ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 186

бедняку, «распростертому на своем убогом ложе». И Корали де Гайке, тоже бывшая там, добавляет:
«Это слово, которое заставило бы содрогнуться светского счастливца, исторгло у него нечто вроде
улыбки».

Что это — минутное торжество католической реакции, болезненного и заблуждающегося благочестия?
Наоборот. «Энциклопедия» Д'Аламбера и Дидро ставит в упрек духовенству и всем церквам, что они
прячут за необычными и пугающими формами «дурманящую сладость» смерти и тем самым изменяют
ее природу. Цель просветителей — «вооружить честных людей против химер боли и тоски этого
последнего периода жизни. (...) Пусть спросят городских врачей и служителей церкви, привыкших
наблюдать действия умирающих и вбирать в себя их последние чувства. Они подтвердят, что, за
исключением небольшого числа острых недугов, когда возбуждение, вызванное конвульсивными
движениями, указывает, как кажется, на страдания больного, во всех других случаях люди умирают
тихо и без Соли, и даже эти ужасные агонии больше пугают зрителей, чем терзают самого больного».
Вопреки средневековой и даже более поздней традиции автор этой статьи в «Энциклопедии» XVIII в.
склонен сводить к минимуму реальность страданий, причиняемых агонией, и необходимость
подготовки к смертному часу, ибо всецело увлечен мыслью о сладости смерти. «Казалось бы, на полях
сражений должны существовать страшные мучения смерти. Однако те, кто видел, как умирают тысячи
солдат в воинских госпиталях, сообщают, что жизнь их угасает спокойно... Итак, болезненные смерти
редки, а почти все они наступают неощутимо».

Неощутимо, но еще не блаженно. Прежде надо освободить смерть от предрассудков, представляющих
ее в искаженном виде. Если бы не нагнетание ужасов, всякого рода печальные заботы и вся та
мрачность и угрюмость, которыми обставляется смерть в обществе, особенно в городах, никто бы и не
замечал ее прихода. «Люди так сильно боятся смерти только по привычке, в силу воспитания, из
предрассудка». Но большая тревога царит лишь в семьях изнеженных, городских, испорченных
чрезмерной чувствительностью, большинство же, особенно в деревне, «встречают смерть без страха:
это конец печалей и бедствий этих несчастных».

Это важное замечание. Благодаря руссоистскому мифу об испорченном, изнеженном городе,
противопоставляемом деревне, сохранившей близость к природе, человек века Просвещения выражает
на свой лад вполне реальное явление: разительное противоречие между сохранившейся в деревне и у
бедняков традицией непосредственной, тесной близости со смертью, с одной стороны, и новым
отношением к ней, более распространенным в городах и у людей состоятельных и образованных и
склонных сгущать, подчеркивать трагическое значение и власть смерти, с другой. Первую позицию мы
назвали «смерть прирученная», вторую — «смерть своя». Но человек Просвещения не сознает, не
учитывает позднего и малозаметного изменения, произошедшего в XVII-XVIII вв., когда
рекомендуемые ученой элитой приготовления к смерти имели целью как раз переключить внимание
людей с самого смертного часа на весь ход предшествующей жизни. Автор статьи в «Энциклопедии»
бросает вызов именно просвещенной и образованной городской среде, приписывая ее отношение к
смерти влиянию священников и религиозных суеверий. Этому отношению он противопоставляет как
раз традиционное, идущее от Средневековья и еще более глубокой древности чувство привычной
близости со смертью, остававшееся в его время в деревнях. «Люди боятся смерти, как дети боятся
темноты, и только потому, что их воображение приведено в смятение призраками столь же пустыми,
сколь и пугающими. Все атрибуты последнего прощания, слезы наших друзей, траур и церемония
похорон, конвульсии распадающейся машины — вот что внушает нам страх».

Разумеется, все увещевания и пожелания автора статьи в «Энциклопедии» окажутся не в состоянии
изменить развитие коллективной чувствительности в отношении смерти. Он бы ужаснулся, если бы
мог предвидеть пышность траура, размах погребальных ритуалов, драматические мизансцены смерти в
XIX в. В идеях этого человека эпохи Просвещения легко уловить две тенденции: ностальгию по
простой и привычно близкой смерти в былые времена и желание обрести чудесный покой и
дурманящую сладость, которые, как он говорит, несет с собой смерть. Это последнее чувство,
вызревшее в мире воображаемого еще в эпоху барокко, вызовет у романтиков нечто вроде апофеоза
сладостной кончины. В своей начальной фазе романтическое необарокко предстанет не как выражение
христианской эсхатологии, а, напротив, как ликующая победа над церковной проповедью, пугающей
верующих смертным часом. Даже благочестивый Ламартин, оплакавший в 1820 г. в трогательных
элегиях смерть своей Эльвиры, одновременно описывает с волнением религиозные обряды над телом
умершей и решительно противопоставляет клерикальным суевериям веру в смерть милосердную,
смерть-освободительницу: Приветствую тебя, о Смерть, небесный избавитель...

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые нашли связь между лицом и именем

Израильские ученые из Еврейского университета в Иерусалиме установили, что человеческое имя связано с лицом. Исследователи провели своеобразный эксперимент, в котором добровольцы должны были угадать имя человека по нескольким фотографиям. Результаты показали, что более 40% респондентов угадали имя.

Ученые: Супербактерии начнут убивать по 10 миллионов людей в год

Микроорганизмы приобрели иммунитет к существующим антибиотикам, и уже к 2050 году начнут убивать до 10 миллионов человек в год. По мнению специалистов, меры должны быть приняты уже сейчас. Ученые советуют прекратить надеяться на фармацевтическую индустрию системам здравоохранения.

Apple и Samsung совместно создают новый iPhone 8

IT-гиганты Apple и Samsung занимаются совместной разработкой iPhone 8. Сообщается, что южнокорейская компания Samsung поможет Apple разработать для нового гаджета гнущийся OLED-экран. Сообщается, что iPhone 8 будет представлен американской корпорацией уже осенью.

МТС предложит бесплатный мобильный интернет за просмотр рекламы

Оператор МТС собирается запустить опцию бесплатного мобильного интернет-трафика в обмен на просмотр рекламы абонентами. Об этом сообщило информационное агентство "Интерфакс" со ссылкой на Василя Лацанича, вице-президента МТС по стратегии и маркетингу.

СМИ узнали о шести кандидатах на пост главы «Почты России»

На пост главы «Почты России» Минкомсвязь рассматривает шесть кандидатов, в том числе нынешнего гендиректора компании Дмитрия Страшнова, заявил ТАСС близкий к министерству источник.

Инвесторы из США вложат в 2017 году в экономику России более $1 млрд

Компании с участием американского капитала вложат в экономику России в 2017 году более $1 млрд. Об этом на Российском инвестиционном форуме в Сочи сообщил вице-губернатору Краснодарского края Сергею Алтухову исполнительный директор Американской торговой палаты в России Алексис Родзянко.

Заявления Илона Маска о «лунных туристах» могут быть пиаром

Ранее Маск сообщил, что 2 космических туриста уже внесли крупный депозит за полет вокруг Луны в 2018 году. История освоения космоса говорит о том, что многие вещи можно действительно сделать быстро, но получится ли у Маска быстро, пока неясно, считает Крикалев.

В пяти южных курортных регионах России вводится туристический сбор

В пяти южных курортных регионах вводится туристический сбор.