ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 205

Души чистилища

С конца XVII в. в католическом мире складывается новая форма благочестия — культ душ чистилища.
Протестантская ортодоксия, как известно, отказывает живым в праве влиять на участь умерших,
которая — так учил Лютер — зависит лишь от всемогущего Бога. В католицизме вера в чистилище и в
возможность для живых своими молитвами, индульгенциями и делами милосердия благоприятно
повлиять на судьбу души усопшего сохранялась. Правда, мотив такого вмешательства в посмертную
участь человека был иным на исходе Средневековья, нежели в романтическом XIX в. В XVI—XVII вв.
каждый заботился о себе: накопление молитв и благих деяний, их капитализация при жизни должны
были обеспечить предусмотрительному католику спасение души после смерти. В дальнейшем речь
стала все чаще идти о заступничестве за других, давая возможность в XVIII-XIX вв. продолжить по ту
сторону смерти заботы и привязанности земной жизни.

Но и в протестантских странах, несмотря на запрещение верующим молиться за своих умерших,
распространение с XVIII в. новой коллективной чувствительности не позволяло уже оставлять души
покойных на произвол судьбы, неведомой и грозной. Выход из положения протестантские теологи
должны были искать с помощью такого рассуждения: молиться за мертвых неуместно, ибо им ничто не
грозит. Но, быть может, представление о том, что умершим ничто не грозит, как раз и получило
распространение потому, что считалось невозможным вмешаться в их посмертную судьбу? Смерть
превращается в простой переход в лучший мир: в счастливый дом, где мы вновь обретем наших
исчезнувших близких, когда придет наш час, и откуда они в свою очередь являются навестить нас.
Такой предстает смерть Хелен Берне в романе верной англиканки Шарлотты Бронте.

Отсутствие чистилища и невозможность в протестантской теологии благоприятно влиять своими
молитвами и делами милосердия на участь усопших ускорили психологическую эволюцию,
направленную к ослаблению фатальной бесповоротности смерти и к сближению мертвых и исивых.
Мертвые становятся псевдоживыми, душами, разлученными с телом, освободившимися от бренной
оболочки. Это, безусловно, одна из причин, почему именно в протестантских странах нашли себе более
благоприятную почву спиритизм и вера в общение между живыми и мертвыми.

Напротив, католическая церковь, поскольку она издавна уже организовала обмен духовными благами
между землей, небом и чистилищем, испытывала искушение как можно дольше удерживать отношения
между двумя мирами в пределах этого дозволенного обмена. Католицизм противился любой иной
форме коммуникации между живыми и умершими, ограничиваясь культом памяти и надгробия. Таким
образом, новые течения в коллективной системе чувств, забота об ушедших проявлялись в рамках
традиционных верований, прежде всего в культах душ чистилища.

Вера в чистилище давно уже стала достоянием средневековых теологов, таких, как св. Фома
Лквинский, и litterati, как Данте. Однако в народном благочестии она утверждалась не так легко, и
здесь можно выделить два почти противоречащих один другому аспекта. Первый аспект: редкость
намеков или ссылок на чистилище до XVII в. О нем не говорят, оно не входит в мир представлений
семейного благочестия. Завещатели полностью умалчивают о чистилище вплоть до середины XVII в.:
они знают лишь небесную курию или ад. Люди хотят верить, что после смерти сразу попадут в рай. Ни
в Credo, ни в Confiteor, ни в литургии за умерших чистилище не упоминается. Если же во второй
половине XVII в. слово и идея чистилища на чинают встречаться в завещаниях, то речь идет просто
преддверии рая. Так, в завещании 1657 г. автор молит Воп впустить его после смерти в чистилище,
дабы он очистился в огне «от всех пятен, которые не мог стереть в этой греш ной жизни своими
слезами и священными индульгенциямг церкви», а затем тут же перешел в рай.

Второй аспект отношения народного благочестия к чис тилищу вполне соответствовал официальной
доктрине: момент смерти еще не все решено. Существует промежуточ ный период между смертью и
окончательным решение! участи человека, и в течение этого периода все еще можн спасти. Долгое
время считалось, как мы уже видели, будт это период ожидания, исполненного покоя и отдыха. Н
случалось, что кому-либо отказывалось в покое, и он дол жен был взывать к живым о заступничестве, о
духовно; помощи в форме молитв и заупокойных месс, которые по зволили бы ему избежать адского
пламени. Бог как бы о! кладывал проклятие, давая приговоренному врем, заручиться поддержкой

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Врач порекомендовал не употреблять хурму при некоторых заболеваниях

Российский врач Григорий Конев предостерег от употребления хурмы при ряде заболеваний и рассказал кому и из-за каких болезней ни в коем случае вообще нельзя есть этот фрукт.

Медики ФСИН хотят превратить Шестуна в «овощ»

Шестуна грозятся насильно поместить в психиатрическую больницу и «залечить» препаратами, которые давно запрещены в Европе. Галоперидол и аминазин способны превратить любого нормального человека в «овощ», если давать их в большом количестве.

В РФ стартовали продажи смартфона Vivo V17 c подарком в виде Y91C

В РФ стартовали продажи нового смартфона Vivo V17. Каждый покупатель дополнительно получает в подарок мобильное устройство модели Y91C с аккумулятором ёмкостью 4,03 тыс. мАч и 32 ГБ флэш-памяти.

OnePlus 8 Lite появился на рендерах

В следующем году компания OnePlus представит сразу три смартфона одной линейки. Базовая — OnePlus 8, подороже — OnePlus 8 Pro и бюджетная версия OnePlus 8 Lite. Рендеры последней модели опубликовал инсайдер OneLeaks.

Объем ввода ТЦ в России увеличился в полтора раза

Объем ввода торговых площадей в России по итогам этого года заметно увеличился как в столице, так и в крупных региональных городах за счет открытия крупных ТЦ. По данным CBRE, объем нового предложения в Москве составит 286 тысяч кв. метров, что в 1,5 раза больше прошлогоднего показателя.

В Петербурге снизились объемы ввода в эксплуатацию жилой недвижимости

Губернатор Петербурга Александр Беглов рассказал о темпах строительства жилой недвижимости в Петербурге. По словам главы города, по сравнению с прошлым годом объемы ввода жилья в эксплуатацию снизились на 0,5 млн квадратных метров.

Минтуризма Израиля: в 2019 году россияне стали чаще посещать страну

С января по ноябрь текущего года 370 700 туристов из России посетили Израиль, что на пять процентов больше прошлогодних показателей, сообщает министерство туризма страны. Положительная динамика связана с активно расширяющейся полетной программой.

Названы самые опасные страны для путешествий

Страны Латинской Америки могут подарить туристам массу впечатлений, но там безопасно только в туристических районах. Об этом рассказала в интервью радио Sputnik главный редактор портала «Мир впечатлений» Елена Шпиз.