ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 240

«счастливым индустриализмом». Он обеспокоен слишком быстрым развитием городов, особенно
Парижа. Растущий урбанизм чреват, по мнению Лаффитта, забвением традиций жизни сообща. Он
пишет о «безнравственности» современного ему гигантского города, где в центре живут богатые, а на
окраинах бедняки. Все это подрывает чувство преемственности, воплощением которого являются
кладбища. Позитивисты ясно видят связь между перестройкой, модернизацией Парижа и
возникновением проблемы парижских кладбищ. Инженер Шардуйе идет еще дальше, устанавливая
связь между этими двумя явлениями и новым пониманием счастья. Для его эпохи этот анализ был,
конечно, преждевременным, но не был ли инженер провидцем? Разговоры о том, будто кладбища
служат источником заразы, лишь предлог. Настоящая причина, почему хотят удалить кладбища из
города, в другом: «зрелище смерти навевает печаль», «в жизни, исполненной счастливого
индустриализма, нет времени заниматься умершими». Но дело еще можно поправить: «Мы надеемся,
что (...) соображения совершенного материального благосостояния нынешнего индустриализма
уступят первенство моральному прогрессу (...), который все мы обретаем в культе наших почитаемых
умерших».

Как практический вывод из этих идей, Лаффитт направил 29 мая 1881 г. обращение к парижскому
муниципалитету, изложив сжато позитивистскую теорию семейной и гражданской религии мертвых.

Группа последователей Конта, подписавшая это обращение, убеждала городские власти окончательно
отвергнуть проект перенесения кладбищ из Парижа в Мери-сюр-Уаз и «заклинала представителей
интересов города сохранить ему его места погребения»

В этой борьбе против, как мы сказали бы сегодня, администраторов-технократов на сторону
позитивистов объективно встали и католики. По словам Лаффитта, теперь католическое духовенство,
глубже познав человеческую натуру» из чисто гуманных побуждений защищает право парижан иметь
кладбища и своих умерших в самом городе.

Католики в это время действительно восприняли культ мертвых, отстаивая его, как если бы это был
изначальный, традиционный аспект их доктрины. Руководители католического «Дела погребений»,
уже существовавшего к 1864 г. и ставившего себе целью помогать семьям хоронить умерших,
оплачивать кладбищенские концессии и поддерживать могилы, указывали, что «погребение мертвых и
заботу о могилах религия относит к числу самых похвальных деяний».

Культ могил рассматривается отныне в католических кругах как элемент христианского учения. Для
христианина «утешительно видеть, какой религиозной заботой окружают цивилизованные народы
прах умерших»[345]. В культе могил также проявляется присущее христианской религии уважение к
человеческой жизни, аргументируют католические авторы. Церковь во второй половине XIX в.
христианизирует культ, который прежде был ей скорее чужд, подобно тому как в Раннем
Средневековье она ассимилировала многие языческие культы. В XIX в. она делает это столь же
стихийно, демонстрируя тем самым, что еще отнюдь не утратила способности создавать мифы и верить
в них.

В своей книге «Кладбище в XIX в.», не датированной, но вышедшей из печати около 1880 г., епископ
Ж.Гом пытается представить дело так, будто католическая церковь изначально поощряла погребение
умерших в церквах и часовнях. О канонических запретах хоронить внутри церквей он даже не
упоминает. Если же места в храмах не хватало, продолжает он, церковь всегда стремилась к тому,
чтобы захоронения производились как можно ближе к сакральным постройкам. Благочестивое
отношение к местам упокоения усопших отличало, по его словам, церковь на протяжении всего
Средневековья и вплоть до XVIII в. «Только в последнем столетии началась война против кладбищ.
Детища своего языческого воспитания, софисты этой постыдной эпохи стали с громкими криками
требовать, чтобы кладбища были удалены от мест обитания живых. При этом прикрывались маской
заботы об общественном здоровье». Речь идет, разумеется, о философах века Просвещения и
вдохновленных ими реформаторах XVIII в. «Удаление кладбищ было хорошим способом быстро
заглушить чувство сыновнего благочестия в отношении мертвых. (...) Отделить кладбище от церкви
значило разрушить одну из самых прекрасных и благотворных гармоний, какие может установить
религия. В маленьком пространстве оказывались соединены три Церкви: Церковь неба. Церковь земли.
Церковь чистилища, какой трогательный урок братства!»

С принятием декрета 23 прериаля, замечает монсеньер Г ом, «одним росчерком пера языческий дух
упразднил вековой обычай». Далее молчаливо предполагается. Что постепенно прежнее благочестивое

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В Екатеринбурге годовалый ребенок заболел свиным гриппом

В горздраве отмечают, что горожане еще могут поставить прививку от гриппа.

В Приамурье стартовала благотворительная акция помощи кабанам

Акцию "Собери свинке на витаминки" объявили в Амурской области. Ее организаторы, экологи и журналисты, призвали всех неравнодушных помочь символу 2019 года - кабану, сообщил в понедельник ТАСС замначальника региональной дирекции по охране и использованию объектов животного мира Андрей Тарасов.

Представлен смартфон Huawei Nova 4 с 48 Мп камерой

Компания Huawei представила смартфон Nova 4, который уже успели прозвать «флагманом для молодежи».

Яндекс.Маркет назвал самые популярные в 2018 году товары

Яндекс.Маркет выяснил, какие товары пользовались наибольшим спросом на сервисе в уходящем году. Категории товаров Самыми популярными на Маркете стали товары для дома. Чаще всего в этой категории выбирали строительные материалы (а среди них — изоляционные), а также инструменты и сантехнику.

Депутаты Госдумы предлагают ужесточить правила долевого строительства

Председатель Комитета Госдумы по природным ресурсам, собственности и земельным отношениям сообщил, что внес законопроект, согласно которому все застройщики с 1 июля 2019 года обязаны будут использовать эскроу-счета.

В Англии богатых любят больше, чем в России

Еще больше повезло покупателям апартаментов в Германии, здесь вовсе нет налога на недвижимость. Правда, надо платить поземельный налог, который составляет в среднем 0,35%.

Почти 800 туристов «Жемчужной реки» остаются на Хайнане

Еще около 800 россиян остаются на китайском острове Хайнань, направленные в поездку по линии туроператора "Жемчужная река". Как сообщили в "Турпомощи", запланированы два рейса в Москву и один - в Хабаровск.

Вроцлав назван лучшим туристическим направлением Европы

Польский город Вроцлав завоевал звание лучшего туристического направления Европы 2018 года, получив большинство голосов опрошенных, сообщает European Best Destinations. За "польскую Венецию" проголосовало более 41 тысячи пользователей сайта из 320 тысяч, принявших участие в голосовании.