ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 205

Души чистилища

С конца XVII в. в католическом мире складывается новая форма благочестия — культ душ чистилища.
Протестантская ортодоксия, как известно, отказывает живым в праве влиять на участь умерших,
которая — так учил Лютер — зависит лишь от всемогущего Бога. В католицизме вера в чистилище и в
возможность для живых своими молитвами, индульгенциями и делами милосердия благоприятно
повлиять на судьбу души усопшего сохранялась. Правда, мотив такого вмешательства в посмертную
участь человека был иным на исходе Средневековья, нежели в романтическом XIX в. В XVI—XVII вв.
каждый заботился о себе: накопление молитв и благих деяний, их капитализация при жизни должны
были обеспечить предусмотрительному католику спасение души после смерти. В дальнейшем речь
стала все чаще идти о заступничестве за других, давая возможность в XVIII-XIX вв. продолжить по ту
сторону смерти заботы и привязанности земной жизни.

Но и в протестантских странах, несмотря на запрещение верующим молиться за своих умерших,
распространение с XVIII в. новой коллективной чувствительности не позволяло уже оставлять души
покойных на произвол судьбы, неведомой и грозной. Выход из положения протестантские теологи
должны были искать с помощью такого рассуждения: молиться за мертвых неуместно, ибо им ничто не
грозит. Но, быть может, представление о том, что умершим ничто не грозит, как раз и получило
распространение потому, что считалось невозможным вмешаться в их посмертную судьбу? Смерть
превращается в простой переход в лучший мир: в счастливый дом, где мы вновь обретем наших
исчезнувших близких, когда придет наш час, и откуда они в свою очередь являются навестить нас.
Такой предстает смерть Хелен Берне в романе верной англиканки Шарлотты Бронте.

Отсутствие чистилища и невозможность в протестантской теологии благоприятно влиять своими
молитвами и делами милосердия на участь усопших ускорили психологическую эволюцию,
направленную к ослаблению фатальной бесповоротности смерти и к сближению мертвых и исивых.
Мертвые становятся псевдоживыми, душами, разлученными с телом, освободившимися от бренной
оболочки. Это, безусловно, одна из причин, почему именно в протестантских странах нашли себе более
благоприятную почву спиритизм и вера в общение между живыми и мертвыми.

Напротив, католическая церковь, поскольку она издавна уже организовала обмен духовными благами
между землей, небом и чистилищем, испытывала искушение как можно дольше удерживать отношения
между двумя мирами в пределах этого дозволенного обмена. Католицизм противился любой иной
форме коммуникации между живыми и умершими, ограничиваясь культом памяти и надгробия. Таким
образом, новые течения в коллективной системе чувств, забота об ушедших проявлялись в рамках
традиционных верований, прежде всего в культах душ чистилища.

Вера в чистилище давно уже стала достоянием средневековых теологов, таких, как св. Фома
Лквинский, и litterati, как Данте. Однако в народном благочестии она утверждалась не так легко, и
здесь можно выделить два почти противоречащих один другому аспекта. Первый аспект: редкость
намеков или ссылок на чистилище до XVII в. О нем не говорят, оно не входит в мир представлений
семейного благочестия. Завещатели полностью умалчивают о чистилище вплоть до середины XVII в.:
они знают лишь небесную курию или ад. Люди хотят верить, что после смерти сразу попадут в рай. Ни
в Credo, ни в Confiteor, ни в литургии за умерших чистилище не упоминается. Если же во второй
половине XVII в. слово и идея чистилища на чинают встречаться в завещаниях, то речь идет просто
преддверии рая. Так, в завещании 1657 г. автор молит Воп впустить его после смерти в чистилище,
дабы он очистился в огне «от всех пятен, которые не мог стереть в этой греш ной жизни своими
слезами и священными индульгенциямг церкви», а затем тут же перешел в рай.

Второй аспект отношения народного благочестия к чис тилищу вполне соответствовал официальной
доктрине: момент смерти еще не все решено. Существует промежуточ ный период между смертью и
окончательным решение! участи человека, и в течение этого периода все еще можн спасти. Долгое
время считалось, как мы уже видели, будт это период ожидания, исполненного покоя и отдыха. Н
случалось, что кому-либо отказывалось в покое, и он дол жен был взывать к живым о заступничестве, о
духовно; помощи в форме молитв и заупокойных месс, которые по зволили бы ему избежать адского
пламени. Бог как бы о! кладывал проклятие, давая приговоренному врем, заручиться поддержкой

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Врачей обяжут начинать лечение рака через 2 недели после диагноза

Минздрав до 1 октября должен установить предельные сроки постановки диагноза и начала специализированного лечения при онкологических заболеваниях, а также усовершенствовать процесс обследования пациентов при подозрении на рак.

В Кемерове закрыли ясли-центр из-за массового отравления воспитанников

В областной столице из-за массового отравления детей временно закрыли ясли-центр «Умачка». Об этом сообщает пресс-служба областного Роспотребнадзора. Воспитанники центра массово заболели острыми кишечными инфекциями, в связи с чем специалисты Роспотребнадзора провели в «Умачке» проверку.

Геологи решили одну из главных лунных загадок «Аполлонов»

Ученые обнаружили обширные залежи воды в древнейших породах на поверхности Луны, что позволило разрешить одну из самых интересных научных загадок программы "Аполлон", говорится в статье, опубликованной в журнале Nature Geoscience.

Компания Three Square Market вживит 50 сотрудникам микрочипы

Американская компания Three Square Market (штат Висконсин) намерена вживить 50 сотрудникам микрочипы под кожу. Таким образом руководство рассчитывает упростить доступ людей к электронному оборудованию фирмы, передает телеканал BBC.

Активы Максима Блажко уходят кредиторам

Следствием очередного — банкротства ООО «Ривер Тауэр» — стала остановка строительства МФК «Звенигородский». Этот проект, как проинформировал «КоммерсантЪ», перешел под контроль банка «Российский капитал», у которого к Блажко длинный список финансовых претензий.

Студии стали самым динамичным форматом жилья в Москве

По итогам первого полугодия 2017 года на рынке новостроек Москвы самым динамично развивающимся форматом жилья стали студии. К такому выводы пришли эксперты «Метриум Групп». По их подсчетам, с декабря 2016 года средняя стоимость 1 кв. м студий выросла на 6,5% и теперь составляет 164 315 руб.

Регионы определились с размером курортного сбора

Власти регионов России определились с размерами курортного сбора, который с 1 мая 2018 года будет взиматься на территории некоторых из них. Об этом сообщает Ассоциация туроператоров России. Таким образом, в Крыму сумма курортного сбора составит от 25 до 35 рублей в сутки.

Новые туристические объекты появились в Алтайском крае

Новые туристические объекты появились в Алтайском крае в 2017 году. Как сообщили в управлении региона по внешним связям, туризму и курортному делу, начали работать базы отдыха, отели, гостиницы, гостевые дома и другое.