ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 273

грязной и медикализируется. Без красоты последних часов общения с умирающим смерть остается
зрелищем ужасным и отталкивающим. Когда пали последние бастионы обороны от секса и смерти в их
естественном диком виде, на помощь обществу пришла медицина. Смерть начали запирать в научных
лабораториях, в клиниках, где уже не было места эмоциям. В этих условиях лучше было молчаливо
условиться о соучастии во взаимной лжи.

Индивид уступает право собственности на его смерть семье, близким. Общество чувствует себя все
менее и менее причастным к смерти одного из своих членов. Прежде всего потому, что оно уже не
считает необходимым поддерживать коллективную оборону от дикой природы, теперь уже раз и
навсегда гуманизированной благодаря прогрессу техники, в том числе медицинской. К тому же
общество больше не испытывает достаточного чувства солидарности, отказавшись в реальности от
ответственности и инициативы в организации коллективной жизни. Более того: община в старом
смысле слова вообще перестала существовать, ее заменил агломерат атомизированных индивидов.

Однако, в известном смысле «подав в отставку», этот массовый и бесформенный агломерат, который
мы сегодня называем обществом, по-прежнему поддерживается новой системой запретов и контроля
("надзирать и наказывать" — формула философа Мишеля Фуко). Сейчас массовое общество восстало
против смерти. Точнее, оно стыдится смерти, больше стыдится, чем страшится. Оно ведет себя так, как
будто смерти не существует. Если чувство «другого», доведенное до самых крайних логических
следствий, является первой причиной того поведения перед лицом смерти, какое мы наблюдаем в наши
дни, то вторая причина — стыд и запрет, налагаемый этим стыдом.

Стыд этот есть в то же время прямое следствие окончательного ухода зла. Подтачивание власти
дьявола началось еще в XVIII в., когда и само его существование было поставлено под сомнение.
Вместе с идеей ада стало исчезать понятие греха. Все разновидности духовного и морального зла
отныне рассматривались не как данности ветхого человека, а как ошибки общества, которые хорошая
система надзора (и наказания) могла бы устранить. Целью науки, нравственности, социальной
организации стало счастье. Препятствием к нему еще оставалось физическое зло, оставалась смерть.
Устранить их было невозможно. Романтики ассимилировали смерть, представили ее прекрасной. Но
идущее с незапамятных времен сосуществование с болезнью, страданием и агонией оставалось
неизменным, ибо физическое зло внушало жалость, а не отвращение. Все началось с отвращения: еще
до того как стали задумываться о возможности уничтожить физическое зло, перестали выносить его
вид, его хрипы, его дурной запах.

Затем медицина оказалась в состоянии уменьшить страдание или даже совсем свести его на нет. Зло
перестало обволакивать человека, смешиваться с ним, как в традиционных религиях, в частности в
христианстве. Конечно, оно еще существовало, но только вне человека, в маргинальных пространствах,
еще не колонизованных ни политикой, ни моралью: войны, преступления, нонконформизм, которые, в
свою очередь, когда-нибудь будут устранены обществом, подобно тому как медицина устранила
болезнь и страдание.

Но если нет больше зла, что же тогда делать со смертью? На этот вопрос общество сегодня предлагает
два ответа: один банальный и один аристократический.

Первый есть не что иное, как массовое признание бессилия: не замечать того, чего нельзя
предотвратить, вести себя так, как будто его не существует. Следовательно, продолжать безжалостно
принуждать близких умершего молчать и ничем не проявлять свою скорбь. Свинцовое молчание
простерлось сегодня над смертью. Когда же оно нарушается, как случается иногда в Северной
Америке, то происходит это лишь для того, чтобы свести смерть на уровень какого угодно
незначительного события, о котором стараются говорить с полным безразличием. В обоих случаях
результат тот же: ни индивид, ни общество не находят в себе достаточной прочности, чтобы признать
смерть.

Между тем подобное отношение к смерти не смогло устранить ни ее саму, ни страх перед ней.
Напротив, под маской медицины возвращаются пугающая дикость и неистовство неприрученной
смерти. Смерть в больнице, ощетинившаяся трубками медицинских приборов, становится сегодня
более леденящим душу образом, нежели скелеты и трупы искусства macabre. Обнаруживается
зависимость между «удалением» смерти — последнего прибежища зла — и возвращением той же

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Минздрав опроверг существование безопасной дозы алкоголя

Информацию, ранее появившуюся в СМИ, опровергли специалисты Замминистра здравоохранения Олег Салагай опроверг информацию о существовании безопасной дозы алкоголя, сообщает РБК.

В Армении обнаружена женщина, которая плачет кристаллами

В Армении медики пытаются поставить диагноз 22-летней Сатеник Казарян. В ее глазу вместо слез ежедневно образуется более 50 кристаллов, сообщает Sputnik Армения. Сами кристалы жесткие и острые, из-за чего девушка очень страдает.

Минкомсвязи разрешило Tele2 продолжить эксперимент с eSim

Абоненты, которые получили eSim в апреле, могут пользоваться связью, в их отношении все вопросы с безопасностью также разрешены, заверил Иванов. «Ведомости» направили запрос в ФСБ. Представитель Tele2 отказался комментировать вопросы, связанные с возобновлением эксперимента с eSim.

Названа страна с самыми низкими ценами на Huawei Mate 30 и Mate 30 Pro

На домашнем рынке китайский производитель смартфонов предлагает Huawei Mate 30 и Mate 30 Pro намного дешевле, чем в других странах. В Сети опубликовали цены на новинки. Так за смартфон Mate 30 с 8 ГБ ОЗУ и 64 ГБ постоянной памяти в Китае придется заплатить 560 долларов.

Ипотека под 2% может привлечь на Дальний Восток 14 тыс. человек

Возможность получения льготной ипотеки под 2% годовых на приобретение или строительство жилых помещений позволит закрепиться на Дальнем Востоке 14 тыс. человек, следует из текста пояснительной записки к проекту постановления правительства РФ об утверждении правил предоставления субсидии из федерального бюджета "Агентству по развитию человеческого капитала на Дальнем Востоке и Арктике".

Свой дом: Почему в Москве растет число новостроек

Что-то новое За год объем предложения на рынке первичной недвижимости Москвы вырос на 22% и превысил один миллион квадратных метров. Об этом говорится в исследовании компании «Метриум». Резкий рост количества квартир в новостройках заметили и другие консультанты.

Курорты Крыма и Кубани обошли Турцию по популярности среди россиян

Востребованность курортов на юге страны у россиян оказалась практически в пять раз выше, чем в Турции. Об этом сообщили в Министерстве курортов и туризма Крыма. Согласно озвученным данным, на отдыхе в Краснодарском крае в этом году побывали 10,5 млн человек.

Постояльцам отеля в Турции разрешили бить посуду и ломать телевизоры

Как отмечается, туристы имеют возможность провести время в "комнате снятия стресса". Уточняется, что в такой комнате постояльцам разрешается бить посуду, ломать компьютер, телевизор и другие предметы.