ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 205

Души чистилища

С конца XVII в. в католическом мире складывается новая форма благочестия — культ душ чистилища.
Протестантская ортодоксия, как известно, отказывает живым в праве влиять на участь умерших,
которая — так учил Лютер — зависит лишь от всемогущего Бога. В католицизме вера в чистилище и в
возможность для живых своими молитвами, индульгенциями и делами милосердия благоприятно
повлиять на судьбу души усопшего сохранялась. Правда, мотив такого вмешательства в посмертную
участь человека был иным на исходе Средневековья, нежели в романтическом XIX в. В XVI—XVII вв.
каждый заботился о себе: накопление молитв и благих деяний, их капитализация при жизни должны
были обеспечить предусмотрительному католику спасение души после смерти. В дальнейшем речь
стала все чаще идти о заступничестве за других, давая возможность в XVIII-XIX вв. продолжить по ту
сторону смерти заботы и привязанности земной жизни.

Но и в протестантских странах, несмотря на запрещение верующим молиться за своих умерших,
распространение с XVIII в. новой коллективной чувствительности не позволяло уже оставлять души
покойных на произвол судьбы, неведомой и грозной. Выход из положения протестантские теологи
должны были искать с помощью такого рассуждения: молиться за мертвых неуместно, ибо им ничто не
грозит. Но, быть может, представление о том, что умершим ничто не грозит, как раз и получило
распространение потому, что считалось невозможным вмешаться в их посмертную судьбу? Смерть
превращается в простой переход в лучший мир: в счастливый дом, где мы вновь обретем наших
исчезнувших близких, когда придет наш час, и откуда они в свою очередь являются навестить нас.
Такой предстает смерть Хелен Берне в романе верной англиканки Шарлотты Бронте.

Отсутствие чистилища и невозможность в протестантской теологии благоприятно влиять своими
молитвами и делами милосердия на участь усопших ускорили психологическую эволюцию,
направленную к ослаблению фатальной бесповоротности смерти и к сближению мертвых и исивых.
Мертвые становятся псевдоживыми, душами, разлученными с телом, освободившимися от бренной
оболочки. Это, безусловно, одна из причин, почему именно в протестантских странах нашли себе более
благоприятную почву спиритизм и вера в общение между живыми и мертвыми.

Напротив, католическая церковь, поскольку она издавна уже организовала обмен духовными благами
между землей, небом и чистилищем, испытывала искушение как можно дольше удерживать отношения
между двумя мирами в пределах этого дозволенного обмена. Католицизм противился любой иной
форме коммуникации между живыми и умершими, ограничиваясь культом памяти и надгробия. Таким
образом, новые течения в коллективной системе чувств, забота об ушедших проявлялись в рамках
традиционных верований, прежде всего в культах душ чистилища.

Вера в чистилище давно уже стала достоянием средневековых теологов, таких, как св. Фома
Лквинский, и litterati, как Данте. Однако в народном благочестии она утверждалась не так легко, и
здесь можно выделить два почти противоречащих один другому аспекта. Первый аспект: редкость
намеков или ссылок на чистилище до XVII в. О нем не говорят, оно не входит в мир представлений
семейного благочестия. Завещатели полностью умалчивают о чистилище вплоть до середины XVII в.:
они знают лишь небесную курию или ад. Люди хотят верить, что после смерти сразу попадут в рай. Ни
в Credo, ни в Confiteor, ни в литургии за умерших чистилище не упоминается. Если же во второй
половине XVII в. слово и идея чистилища на чинают встречаться в завещаниях, то речь идет просто
преддверии рая. Так, в завещании 1657 г. автор молит Воп впустить его после смерти в чистилище,
дабы он очистился в огне «от всех пятен, которые не мог стереть в этой греш ной жизни своими
слезами и священными индульгенциямг церкви», а затем тут же перешел в рай.

Второй аспект отношения народного благочестия к чис тилищу вполне соответствовал официальной
доктрине: момент смерти еще не все решено. Существует промежуточ ный период между смертью и
окончательным решение! участи человека, и в течение этого периода все еще можн спасти. Долгое
время считалось, как мы уже видели, будт это период ожидания, исполненного покоя и отдыха. Н
случалось, что кому-либо отказывалось в покое, и он дол жен был взывать к живым о заступничестве, о
духовно; помощи в форме молитв и заупокойных месс, которые по зволили бы ему избежать адского
пламени. Бог как бы о! кладывал проклятие, давая приговоренному врем, заручиться поддержкой

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Названы полезные свойства томатного сока

Томатный сок нередко называют "суперпродуктом" из-за того, что он богат витаминами, минералами и антиоксидантами и обладает целым "букетом" полезных свойств. Как пишет Zee News, регулярное потребление этого вкусного напитка препятствует росту уровня холестерина в организме.

Выбираем ребёнку игрушку: важные советы

Подарив малютке вещь, предназначенную для более взрослых детей, родитель подвергает его опасности: мелкие детали и острые части могут навредить малышу. В то время как более старшим детям младенческие игрушки не принесут ни пользы, ни развития.

Facebook запустил приложение по безопасности в Стамбуле после взрывов

Facebook запустил приложение Safety Check, с помощью которого пользователи смогут узнать информацию о безопасности в различных районах Стамбула.

Миллион смартфонов Meizu M5 Note были проданы за 21 секунду

Первая партия смартфонов поступила в продажу в магазине Jingdong (JD.com) вчера, 8 декабря. Согласно опубликованной производителем информации, всего за 21 секунду поклонники приобрели один миллион смартфонов Meizu M5 Note.

Дмитрий Медведев подписал постановление о защите прав дольщиков

Далеко не все недобросовестные застройщики смогут удержаться от искушения вывести активы, зная, что дольщики в любом случае получат свое жилье, говорят эксперты.

Омск вышел в лидеры по числу долгостроев и обманутых дольщиков

Министерство строительства и ЖКХ РФ опубликовало список регионов, лидирующих по количеству обманутых дольщиков и недостроенных домов. В этот антирейтинг попала и Омская область. Омск расположился на шестом месте «позорной десятки».

На Новый год Крым могут посетить 40 тысяч туристов

По словам ЛИЕВА, все туристы, которые посетят Крым в новогодний период, приедут на полуостров из России. Туристический поток, по прогнозам экс-министра, разделят между собой Ялта и Севастополь. В других курортных городах, убежден ЛИЕВ, значительного наплыва не будет.

Эксперты назвали популярные у путешественников с детьми направления на Новый год

Эксперты туристического сервиса Aviasales определили самые популярные у россиян с детьми направления перелетов на новогодние праздники. Об этом представители компании в пятницу, 9 декабря, рассказали корреспонденту «Ленты.ру».