ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 243

великих памятников классической древности. С высоты Арлингтонского холма каскадом спускаются
могилы национальных героев, образуя фон городского пейзажа. На эти-то места погребения или
памяти о людях, служивших Соединенным Штатам, собираются ежегодно, с весны до поздней осени,
толпы американцев, подобно тому как католики совершают паломничества в Сан Пьетро в Ватикане.

Сельское кладбище в Миао

Новая религия мертвых родилась и развивалась в больших городах. А что было в деревнях? Некоторые
из них, подражая городам, вынесли кладбище за пределы жилой зоны, а старое кладбище при церкви
было ликвидировано, и на его месте разбита площадь. Другие сельские местности, напротив,
сохранили кладбище на прежнем месте, но настолько обновили его, что могил, относящихся ко
времени до начала XIX в., там теперь не найти. Так что новые правила устройства и поддержания
кладбищ были соблюдены и в деревне.

Как именно это происходило, показывает блестящее исследование Франсуазы Зонабенд, посвященное
кладбищу в Шатийоннэ в Мино. Первоначально там существовал меровингский некрополь. Это было
еще до того, как распространилась практика погребения ad sanctos, поэтому меровингский некрополь
лежал за пределами агломерации. Там же была воздвигнута часовня, где, по-видимому, крестили
обитателей деревни. Только в 1450 г. в соседней агломерации Мино была сооружена новая церковь св.
Петра, и старый некрополь, восходящий еще к VII в., был покинут ради нового кладбища при церкви
Сен-Пьер. Впрочем, и после этого в одном из уголков меровингского некрополя еще совершались
захоронения. Там хоронили умерших от чумы, унося их подальше от жилых домов.

Итак, классическая модель единства церкви и кладбища утвердилась в Мино довольно поздно, лишь в
XV в. Обитателей стоявшего в стороне феодального замка хоронили в хоре церкви Сен-Пьер, перед
алтарем. Из приходских реестров явствует, что в XVII в. видных лиц (королевского нотариуса, вдову
придворного, прислуживавшего за столом брата короля, и т. п.) предавали земле вне церкви, но у ее
стен. Священников хоронили на дворе — кладбище у большого креста, тогда единственного на всем
некрополе, другие могилы не имели видимых надгробий и располагались в произвольном порядке на
неогороженном пространстве, поросшем травой. Находящееся в центре деревни, посреди других
публичных мест, открытое для всех — и людей, и животных, кладбище было средоточием приходской
жизни. Неподалеку от могил собирались, торговали, танцевали, между могильными ямами ходили
козы и овцы. Мертвые были непосредственно включены в мир живых. Ф. Зонабенд не знала в то время
моей периодизации, но нарисованная ею картина полностью соответствует моей первой модели
смерти, выражаемой понятием «смерть прирученная» и формулой «все мы умрем». Вполне
естественно, что мы не найдем в этой сельской общине следов второй модели ("смерть своя").

Но на исходе XVII в. в Мино прибыл священник, проникнутый идеями Контрреформации и
приступивший к преобразованиям. Кладбище было уменьшено до его нынешних размеров, было
принято решение обнести его оградой, однако это решение было исполнено только в 1861 г.
Показательно все же, что желание отделить кладбище от того пространства, где бурлила деревенская
жизнь, существовало уже в конце XVII в. Кладбище должно было стать местом покоя и тишины,
отделенным от мирских сует и закрытым для скота. Кроме того, священник-реформатор в характерном
для того периода стремлении к религиозному очищению отвел часть кладбища для погребения детей,
этих маленьких безгрешных ангелов.

В XIX в. кладбище, исследованное Зонабенд, отчасти соответствовало моей четвертой модели,
признаками которой можно считать всплеск аффективной привязанности к усопшим и культ мертвых.
Конечно, в Мино кладбище осталось на своем месте — у церкви. Муниципальный совет отказался
перенести его в Фонтэн-Кондре, ибо в этом случае «туда не стали бы часто ходить». Здесь перед нами в
миниатюре история сопротивления парижан проектам перенесения столичных кладбищ в Мери-сюр-
Уаз. Но если деревенское кладбище не переместилось физически, морально оно отдалилось. Новое
благочестиво-почтительное отношение к местам погребения, утвердившееся во Франции в XIX в.,
создало между кладбищем и сферой повседневной жизни людей огромную дистанцию. В помещениях,

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые выявили признаки настоящей любви

Ученые из Ратгерского университета попытались выявить признаки настоящей любви, проведя масштабное исследование. Исследователи сообщили, что мозг любящего человека отличается от мозга того, кто испытывает только физическое влечение к своему партнеру.

Пермские врачи помогли новорожденной девочке «расплакаться»

В результате слезы начали застаиваться, и перестали удалять микроорганизмы, которые попадали в глаз. Сложность операции заключалось в диаметре слезных путей меньше одного миллиметра у новорожденных. Офтальмологу Александру Сухареву пришлось проводить операцию буквально «на ощупь».

Санкции США против ФСБ затруднят импорт электроники в Россию

Санкции, введенные президентом США Бараком Обамой 29 декабря 2016 года против ФСБ, могут усложнить поставки электроники в Россию, поскольку российское ведомство согласует импорт устройств с функцией шифрования, пишет РБК.

В Южной Корее Nintendo запустила Pokemon Go

Разработчики игры не могли запустить свою игру в Южной Корее из-за карт Google, которые в стране запрещены из-за соображения безопасности.

Омская область получит почти полмиллиарда на сельские дороги

Региону достанется более 464 млн рублей, что является максимальной субсидией для Сибири и третьей по объему по России. Так, больше федеральных денег получат только Татарстан и Удмуртия, сообщает Омская губерния.

Безвозмездные поступления из бюджета России в Крым выросли на 20,5%

Объем безвозмездных поступлений из федерального бюджета в Крым вырос по итогам 2016 года на 20,5% и составил 79,7 млрд руб. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на главу финансового ведомства региона Ирину Кивико.

Вологда вошла в топ-15 городов для путешествий по России в 2017 году

Рейтинг составил сервис поиска отелей RoomGuru.ru, проанализировав результаты ранних бронирований с 1 марта по 31 августа. По данным сервиса, в этом году туристы бронируют проживание в гостиницах Вологды в среднем на две ночи и платят за проживание 2,7 тысячи рублей в сутки.

Крым рассчитывает получить 5 миллионов туристов, несмотря на Турцию и Египет

Крым рассчитывает на турпоток не менее 5 млн отдыхающих за год, несмотря на возобновление направлений в Египет и Турцию. Основанием для оптимизма станет субсидирование авиаперевозок, которое пока не подтверждено.