ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 168

Помимо этих соображений играет роль еще одна забота, ранее, кажется, не встречавшаяся: забота о
целостности тела. В своем завещании 1597 г., за два года до своей кончины в Мадриде, герцог де
Терранова требует похоронить его в родной Сицилии, в церкви монастыря, основанного его предками,
рядом с «герцогиней, моей возлюбленной супругой». Итак, его телу предстоит долгое путешествие,
однако он решительно настаивает, чтобы его тело «не вскрывали, дабы положить в него благовония
или что-либо другое, а оставили таким, как оно есть, и так похоронили»[263]. Герцог наотрез
отказывается от издавна полагавшихся ему по социальному рангу сложных процедур сохранения от
разложения его благородной плоти. Мы угадываем здесь ту же идею, какую мы уже встречали у
врачей: идею целостности мертвого тела, носителя единства жизненной субстанции.

Наконец, третий мотив, упоминавшийся с конца XVII в. для обоснования или отрицания
необходимости вскрытия, — научное познание, исследование, движимое экзистенциальной тревогой и
любопытством. В своем завещании 1754 г. герцог де Сен-Симон объясняется напрямую. Перечислив
меры предосторожности, которые следовало принять, чтобы точно установить факт смерти, он
предписывает по истечении 30 часов с момента кончины вскрыть его тело в двух местах, в области
носа и в нижней части горла, «дабы узнать ради общественной пользы причины этой закупорки
носовой полости, которая была для меня настоящей болезнью, и этих странных приступов удушья,
которые я всегда ощущал». Лишь после этого его должны были перенести в сельскую церковь,
находившуюся в его владениях

Некоторые же завещатели упорно отвергали вскрытие, несмотря на звучавшие вокруг них научные
аргументы. Вот одно из завещаний 1712 г.: «Прежде всего я запрещаю, чтобы, по каким бы то ни было
возможным соображениям, производилось какое-либо вскрытие моего тела, будучи убежден, что из
этого нельзя извлечь никаких указаний к пользе и сбережению моих дорогих детей, которых я
достаточно люблю, чтобы пожертвовать ради них своими антипатиями, если бы я думал, что это
принесет им хоть малейшее благо». Тот же мотив мы находим в завещании советника парижского
парламента 1723 г.: «Я желаю и хочу, чтобы не производилось вскрытие моего тела, какая бы ни была
причина или повод, даже в целях предотвращения у других того или иного преходящего недуга»[265].

Анатомия для всех

Вполне могло быть, что семейный хирург без всякой огласки производил вскрытие в отдельном
анатомическом кабинете. Ведь анатомия была нужна и полезна не только врачам. Она нужна была и
философам, как об этом говорит статья «Анатомия» в «Энциклопедии» Д'Аламбера и Дидро:

«Познание самого себя предполагает знание тела, а знание тела предполагает знание такого
удивительного сцепления причин и следствий, что никакое иное знание не ведет более прямой дорогой
к понятию всеведущей и всемогущей мудрости». Разбираться в анатомии важно и должностным лицам,
иначе они «будут вынуждены слепо придерживаться отчетов врачей и хирургов» и во всем полагаться
на экспертов. Анатомия необходима и художникам, да и вообще «всякому человеку», составляя
неотъемлемую часть культурного багажа любого образованного члена общества: «Каждый
заинтересован в познании своего тела». То был прямой путь к познанию Бога — Бога XVIII столетия!

В своем дневнике периода Французской революции парижанин Селестен Гиттар де Флорибан вел
наблюдения за тем, как функционирует его тело, и каждый день заботливо вносил новые записи[266].
Неудивительно, что велик был интерес и к изучению анатомии. Требовалось, чтобы обучение ей стало
доступно для широкой публики. Та же статья в «Энциклопедии» считает полезным, чтобы в различных
больницах были достаточно подготовленные прозекторы, способные показывать на разных трупах
отдельные части организма «всем тем, кто по своему положению обязан овладеть этим знанием или
кого влечет к этому любопытство». Наблюдать за работой прозектора и слышать его объяснения было
бы достаточно для тех, кто «не стремится углубляться», и им совсем не обязательно было бы самим
производить вскрытие трупов.

Само слово «анатомия» очень рано входит в обыденную речь. Если верить «Опыту всеобщего словаря»
Антуана Фюретьера (1684), о человеке, истощенном долгой болезнью, исхудавшем, похожем на скелет,

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В тюменской ОКБ №1 помогут быстро восстановиться после операции

Специальное оборудование, уникальные для нашего города технологии и виды лечения, опытные врачи помогут намного быстрее вернуться к обычной жизни после проводимых хирургических вмешательств.

Ученые назвали лучшее время приема пищи для похудения

Специалисты американского Университета юго-западного медицинского центра попытались определить лучшее время для приема пищи, которое позволит людям оставаться в форме. Американские ученые констатировали, что так называемый ночной жор является самым главным врагом стройной фигуры.

Facebook разрабатывает собственный модульный смартфон

Отмечается, что над разработкой устройства работает секретное подразделение Фейсбук под названием Building 8. Представители Facebook заявили, что на данный момент Building 8 занято созданием технологий машинного обучения, никак не прокомментировав информацию о новом смартфоне.

Хакеры научились взламывать и угонять гироскутеры Segway

Хакеры научились удаленно взламывать некоторые модели гироскутеров и управлять ими. Как сообщает пресс-служба антивирусной компании IOActive, к гироскутерам Segway можно подключиться через Bluetooth, поскольку известен их пин-код, который стоит по умолчанию.

Золотое Кольцо насчитало 18 млн туристов

Ежегодно города Золотого Кольца посещают до 18 млн туристов, при этом стартом экскурсий обычно выступает столица – такие данные представлены в материалах к заседанию совета при полпреде президента в Центральном федеральном округе.

Немецкий отпуск измерили в евро, бокалах и курортных романах

Каждый день отпуска обходится немцам в среднем в €94,5 на человека. При этом отдых в соседних странах ЕС тянет на €86, а на дальних направлениях — на €120. Четверть немцев едут на отдых в одиночку и заводят один или даже несколько курортных романов.