ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 266

Первые предприниматели в этой сфере услуг были в конце XIX в., несомненно, еще ремесленниками,
которые только сдавали внаем катафалки и поставляли гробы. Постепенно они стали людьми большого
бизнеса, теми funeral directors, о которых уже говорилось. Вместе с тем, рассматривая рынок смерти
как всякий иной капиталистический рынок, они, однако, уже на заре этого вида предпринимательства
разработали свой профессиональный этический кодекс. Считая себя в чем-то сродни священникам и
врачам, funeral directors еще в 1884 г. заявили, что для их профессии «абсолютно необходим столь же
высокий уровень нравственности». Мы видим, что funeral directors унаследовали менталитет пасторов
и авторов книг утешения. Предоставив спиритам духовное общение с умершими, они взяли на себя
материальную сторону — похоронные церемонии, выражавшие желание продлить физическое
присутствие усопших. В то время даже протестантские церкви начали, как кажется, считать
чрезмерным то место, которое мертвые занимали в религиозных чувствах общества. Психологические
потребности людей, потерявших близких, породили спрос, который вместо пасторов взялись
удовлетворять владельцы похоронных компаний. Вследствие их деятельности скорбь и траур были
выведены из повседневной жизни и сосредоточены в кратком периоде, непосредственно
предшествующем похоронам. Изгоняемый из общества, траур смог найти себе здесь кратковременное
прибежище.

Созданная таким образом индустрия смерти отвела ей в Америке особое пространство, каким не могла
стать церковь. Так возникли характерные для США «дома мертвых»: funeral home, funeral parlour, часто
объединенные с кладбищем, как, например, в Лос-Анджелесе. Напомним, что в Соединенных Штатах
кладбища частные и принадлежат или различным церквам, или коммерческим предприятиям.
Существуют также муниципальные кладбища, но до настоящего времени они чаще всего
предназначались для захоронений бедняков. Funeral home не прячется от взоров людей, а открыто
заявляет о себе вывеской или рекламой. Здесь сохраняются до нынешнего дня похоронные ритуалы

XIX в.: бальзамирование, посещение и прощание с покойным. Эмигранты из стран Средиземноморья
или православного мира принесли с собой и другие уже известные нам обычаи, такие, как обычай
держать лицо умершего открытым до момента захоронения.

Главная возможность, предоставляемая «домом мертвых», — посещение умершего. Обычно тело
выставлено в одной из комнат funeral home, куда люди приходят взглянуть на него в последний раз, как
в прежние времена приходили в дом усопшего. В исключительных случаях ставится целый спектакль:
покойника, точно живого, в его любимом костюме усаживают в кресло или за стол его кабинета, а то и

— почему бы и нет? — с сигарой во рту. В любом случае печать смерти стараются скрыть, придавая
трупу максимально возможное сходство с живым. Создавать подобную иллюзию жизни очень важно:
она помогает посетителю преодолеть укоренившееся в современном человеке отталкивание смерти,
нетерпимость к ней. Посетитель может вести себя — внешне и внутренне — так, словно умерший не
умер, и тем самым бессознательно обходить запрет на смерть, столь свойственный менталитету наших,
дней. Так, бальзамирование преследует здесь главным образом цель не сохранить тело и не оказать ему
почести, а поддерживать какое-то время сходство умершего с живым, дабы защитить живых от их
собственных предубеждений.

То же стремление примирить традиции с современным табу на смерть воодушевляет и американских
собственников кладбищ, например Форест-Лоун в Лос-Анджелесе. С одной стороны, кладбище
остается тем, чем оно было в прошлом веке: мирное и поэтичное место, где покоятся усопшие и куда
живые приходят их навестить, прекрасный парк, где гуляют, предаются размышлениям, общаются с
природой. С другой стороны, кладбище стало местом жизни, где кипит разнообразная деятельность:
это и музей, и коммерческий центр искусства и сувениров, место проведения всевозможных торжеств,
в том числе крестин и свадеб.

Услуги таких «домов мертвых» и кладбищ дороги, и хорошо организованная американская индустрия
смерти дает неплохую прибыль. Сегодня такое положение дел вызывает немало нареканий, и не только
в США. Владельцев похоронных бюро упрекают в эксплуатации человеческого горя, но также
человеческого суеверия и тщеславия. В деятельности funeral homes обычно видят только проявление
отталкивания смерти, характерного для общества, занятого техникой и поисками счастья. Меньше
обращают внимания на то, что в этих заведениях остается от традиционного обхождения со смертью:
прощание с телом умершего, посещение могилы. В самых осмеиваемых и раздражающих аспектах
американского ритуала, таких, как макияж покойника или придание ему сходства с живым, мы видим
сопротивление романтических традиций культа мертвых давлению современных запретов.
Предприниматели лишь научились извлекать прибыль из этого сопротивления, придавая ему открыто

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые объяснили, почему люди негативно реагируют на признание в любви

Американские ученые из Ассоциации Глендон установили, что признание в любви нередко воспринимается людьми негативно, так как вызывает подсознательный страх за безопасность. Довольно многие люди в момент признания испытывают бурю негативных эмоций.

Ученые выяснили, о чем не стоит говорить с коллегами по работе

Исследователи определили, какие диалоги со своими коллегами по работе лучше никогда не начинать. Как сообщает издание ToDay News Ufa, психологи выяснили, какие темы должны находиться под запретом для общения с коллегами по работе.

Компания Xiaomi представила новый смартфон Xiaomi Redmi 5

Китайская корпорация Xiaomi презентовала миру свою очередную новинку – смартфон Xiaomi Redmi 5.

Ждун стал самым желанным подарком на 23 февраля и 8 марта

Ставший популярным в последнее время интернет-мем Ждун стал самым желанным подарком на 23 февраля и 8 марта. Таким образом, порадовать близких можно фигуркой в виде маленького Ждуна, скульптурами и даже креслами в ждуно-стиле.

С начала года в Татарстане введено 389,7 тысяч кв.м жилья

На 17 февраля в Татарстане введено 389,7 тыс. кв. м. жилья, или 16,2% от годового плана. Об этом сообщил сегодня на республиканском совещании министр строительства, архитектуры и ЖКХ РТ Ирек Файзуллин. По программе социальной ипотеки введено 14 домов на 693 квартиры площадью 35 тыс. кв. м.

РБК и Avito начали следить за ценами в крупнейших городах России

В финальный вариант Индекса РБК/Avito попали только 26 городов, остальные отсеялись из-за недостаточности данных. Самым дорогим городом предсказуемо стала Москва. Последнее место занял Ульяновск — именно он оказался наиболее бюджетным для потребления городом Индекса РБК/Avito.

В Евпатории морские штормы размывают пляжи

Одной из главных проблем Евпатории в зимний период остается вопрос размытия пляжей. Во время шторма море выносит песок с прибрежной зоны, отмечает администрация города. Представители рабочей группы зафиксировали эту проблему во время рейда по пляжам города.

Пенсионер из Екатеринбурга пересечет Байкал на коньках

Весь маршрут Леонид намерен преодолеть налегке, ночуя на льду и питаясь консервами. 1000 километров Расстояние, которое необходимо преодолеть 63-х летнему путешественнику Леонид надеется, что результатом похода также станет цикл стихов, которые он планирует посвятить Байкалу.