ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 266

Первые предприниматели в этой сфере услуг были в конце XIX в., несомненно, еще ремесленниками,
которые только сдавали внаем катафалки и поставляли гробы. Постепенно они стали людьми большого
бизнеса, теми funeral directors, о которых уже говорилось. Вместе с тем, рассматривая рынок смерти
как всякий иной капиталистический рынок, они, однако, уже на заре этого вида предпринимательства
разработали свой профессиональный этический кодекс. Считая себя в чем-то сродни священникам и
врачам, funeral directors еще в 1884 г. заявили, что для их профессии «абсолютно необходим столь же
высокий уровень нравственности». Мы видим, что funeral directors унаследовали менталитет пасторов
и авторов книг утешения. Предоставив спиритам духовное общение с умершими, они взяли на себя
материальную сторону — похоронные церемонии, выражавшие желание продлить физическое
присутствие усопших. В то время даже протестантские церкви начали, как кажется, считать
чрезмерным то место, которое мертвые занимали в религиозных чувствах общества. Психологические
потребности людей, потерявших близких, породили спрос, который вместо пасторов взялись
удовлетворять владельцы похоронных компаний. Вследствие их деятельности скорбь и траур были
выведены из повседневной жизни и сосредоточены в кратком периоде, непосредственно
предшествующем похоронам. Изгоняемый из общества, траур смог найти себе здесь кратковременное
прибежище.

Созданная таким образом индустрия смерти отвела ей в Америке особое пространство, каким не могла
стать церковь. Так возникли характерные для США «дома мертвых»: funeral home, funeral parlour, часто
объединенные с кладбищем, как, например, в Лос-Анджелесе. Напомним, что в Соединенных Штатах
кладбища частные и принадлежат или различным церквам, или коммерческим предприятиям.
Существуют также муниципальные кладбища, но до настоящего времени они чаще всего
предназначались для захоронений бедняков. Funeral home не прячется от взоров людей, а открыто
заявляет о себе вывеской или рекламой. Здесь сохраняются до нынешнего дня похоронные ритуалы

XIX в.: бальзамирование, посещение и прощание с покойным. Эмигранты из стран Средиземноморья
или православного мира принесли с собой и другие уже известные нам обычаи, такие, как обычай
держать лицо умершего открытым до момента захоронения.

Главная возможность, предоставляемая «домом мертвых», — посещение умершего. Обычно тело
выставлено в одной из комнат funeral home, куда люди приходят взглянуть на него в последний раз, как
в прежние времена приходили в дом усопшего. В исключительных случаях ставится целый спектакль:
покойника, точно живого, в его любимом костюме усаживают в кресло или за стол его кабинета, а то и

— почему бы и нет? — с сигарой во рту. В любом случае печать смерти стараются скрыть, придавая
трупу максимально возможное сходство с живым. Создавать подобную иллюзию жизни очень важно:
она помогает посетителю преодолеть укоренившееся в современном человеке отталкивание смерти,
нетерпимость к ней. Посетитель может вести себя — внешне и внутренне — так, словно умерший не
умер, и тем самым бессознательно обходить запрет на смерть, столь свойственный менталитету наших,
дней. Так, бальзамирование преследует здесь главным образом цель не сохранить тело и не оказать ему
почести, а поддерживать какое-то время сходство умершего с живым, дабы защитить живых от их
собственных предубеждений.

То же стремление примирить традиции с современным табу на смерть воодушевляет и американских
собственников кладбищ, например Форест-Лоун в Лос-Анджелесе. С одной стороны, кладбище
остается тем, чем оно было в прошлом веке: мирное и поэтичное место, где покоятся усопшие и куда
живые приходят их навестить, прекрасный парк, где гуляют, предаются размышлениям, общаются с
природой. С другой стороны, кладбище стало местом жизни, где кипит разнообразная деятельность:
это и музей, и коммерческий центр искусства и сувениров, место проведения всевозможных торжеств,
в том числе крестин и свадеб.

Услуги таких «домов мертвых» и кладбищ дороги, и хорошо организованная американская индустрия
смерти дает неплохую прибыль. Сегодня такое положение дел вызывает немало нареканий, и не только
в США. Владельцев похоронных бюро упрекают в эксплуатации человеческого горя, но также
человеческого суеверия и тщеславия. В деятельности funeral homes обычно видят только проявление
отталкивания смерти, характерного для общества, занятого техникой и поисками счастья. Меньше
обращают внимания на то, что в этих заведениях остается от традиционного обхождения со смертью:
прощание с телом умершего, посещение могилы. В самых осмеиваемых и раздражающих аспектах
американского ритуала, таких, как макияж покойника или придание ему сходства с живым, мы видим
сопротивление романтических традиций культа мертвых давлению современных запретов.
Предприниматели лишь научились извлекать прибыль из этого сопротивления, придавая ему открыто

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Ли Кэцян призвал к продолжению реформы здравоохранения в КНР

Во время общенациональной телеконференции, посвященной реформированию здравоохранения, Ли призвал умножить усилия по интеграции служб медицинских учреждений различных уровней, отменить наценки на препараты и реформировать модели оплаты страхования здоровья.

ЧС в Иркутской области: у сельчан изъяли более 1 тыс. свиней

В Иркутской области в карантинной зоне по африканской чуме свиней (АЧС) по состоянию на утро 29 марта отчуждено 1053 свиньи. Общая масса составляет 65 тонн, сообщили ИА REGNUM в администрации Иркутского района Приангарья. 28 марта межведомственные группы провели 216 подворовых обходов.

Ученые вернули парализованному способность двигаться силой мысли

Американским ученым удалось заставить двигаться парализованного мужчину силой мысли. Так, мужчина, страдающий от паралича всех конечностей, смог взять контроль над рукой. 56-летний Билл Кочевар был полностью парализован в результате несчастного случая.

Ученые раскрыли главную опасность марафона

Ученые из Йельского университета США открыли главную опасность марафонского бега. По их мнению, участие в марафоне вызывает кратковременное повреждении почек, которое исчезает через пару дней. Ученые сделали анализы мочи и крови у участников забега на марафонскую дистанцию в США.

В феврале доступные виллы Дубая подскочили в цене

Согласно новому докладу ValuStrat, в феврале ряд среднеценовых сегментов рынка недвижимости Дубая пережил рост. В то же время февральский индекс цен ValuStrat (VPI) незначительно снизился из-за падения цен в премиальных районах.

Новостройка или вторичка: что выгоднее покупать в Самаре?

Новостройки же обычно покупают на раннем этапе строительства, когда можно существенно сэкономить, так как цены растут к этапу сдачи.

Not big in Japan: русские эмигранты о жизни в Японии

О Японии ходит множество слухов, начиная от офисных обычаев и заканчивая разнообразием секс-индустрии. Мы расспросили русских, живущих в разных городах Японии, о том, какова на самом деле японская жизнь.

В Новосибирской области на 20% увеличился рынок туристических услуг

Благодаря проведённой работе, рынок туристических услуг в регионе вырос более чем на 20% и составил 3,3 млрд рублей.