случаям естественной
нетленности Заккиа относит случаи бальзамирования или замораживания тела. Бывает также
нетленность, вызванная различными природными факторами, без вмешательства искусства; такими
факторами служат время года, вид болезни, возраст умершего. К чудесным случаям относится старое
предание о некоем повешенном, чье тело два года провисело в петле не разлагаясь. Нетленность трупа
может сопровождаться описанными выше явлениями чувствительности мертвого тела, способного
порой источать кровь в присутствии убийцы или выделять пот.

Наибольшее внимание привлекает место захоронения. Одни почвы способствуют разложению, другие
консервируют тело. Важны и минералы: труп, положенный в свинцовый гроб, менее подвержен
гниению, поэтому великих мира сего хоронят именно в свинцовых гробах. Играет роль и глубина
захоронения. Заккиа повторяет за древним Галеном, что под действием лунного света тело быстро
разлагается. В глубокой же яме оно становится твердым, жестким и сухим, сохраняясь наподобие
«копченого мяса». Считалось, что на кладбищах разложение и тление идут быстро; о Сент-Инносан
говорили, что оно «пожирает плоть», за сутки превращая мертвое тело в иссохший скелет. На
некоторых других кладбищах трупы сохранялись дольше или мумифицировались: Заккиа упоминает в
этой связи кладбище при церкви кордельеров в Тулузе и капуцинское «кампо санто» в Риме, близ
Пьяцца Барберини. Влажная торфяная почва сельского кладбища, описанного в романе Эмили Бронте,
оказывала на захороненные там тела такое же действие, как и бальзамирование[259].

Иногда хорошая сохранность трупа воспринималась как Божья кара, и, напротив, быстрое разложение
было желанной целью. В XV в. многие, не имевшие почему-либо возможности быть погребенными на
парижском кладбище Сент-Инносан, просят в своих завещаниях положить им в могилу хотя бы горсть
земли с этого кладбища, рассчитывая ускорить тем самым исчезновение своей мертвой плоти. Перед
нами все тот же прогресс идеи небытия и презрения к телу, прослеженный нами в предыдущих главах.
Заккиа приводит случай, когда тело мертвеца полностью разложилось, но одна рука сохранилась в
целости; ходили разговоры, будто именно этой рукой покойный избивал свою мать и потому тление не
коснулось ее — в знак вечного бесчестья. Заккиа относит этот случай к сверхъестественным, как и
рассказанную в начале VIII в. Бедой Достопочтенным легенду, согласно которой дети, родившиеся в
определенные дни в конце января, оказывались в состоянии избежать посмертного разложения.

Таковы вкратце — ибо литература об этом огромна и многословна — идеи врачей конца XVII в. о
трупах и связанных с ними явлениях. И Заккиа, и Г арманн видели в мертвеце некое подобие личности
и считали, что труп сохраняет еще субстанцию жизни и при случае дает ей выход. В XIX в. медицина
отвергнет эти верования и встанет на позицию тех, кто еще в XVII в. утверждал, что смерть есть
отделение души от тела, деформация и не-жизнь. Смерть станет сплошной негативностью и утратит
всякий смысл вне определенной ее причины, в частности вне той или иной болезни, точно описанной,
установленной, классифицированной. Своеобразным пережитком старой медицины выглядит научная
статья, опубликованная в 1860 г. в «Ревю франсэз де медсин милитэр» и посвященная выражению лиц
солдат, павших на поле боя. Это весьма серьезное физиономическое исследование трупов,
напоминающее нам о медицинской традиции былых веков.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Глава минздрава РТ решил отращивать бороду ради мужского здоровья

Акция направлена на привлечение внимания к вопросу мужских онкологических заболеваний.

В 2017 году на предприятиях Волгоградской области отравились 47 мужчин

За первые 9 месяцев 2017 года в Волгоградской области зафиксировано 47 случаев отравлений у работников различных отраслей.

Пользователям Facebook запретили удалять старые публикации

Пользователи Facebook массово жалуются на невозможность удалить старые посты, но при этом в мобильной версии соцсети кнопка "удалить публикацию" осталась на месте.

Ученые: человечеству осталось 12 лет до удара Апофиса

Астрономы в настоящее время заняты вопросом, на какое расстояние в 2029 и 2036 годах астероид Апофис приблизится к Земле.

В Москве темпы ввода новых гостиниц выросли на 9,4%

С начала 2017 года объём предложения на рынке гостиничных услуг в Москве увеличился на 1120 номеров.

Бинбанк снизил ставки по кредитам малому и среднему бизнесу

Бинбанк снизил ставки по инвестиционным кредитам на 4-5 процентных пункта.

Прозрачный мост над Туимским провалом задумали построить в Хакасии

Инвесторы, которые развивают популярность Туимского провала в Хакасии, начали искать проектировщиков для прозрачного моста — об этом сообщил представитель Фонда развития моногородов России Максим Цыганков в своем Facebook.

Юные туристы из Нязепетровска покорили Сугомак

Воспитанники трех объединений СЮН Нязепетровска: «Юный геолог», «Практическая экология» и «Разговор о правильном питании» — совершили восхождение на гору Сугомак и спустились в одноименную пещеру.