Позодополняющие признаки

Эта группа признаков указывает на положение головы погребенного, которое может как совпадать
с положением корпуса, так и не совпадать с ним; на положение и состояние кистей рук, которые
рассматриваются по отдельности в случае несовпадения положения (состояния) правой и

69

левой, а при рассмотрении состояния согнутости/разогнутости пальцев рук положение каждого пальца
может быть описано отдельно; на положение и состояние стоп, в случае необходимости — каждой в
отдельности.

Положение головы

1)    Дорзальное (череп опирается на затылок);

2)    Правое латеральное (череп опирается на правый бок);

3)    Левое латеральное (череп опирается на левый бок);

4)    Фронтальное (череп опирается на лицевую часть). Положениекистей

1)    Перекрещены между собой (находятся одна над другой);

2)    Параллельны друг другу (находятся одна над другой):

A)    в состоянии пронации (вниз ладонной поверхностью); Б) в состоянии ротации (промежуточная
позиция);

B)    в состоянии супинации (вверх ладонной поверхностью):

а)    — флексия (пальцы (I—V) согнуты);

б)    — экстензия (пальцы разогнуты). Существуют и «редкие» формы, например кукиш.

Положение стоп:

1)    перекрещены между собой (находятся одна над другой);

2)    параллельны друг другу (находятся одна над другой);

3)    оттянуты (плюсна и фаланги составляют с голенью угол менее 45');

4)    не оттянуты.

Если же целостность тела умершего была нарушена, т.е. труп был расчленен на «составные» части или
кости скелета были освобождены от мягких тканей, то в зависимости от существующей традиции по
гребению/выставлению может подвергнуться в таком состоянии либо все тело, либо определенная его
часть. При обезглавливании, например, голова умершего или его череп, освобожденный от мягких
тканей либо особым образом высушенный (в специальной коптильне, как это, к примеру, делали даяки)
и уменьшенный в размерах, а иногда (например, у инков) и декорированный (орнаментированный)
особым образом, может подвергнуться ритуальному выставлению или найти утилитарное
применение⁹⁴, в то время как остальное тело либо оставляется на произвол судьбы, либо
захоранивается.

При погребении/выставлении всего расчлененного и/или экскарни-рованного тела или же значительной
доли его частей этому телу может быть придано такое положение, которое должно имитировать одну из
традиционно установленных позиций (как это нередко встречается в погребениях катакомбного
времени [Мельник В.И., 1991]): кости, освобожденные от мышц и сухожилий, особым образом либо
укладываются в компактное скопление (катакомбная культура, культура яншао: IV— II тыс. до н.э.
[Кучера С., с. 61—63] и др.) или просто, без всякой системы,' укладываются в кучку (катакомбная
культура [Смирнов Ю.А., 1983], культура амурских чжурчжэней: X—XI вв. н.э. [Медведев В.Е., с. 115—
117] и др.), либо могут быть разбросаны по всей площади погребальной камеры (в погребениях
тагарской [Боковенко Н.А., Крас-ниенко С.В.; Курочкин Г.Н.] и других культур).

70

Если подобному обращению подвергались тела людей, предназначенных к погребению в качестве «живого
инвентаря», то части их расчлененных тел могли оказаться в любом месте погребального сооружения (на выбросе
из могильной ямы, на поверхности курганной насыпи, в различных местах заполнения могилы (в самой могиле), в
ровике, в «закладной» яме, устраиваемой под дном могилы, и т.д.), в любом состоянии целостности и в любом,
даже самом немыслимом положении.

На уровне археологического исследования (знания) специалист, изучающий коллективные захоронения, в которых
имеются остатки целых и деструк-тированных скелетов, не в состоянии без дополнительных указаний отличить
останки погребенного («хозяина», «владельца» погребения), независимо от состояния их целостности, от останков
представителей живого инвентаря, поэтому еще раз следует подчеркнуть опасность введения в классификации
терминов, несущих интерпретационную нагрузку, типа: «остатки человеческих жертвоприношений», «захоронение
слуг» и т.п., не имея на то дополнительных оснований, например морфологических, в идеале подкрепленных
письменными источниками или устными свидетельствами со стороны носителей подобной (данной)традиции.

Глава 7 НЕОДИНОЧНЫЕ (СОВМЕСТНЫЕ) ЗАХОРОНЕНИЯ

К категории неодиночных захоронений относятся двойные, тройные и коллективные, т.е. содержащие
более четырех погребенных.

Они подразделяются на две группы:

А) одноактные (единовременные) захоронения;

Б) многоактные (последовательные) захоронения.

В каждом конкретном случае может возникнуть два типа организации внутренней структуры
погребального комплекса:

1)    горизонтальное построение;

2)    вертикальное построение.