ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 202

миссионером, которого не любит, Джейн в полночь чувствует нечто вроде электрического разряда и
слышит крик: «Джейн, Джейн, Джейн». Затем опять тишина. Голос слышится и не с неба, и не с земли,
но то был голос человека, знакомого, любимого, — голос Эдварда Рочестера. «Я иду, жди меня, я
приду», — крикнула она в ответ. Она выбежала во двор: там никого не было. «Где ты?» В тот же самый
час далеко-далеко оттуда одинокий, отчаявшийся в жизни Рочестер, выглянув в окно, позвал ее:
«Джейн, Джейн. Джейн», И — услышал ответ: «Я иду, жди меня, я приду», а затем, через минуту: «Где
ты?»[305] Вот прекрасный случай телепатии, которых так много, и нет в XX в. семьи, где не хранилось
бы предание о каком-либо подобном случае: например, о кошмарном сне в определенный час ночи,
когда на следующий день узнаешь, что в тот самый час умер или чуть не умер кто-то из близких.

Для того чтобы смерть воспринималась как абсолютный разрыв, чтобы могла широко
распространиться вера в общение душ, должны были измениться расхожие представления о природе и
сущности человека. Понадобилось много времени, прежде чем популярная идея homo totus, идея
единства души и тела при жизни и после смерти, отступила перед идеей отделения в смертный час
души от тела, освобождения души от уз бренной плоти. Душа стала осознаваться как главное и
бессмертное составляющее начало человеческого существа. Распространение в XVII в. «надгробий
души» свидетельствует о постепенном триумфе идеи души, отделенной от тела, над идеей homo totus.

Эту эволюцию прервал в XVIII в. серьезный эпизод, связанный с внезапной вспышкой внимания к
телу. Тело, которое считают мертвым, но о котором неизвестно, действительно ли жизнь полностью
его покинула, стало тогда, как мы помним, предметом серьезной озабоченности. Двойственность
восприятия тогдашним человеком дилеммы тела и души наглядно отразилась в поведении Хитклиффа,
героя «Грозовых высот» Эмили Бронте. Он колеблется между желанием открыть гроб возлюбленной и
заключить ее в объятия и порывом к духовному общению, к созерцанию ее духа. Александрина де Ла
Ферронэ не открывает гроб своего мужа, но спускается к нему в могилу, чтобы ощутить его близость.
Именно на кладбище первые американские авторы книг утешения, предтечи спиритов, легче всего
вызывают в себе образы дорогих усопших. Как если бы те спали в своих могилах и просыпались,
чтобы ответить на зов живущих. Место, где пребывает тело, было также излюбленным местом
нахождения духа умершего. Спиритизм XX в. откажется от этой концепции и, напротив, станет
испытывать отвращение к кладбищу — месту разложения, тления, нечистоты. Местом медитаций об
усопшем и призывания его духа позднейшие спириты изберут комнату покойного, сохраняемую в том
же виде, что и при его жизни.

Несмотря, однако, на это частичное возвращение тела в сознании и верованиях людей XVIII в.,
продолжало распространяться представление об автономии духа, единственной бессмертной части
человеческой субстанции. Дух, освобожденный от оков плоти, не есть, согласно этим представлениям,
нечто невидимое и неслышимое. Его воспринимают, как человеческую фигуру, окруженную
светящейся оболочкой и скользящую по воздуху. Духи имеют свою особую физическую природу,
пусть еще не известную ученым. Черты такого призрака легко узнаваемы, хотя и не точно повторяют
плотскую оболочку умершего. Они придают каждому человеческому существу некую видимую
идентичность, скрытую, замаскированную плотью при жизни, являющуюся в своем истинном виде
после смерти и остающуюся неизменной в вечности потустороннего мира.

Эту идеологию духов Шарлотта Бронте вкладывает в уста своей героине Хелен Берне. Ее воззрения на
посмертное существование далеко не во всем совпадают с протестантской ортодоксией. Хелен
убеждена в недостойности плоти: грех идет от плоти и исчезает лишь вместе с ней. Остается только the
spark of the spirit, «искра духа». Жизнь требует соединения тела и души, но это начала
противоположные. Дух занимает после смерти человека место, покинутое телом. Дух чист, как в
первый день творения, до того, как первородный грех соединил его с плотью. Дух — благородная,
высокая часть человеческого существа, единственная, которая не умирает. После смерти дух человека
возвращается к своим источникам, и потому ни у Хелен, ни, конечно, у самой Шарлотты Бронте нет
никакого страха перед адом, как нет его и у католиков де Ла Ферронэ. Это поразительно и для
пуританской Англии, и для Франции или Италии, прошедших испытание Контрреформацией. Ад не
внушает страха, и «это делает вечность местом отдыха, вечным и нерушимым домом, а не бездной
ужаса».

Рай Хелен Берне напоминает рай в американских книгах утешения, в ее представлении о нем только
меньше наивности и больше реализма. Это «невидимый мир, царство духов», «этот мир вокруг нас,
ибо он повсюду.(...) И эти духи нас хранят, ведь это их предназначение — хранить нас». Уверенность в

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В Татарии проведут модернизацию первичного звена здравоохранения

В Татарии в течение двух лет реализуют программу модернизации первичного звена здравоохранения. Программа включает капитальный ремонт и оснащение современным медицинским оборудованием зданий поликлиник в городах и муниципальных районах республики, сообщает пресс-служба правительства региона.

В поликлинике №8 в Казани нашли нарушения санитарных норм

Роспотребнадзор Татарстана проверил «Городскую поликлинику №8» в Казани. В результате нашли нарушения санитарного законодательства.

Ученые доказали, что собаки читают мысли людей

Домашние животные не только преданны человеку, но и могут читать мысли хозяев. К такому выводу пришли ученые, изучив поведение собак. Четвероногие питомцы способны осознавать человеческую реальность, показали эксперименты, данные которых приводит телеканал 360.

СМИ узнали об испытаниях беспилотных автомобилей Apple экспертами NASA

Эксперты во время испытаний будут сидеть на переднем кресле автомобилей Lexus, которые оборудованы беспилотными технологиями. В Apple изданию отказались комментировать предстоящие испытания и участие экспертов NASA в них.

«Гута» возобновила проект застройки «Красного Октября» – «Коммерсантъ»

Группа «Гута» ведет переговоры о концепции застройки бывшей территории фабрики «Красный Октябрь», пишет «Коммерсантъ» со ссылкой на двух консультантов по рынку недвижимости. Общая площадь проекта может составить 60 000 кв. м, первая очередь строительства включает 2000 кв. м, отмечает он.

В АИЖК не исключили снижения ипотечной ставки до 7% в год

В аналитическом центре Агентства по ипотечному жилищному кредитованию высказали мнение, что к 2020 году ипотечная ставка в России может снизиться до 7% годовых. Позицию института озвучил его глава Михаил Гольдберг.

Ульяновск ждет туристов: Гостиницу «Советскую» реконструируют, в Заволжье построят отель

В этом году у Ульяновска есть все шансы попасть в десятку ведущих туристических регионов страны благодаря новым проектам. Мало кто знает, но с марта в Ульяновской области работает специально созданный Совет по туризму и путешествиям.

О чём молчат турагентства. Когда прибыль дороже безопасности

Лайф выяснил, что учредители РСТ и его участники предпочитают рисковать жизнями и здоровьем россиян, чтобы не терять прибыль: свыше 30 туроператоров, входящих в союз, зарабатывают на этом направлении и уже заключили контракты с черногорскими партнёрами на 2017 год.