ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 240

«счастливым индустриализмом». Он обеспокоен слишком быстрым развитием городов, особенно
Парижа. Растущий урбанизм чреват, по мнению Лаффитта, забвением традиций жизни сообща. Он
пишет о «безнравственности» современного ему гигантского города, где в центре живут богатые, а на
окраинах бедняки. Все это подрывает чувство преемственности, воплощением которого являются
кладбища. Позитивисты ясно видят связь между перестройкой, модернизацией Парижа и
возникновением проблемы парижских кладбищ. Инженер Шардуйе идет еще дальше, устанавливая
связь между этими двумя явлениями и новым пониманием счастья. Для его эпохи этот анализ был,
конечно, преждевременным, но не был ли инженер провидцем? Разговоры о том, будто кладбища
служат источником заразы, лишь предлог. Настоящая причина, почему хотят удалить кладбища из
города, в другом: «зрелище смерти навевает печаль», «в жизни, исполненной счастливого
индустриализма, нет времени заниматься умершими». Но дело еще можно поправить: «Мы надеемся,
что (...) соображения совершенного материального благосостояния нынешнего индустриализма
уступят первенство моральному прогрессу (...), который все мы обретаем в культе наших почитаемых
умерших».

Как практический вывод из этих идей, Лаффитт направил 29 мая 1881 г. обращение к парижскому
муниципалитету, изложив сжато позитивистскую теорию семейной и гражданской религии мертвых.

Группа последователей Конта, подписавшая это обращение, убеждала городские власти окончательно
отвергнуть проект перенесения кладбищ из Парижа в Мери-сюр-Уаз и «заклинала представителей
интересов города сохранить ему его места погребения»

В этой борьбе против, как мы сказали бы сегодня, администраторов-технократов на сторону
позитивистов объективно встали и католики. По словам Лаффитта, теперь католическое духовенство,
глубже познав человеческую натуру» из чисто гуманных побуждений защищает право парижан иметь
кладбища и своих умерших в самом городе.

Католики в это время действительно восприняли культ мертвых, отстаивая его, как если бы это был
изначальный, традиционный аспект их доктрины. Руководители католического «Дела погребений»,
уже существовавшего к 1864 г. и ставившего себе целью помогать семьям хоронить умерших,
оплачивать кладбищенские концессии и поддерживать могилы, указывали, что «погребение мертвых и
заботу о могилах религия относит к числу самых похвальных деяний».

Культ могил рассматривается отныне в католических кругах как элемент христианского учения. Для
христианина «утешительно видеть, какой религиозной заботой окружают цивилизованные народы
прах умерших»[345]. В культе могил также проявляется присущее христианской религии уважение к
человеческой жизни, аргументируют католические авторы. Церковь во второй половине XIX в.
христианизирует культ, который прежде был ей скорее чужд, подобно тому как в Раннем
Средневековье она ассимилировала многие языческие культы. В XIX в. она делает это столь же
стихийно, демонстрируя тем самым, что еще отнюдь не утратила способности создавать мифы и верить
в них.

В своей книге «Кладбище в XIX в.», не датированной, но вышедшей из печати около 1880 г., епископ
Ж.Гом пытается представить дело так, будто католическая церковь изначально поощряла погребение
умерших в церквах и часовнях. О канонических запретах хоронить внутри церквей он даже не
упоминает. Если же места в храмах не хватало, продолжает он, церковь всегда стремилась к тому,
чтобы захоронения производились как можно ближе к сакральным постройкам. Благочестивое
отношение к местам упокоения усопших отличало, по его словам, церковь на протяжении всего
Средневековья и вплоть до XVIII в. «Только в последнем столетии началась война против кладбищ.
Детища своего языческого воспитания, софисты этой постыдной эпохи стали с громкими криками
требовать, чтобы кладбища были удалены от мест обитания живых. При этом прикрывались маской
заботы об общественном здоровье». Речь идет, разумеется, о философах века Просвещения и
вдохновленных ими реформаторах XVIII в. «Удаление кладбищ было хорошим способом быстро
заглушить чувство сыновнего благочестия в отношении мертвых. (...) Отделить кладбище от церкви
значило разрушить одну из самых прекрасных и благотворных гармоний, какие может установить
религия. В маленьком пространстве оказывались соединены три Церкви: Церковь неба. Церковь земли.
Церковь чистилища, какой трогательный урок братства!»

С принятием декрета 23 прериаля, замечает монсеньер Г ом, «одним росчерком пера языческий дух
упразднил вековой обычай». Далее молчаливо предполагается. Что постепенно прежнее благочестивое

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Кадырова наградили золотой медалью за заслуги в развитии медицины

Глава Чечни Рамзан Кадыров награжден золотой медалью имени Н.Н. Блохина "за выдающиеся заслуги в развитии медицины", сообщила во вторник пресс-служба главы и правительства региона.

В Волгоград прилетели два пассажира с инфекцией

По результатам обследования выявлено двое граждан с подозрением на инфекционное заболевание.

Ученые впервые обнаружили межзвездный астероид

Астрономы NASA обнаружили в Солнечной системе астероид, прибывший из другой звездной системы.

Американец собирается полететь в космос и доказать, что Земля плоская

Американец Майк Хьюз, считающий, что власти США скрывают от людей правду об истинном устройстве Вселенной, собирается полететь в космос на собственноручно изготовленной ракете и доказать, что Земля плоская, а не круглая.

Москва опередила Токио и Берлин по цене элитного жилья

Москва заняла 13-е место в мировом рейтинге, опередив Токио и Берлин.

РСХБ запускает рефинансирование ипотеки по ставке от 9,3% годовых

Вышеуказанные ставки зависят от суммы кредита и наличия комплексного ипотечного страхования.

Инвесторы из Таиланда предложили построить в Анапе парк развлечений

Парк развлечений и отдыха «Тай Сити» может появиться в Анапе Проект строительства инвесторы из Таиланда представили руководству города в рамках рабочей встречи.

Туроператоры со всего мира соберутся на форум в Сочи

Четвертый международный туристский форум начнет свою работу 23 ноября.